嶺南建筑文化論叢

內(nèi)容概要

　　嶺南的特殊地理環(huán)境和人文習(xí)俗，形成了具有地域特色的嶺南文化。而開放、兼容、多元、創(chuàng)新等文化特性，又使嶺南建筑能不斷地求新發(fā)展。建筑的發(fā)展離不開培育它的環(huán)境和文化土壤，嶺南獨(dú)特的文化環(huán)境和特性，是嶺南現(xiàn)代和未來建筑發(fā)展的動(dòng)力之一?！　≡缭?0世紀(jì)50年代，具有嶺南文化地域特色的現(xiàn)代建筑已經(jīng)在廣州出現(xiàn)。在嶺南建筑界的共同努力之下，終于形成了一種在中國(guó)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域頗有影響的南派建筑--嶺南新建筑。嶺南建筑具有豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值。由于特殊的地理氣候條件，嶺南建筑在解決通風(fēng)、隔熱、遮陽(yáng)、室內(nèi)外通透環(huán)境等方面，傳承創(chuàng)新，逐步形成了獨(dú)特的嶺南建筑風(fēng)格，而嶺南文化又在嶺南建筑風(fēng)格的形成與發(fā)展中起到了主導(dǎo)作用。

書籍目錄

嶺南建筑創(chuàng)作與地域文化的傳承東方的西方觀光沖擊與聚落保存之關(guān)系探討——以澎湖縣吉貝村為例臺(tái)灣地域性建筑與鐵皮屋　淺析臺(tái)閩廟宇之屋頂裝飾構(gòu)件與技法非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的規(guī)劃策略研究——以?？谑芥?zhèn)榮堂古村落保護(hù)規(guī)劃為例廣東地區(qū)現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)-節(jié)能-創(chuàng)新研究　嶺南建筑古為自然廣州黃埔古村游憩商業(yè)區(qū)的開發(fā)構(gòu)想　惠州黃家祠建筑石雕保護(hù)研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑石雕的技藝研究　傳統(tǒng)建筑的再生——以佛山梁園刺史家廟建“玻璃屋”為例理清思路，弘揚(yáng)嶺南建筑文化深圳市城中村的傳統(tǒng)價(jià)值再造分析從玉成圍龍屋看客家圍龍屋的空間意象及保護(hù)　韶關(guān)古村落公共空間序列研究　快速城市化背景下珠三角村落景觀的變遷及再生研究嶺南古村落地方風(fēng)環(huán)境考察——以韶關(guān)古村落風(fēng)資源的有效利用為例粵北韶關(guān)地區(qū)古村落普查及保護(hù)利用研究淺析湘西傳統(tǒng)民居的建筑形態(tài)與文化嶺南傳統(tǒng)村落巷道空間熱特性分析競(jìng)爭(zhēng)一共生：嶺南傳統(tǒng)聚落景觀發(fā)展路徑研究傳統(tǒng)建筑的門飾藝術(shù)及其文化內(nèi)涵——以傳統(tǒng)民居建筑為例景德鎮(zhèn)浮梁嚴(yán)臺(tái)古村落研究從中國(guó)畫論角度淺析廣州棋院的創(chuàng)作理念小洲村的整體格局與空間形態(tài)初探嶺南庭院的再現(xiàn)歷史文脈的延續(xù)——廣州十香園紀(jì)念館設(shè)計(jì)羊城創(chuàng)意辦公樓建筑方案設(shè)計(jì)——對(duì)嶺南建筑地域性的感知步行空間與地域特征的整合芻議——以廣東云浮市中心城區(qū)云城區(qū)為例嶺南傳統(tǒng)的綠色再現(xiàn)——以“華陽(yáng)國(guó)際”辦公樓競(jìng)賽為例錢崗村村落公共空間特性研究試析廣州騎樓建筑的文化特征基于佛山大墩工作坊的嶺南水鄉(xiāng)村落改造閩南僑鄉(xiāng)建筑的文化地域性格初探淺析嶺南傳統(tǒng)建筑中裝飾藝術(shù)的審美特征傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話：惠州傳統(tǒng)騎樓的保護(hù)與更新隊(duì)地域特征的關(guān)注到時(shí)代精神的表達(dá)——全球化背景下嶺南建筑的傳承與超越全球化背景下地域性建筑的重構(gòu)及對(duì)嶺南建筑發(fā)展的啟示惠州“村落文化景觀”的重生策略與反思文化現(xiàn)實(shí)主義：全球化背景下嶺南建筑地域性表達(dá)的新趨向莫伯治泮溪酒家泮島餐廳設(shè)計(jì)思想研究與修復(fù)札記附錄巴蜀發(fā)現(xiàn)明代民居所產(chǎn)生的聯(lián)想淺談山西民居門窗的營(yíng)造藝術(shù)阿壩州藏羌族民居的保護(hù)建議東北滿族民居建筑特色初探

