約婚夫婦

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)5條)

•   　　 這部小說(shuō)不是談情說(shuō)愛(ài)的，是通過(guò)一些事件來(lái)深入發(fā)現(xiàn)人性，同時(shí)宣揚(yáng)基督精神：不是在和平年代去教堂望彌撒、領(lǐng)圣餐，而是在苦難中正信、祈禱！
  　　 “你好生記住，孩子，如果教會(huì)把這位終身伴侶歸還給你，并不是為了讓你安享瞬息即逝的世俗的歡樂(lè)，這種歡樂(lè)縱然可能是完整無(wú)缺的、不摻雜任何煩惱的，但到頭來(lái)你們彼此永別的時(shí)候，終究要以巨大的痛苦收?qǐng)觥?br /> 　　 “你們感謝上帝吧，他引導(dǎo)你們不是通過(guò)沖動(dòng)的、短暫的歡愉，而是經(jīng)過(guò)磨難和痛苦，達(dá)到這樣美好的境地，讓你們獲得克制的、寧?kù)o的愉悅。
  　　 很喜歡西方小說(shuō)里隨處可見(jiàn)的宗教情懷，社會(huì)秩序的建立光靠法律、制度是不夠的，它們往往帶來(lái)許多爭(zhēng)吵。需要某種能滲透到靈魂里的東西。
  　　 “你們要教導(dǎo)孩子們，永遠(yuǎn)寬恕所有的人，永遠(yuǎn)寬恕所有的事！
  　　 “你盡管去仇恨、墮落好了；你也盡管以現(xiàn)在的心情，去拒絕任何的祝福好了。無(wú)論你將來(lái)的情況怎樣，無(wú)論你以后的命運(yùn)如何，你好生記住，只要你沒(méi)有真心誠(chéng)意地說(shuō)一聲：我寬恕他，那么，對(duì)于你來(lái)說(shuō)，一切都將是懲罰。
  　　 上帝才是懲罰者，而不是我們。
  　　 “我們總是苛刻地要求別人，而我們自己是否愿意付出，那只有上帝才知道?！?br /> 　　 小說(shuō)帶點(diǎn)說(shuō)教色彩，不過(guò)卻能點(diǎn)中要害，說(shuō)到痛處。
•   　　 多年以前，《讀者》上登過(guò)一篇美國(guó)人寫(xiě)的如何zb的小文，舉的例子我記憶猶新——當(dāng)別人在宴會(huì)上討論神曲并詢(xún)問(wèn)你的看法時(shí)，明明一無(wú)所知的你需要鎮(zhèn)定地回答：“我沒(méi)有看過(guò)英文本。”隨即在別人崇拜的目光中轉(zhuǎn)身而去。
  　　
  　　 呂同六先生告訴我們，約婚夫婦是意大利文學(xué)的不朽豐碑，跟神曲一個(gè)級(jí)別。意大利人說(shuō)，它的語(yǔ)言太生動(dòng)了，但是這一點(diǎn)從譯文中一點(diǎn)兒也看不出來(lái)，呂同六先生是意大利文學(xué)翻譯的大家，但這不是他的問(wèn)題。據(jù)意大利語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的小p孩說(shuō)，這本書(shū)被尊為意大利的紅樓夢(mèng)。紅樓夢(mèng)是有英譯本的，但是英譯本如何傳達(dá)曹雪芹語(yǔ)言的味道？
  　　
  　　 我們讀到的是呂同六先生本人文字的味道，不是曼佐尼的味道。神曲有三個(gè)中譯本，甚至臺(tái)灣人譯的有韻本，都無(wú)法再現(xiàn)原著的神韻，只要看看貝里尼朗誦（準(zhǔn)確地說(shuō)，是背誦）神曲的DVD就知道，詩(shī)是不可譯的，紅樓夢(mèng)的愛(ài)好者，能背出書(shū)中的很多詩(shī)詞，拿本神曲的中譯本，看有幾句朗朗上口？
  　　
  　　 意大利是一個(gè)翻譯力超強(qiáng)的民族，論語(yǔ)、道德經(jīng)、易經(jīng)都譯了，我曾經(jīng)在地?cái)偵峡吹竭^(guò)一本《金瓶梅》的意大利文譯本，估計(jì)意大利人讀起來(lái)跟我等讀這本《約婚夫婦》差不多，也就看個(gè)故事情節(jié)。
  　　
  　　 在《玫瑰的名字》的開(kāi)篇，艾柯說(shuō)發(fā)現(xiàn)了一部中世紀(jì)手稿，在那一刻，曼佐尼靈魂附體，艾柯繼承了意大利偉大作家的傳統(tǒng)。
  　　
  　　 呂同六先生在譯序中引用意大利人的評(píng)論說(shuō)，這本書(shū)的真正主人公是十七世紀(jì)，而曼佐尼寫(xiě)這本書(shū)的目的，又是影射他所處的那個(gè)世紀(jì)，多災(zāi)多難的意大利民族，飽受周邊強(qiáng)國(guó)的摧殘欺侮。意大利人號(hào)稱(chēng)歐洲的中國(guó)人，意大利雜志上這樣評(píng)價(jià)自己這個(gè)民族，一只一條龍，一群一堆蟲(chóng)。與中國(guó)不同，它除了緬懷羅馬帝國(guó)的光榮之外，從未幻想還有什么命定的榮耀等著自己。
  　　
