但丁的圣約書

內(nèi)容概要

　　本書探索的是但丁《神曲》對基督教經(jīng)文的深刻理解，不僅包括《圣經(jīng)》正經(jīng)的文本及其權威注釋，還包括在布道和洗禮、贊美詩和歌曲、壁畫和插圖，甚或日常言語的箴言中體驗到的《圣經(jīng)》。
　　在探討維吉爾和奧維德的章節(jié)中，作者展現(xiàn)了但丁如何在啟示之光中，重新闡釋這些古代詩人們，并修正他們的想象。
　　但丁以寫作《神曲》建構起了一種“圣經(jīng)式的自我”，他在各種各樣的古典和基督教傳統(tǒng)中選擇．重新書寫《圣經(jīng)》——在靈性的《舊約》和《新約)的羊皮紙上大膽地添加了自己“圣約書式的”附筆。

書籍目錄

中譯本前言
序言
第一部分 但丁與《圣經(jīng)》
　圣經(jīng)式的自我
　舊的與新的羊皮紙
　“約翰與我所見略同”
　自我證明的技藝
第二部分 但丁與維吉爾
　征服地獄
　狄多、貝雅特麗齊以及古老愛情的征象
第三部分 但丁與奧維德
　奧維德的變形
　凝望瑪苔爾達
　讓文本顯圣
第四部分　但丁與諸圣徒
　分割與克服：《神曲》中的奧古斯丁
　奧古斯丁、但丁與不可言喻的辨證法
　“沿著階梯逐步上升”：但丁與沉思者
第五部分　但丁與世界
　轉(zhuǎn)變：但丁與朝圣
　“在圓周表面上”：但丁中的發(fā)現(xiàn)
文獻縮寫

章節(jié)摘錄

　　《圣經(jīng)》既然有這樣的地位，那么，《圣經(jīng)》在中世紀是被研究得最多的書，這點就毫不令人驚奇了，它既是年輕修士學習閱讀的識字課本，也是在數(shù)世紀中支配著高等教育每一個學科的“神圣的書頁”?？墒牵选妒ソ?jīng)》的重心局限在學校、書本和那些相對稀少的懂拉丁文的人身上卻是一種錯誤。作為教會的神圣文本，《圣經(jīng)》是從教皇詔書到教區(qū)講道所有權威宣言的首要文本出處。不僅如此，《圣經(jīng)》建立起了遠遠擴展到言語所及范圍之外的復雜的象征網(wǎng)絡。早在俗語翻澤出現(xiàn)之前很久，《圣經(jīng)》就以各種各樣不需要拉丁語和實際上任何讀寫能力的形式為人所見。這種“民眾的《圣經(jīng)》”通過儀式、慶典和戲劇而為人所知；它在教會壁畫和彩色玻璃的面像圖案中，在頌歌和歌曲里。因此，不論實際的圣經(jīng)文本對教士、憎侶和受過教育的俗人來說有多么重要，相對于閱讀《圣經(jīng)》而言，看到和聽到《圣經(jīng)》要容易得多。它的故事總是已經(jīng)為人所知，被這樣的一些人所知——無論他們具有何種程度的學識和何種深度的虔誠，他們都是《圣經(jīng)》“活生生的語詞索引”?！　?hellip;…

圖書封面

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