章節(jié)摘錄

　　嶺南建筑創(chuàng)作與地域文化的傳承　　摘要　在創(chuàng)造有中國(guó)民族特色和地域特色的現(xiàn)代化建筑方向指引下，傳承祖國(guó)優(yōu)秀建筑文化是重要的途徑之一。文章從建筑文化傳承的目的、來源、標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容，以及嶺南地域文化的形成、作用、特征等方面進(jìn)行了充分的論述，最后闡述了嶺南建筑創(chuàng)作中地域文化傳承的原則和方法。　　關(guān)鍵詞　創(chuàng)作　傳承　建筑特征　地域文化　　優(yōu)秀的建筑是時(shí)代的產(chǎn)物，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)在該時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的體現(xiàn)。建筑中有國(guó)家、民族和本土特色，這是國(guó)家、民族尊嚴(yán)、獨(dú)立自主的象征和表現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上富強(qiáng)、凝聚、成熟的標(biāo)幟?！　∥覈?guó)是有著五千多年悠久歷史和光輝燦爛文化的多民族國(guó)家，建筑文化的遺產(chǎn)非常豐富，在世界上獨(dú)樹一幟。今天，在我國(guó)建筑創(chuàng)作道路上，就應(yīng)該創(chuàng)作出有自己國(guó)家的、有民族特色的現(xiàn)代化新建筑?！　∧敲矗诮ㄖ?chuàng)作中如何才能達(dá)到有自己國(guó)家和民族的特色呢？其中，借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化是一條重要的途徑。　　一、建筑文化傳承的目的　　建筑文化傳承的目的是要為現(xiàn)代建筑創(chuàng)作服務(wù)，要在創(chuàng)作作品中弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的建筑文化，使我國(guó)創(chuàng)作的現(xiàn)代化新建筑作品具有中國(guó)的民族特色?！　《⒔ㄖ幕瘋鞒械膩碓础　〗ㄖ幕獋鞒?，而傳承的來源則包含兩方面。從時(shí)代講，前人的文化，包含古代、近代，同時(shí)也包含建國(guó)后的20世紀(jì)年代下半葉，只要是過去的文化都應(yīng)該傳承，但重點(diǎn)在古代。因?yàn)槲覈?guó)歷史悠久、文化燦爛，建筑和文化特征比較顯目，在世界上別具一格，有獨(dú)特風(fēng)貌。從地區(qū)講，包含中國(guó)各地區(qū)各民族。我國(guó)土地遼闊，又是一個(gè)多民族的國(guó)家，民族文化豐富、地域文化有特色?！　?duì)于國(guó)外建筑文化，是采取借鑒運(yùn)用態(tài)度，取其精華，為我所用?！　∪?、建筑文化傳承的標(biāo)準(zhǔn)　　文化有精華糟粕之分，建筑也是，傳承文化就是要傳承傳統(tǒng)文化的精華?！　〗ㄖ幕木A是指建筑中的最本質(zhì)的東西，稱作建筑特征。　　……

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