  　　 意大利無(wú)能低效的官僚主義不是近代的產(chǎn)物，它具有悠久的傳承，本書(shū)是極好的佐證。在這樣一個(gè)政府無(wú)能、群眾無(wú)力的國(guó)度，唯一還能指望的就是方濟(jì)各這樣的修會(huì)，即具有嚴(yán)格紀(jì)律的軍事化宗教型志愿者組織。關(guān)于法國(guó)大革命，除了我們熟知的階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)之外，還有種種陰謀論的解釋?zhuān)爽F(xiàn)在比較出名的共濟(jì)會(huì)之外，還有一種就是方濟(jì)各會(huì)的陰謀。
  　　
  　　 組織只有用組織來(lái)對(duì)抗，時(shí)局紛亂之際，有紀(jì)律有綱領(lǐng)有領(lǐng)袖的組織的影響，怎么估計(jì)都不為過(guò)。與意大利相比，我們沒(méi)有這樣的傳統(tǒng)這樣的組織，所以我們更加依賴(lài)政府，當(dāng)然我們的政府也相對(duì)而言比他們要有效率一些，至少我們對(duì)瘟疫的了解曾經(jīng)領(lǐng)先他們很多年?？催^(guò)這本書(shū)，回想那本獲得廣泛好評(píng)的《叫魂》，不禁懷疑這依然是西方中心的產(chǎn)物，因?yàn)槲覀儧](méi)有燒女巫的傳統(tǒng)，沒(méi)有把瘟疫歸結(jié)為魔法和下毒的習(xí)慣，漢學(xué)家們終于找到了叫魂這一案例，對(duì)莫名災(zāi)害的恐懼導(dǎo)致的對(duì)外鄉(xiāng)人的敵視并非中國(guó)的個(gè)案，它是人所共有的心理。
  　　
  　　 呂同六先生為本書(shū)作了很多注釋?zhuān)@是功德無(wú)量卻吃力不討好的工作，因?yàn)樽龅迷蕉?，越容易被人挑刺。筆者是懷著敬意來(lái)指出以下幾個(gè)小問(wèn)題，希望在修訂版中能夠加以完善：
  　　
  　　P327 注釋1“行走在曠野中的圣安東尼奧”，不只是“牲畜的庇護(hù)神”，他是隱修的圣安東尼奧，埃及的圣安東尼奧，也就是福樓拜《圣安東尼的誘惑》的主人公，他被尊為牲畜的庇護(hù)者（他是圣人，不是神）是其身后的事，具體可參看維基百科相關(guān)詞條。作者在此處是形容無(wú)名氏如隱修的圣安東尼奧一樣，獨(dú)自在荒野中行走。
  　　
  　　p381 注釋1“隱德來(lái)?！苯^非“對(duì)事物發(fā)展的看法”，呂先生對(duì)形而上學(xué)陌生是可以理解的，但是希望將來(lái)的修訂版中可以更正，正確的含義百度百科都查得到。
  　　
  　　p453 注釋2 ：“選帝侯”的解釋也有些問(wèn)題，但這是常識(shí)，筆者就不贅述了。
•   　　
  　　 總得來(lái)說(shuō)這應(yīng)該算是一本勸人信教的書(shū)，神的力量被擴(kuò)大到無(wú)與倫比的地步，當(dāng)然這與當(dāng)時(shí)的時(shí)代、社會(huì)、國(guó)情有著很大的關(guān)系。
  　　
  　　 所以它理所當(dāng)然應(yīng)該被譽(yù)為記載當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的百科全書(shū)。
  　　
  　　 文字記載的力量是偉大的。
  　　
  　　 幾百年前的瘟疫要比現(xiàn)如今的SARS或H1N1要可怕的多，而由此也可見(jiàn)，社會(huì)是進(jìn)步著的。社會(huì)的進(jìn)步必然要經(jīng)歷這種變遷，人們從愚昧無(wú)知的魔鬼涂毒論進(jìn)化到現(xiàn)在這種以科技的力量攻克各種疑難雜癥，未來(lái)還會(huì)發(fā)展，發(fā)展到一個(gè)更理想的狀態(tài)。這樣看來(lái)，人類(lèi)的歷史也是樂(lè)觀的。
  　　
  　　 不過(guò)對(duì)于這本書(shū)的結(jié)論我不太喜歡，也許是因?yàn)槲也恍沤痰木壒?，它這樣寫(xiě)到：“世上免不了常常有災(zāi)禍降臨，因?yàn)榇嬖跒?zāi)禍的根源；但是，謹(jǐn)小慎微和潔身自好不足以阻止它們的侵犯；災(zāi)禍一旦降臨，無(wú)論是不是我們的過(guò)錯(cuò)，唯有寄信于上帝，才能減輕災(zāi)禍的危害，才能把它們化解為對(duì)美好的生活有益的東西?！?br /> 　　
  　　 這樣的結(jié)論當(dāng)然有著它的歷史局限性，在那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家，人們理應(yīng)該如此理解，我們不能以中國(guó)現(xiàn)代人的思維去說(shuō)三道四。只是我覺(jué)得對(duì)于整個(gè)這本書(shū)他更為重要的意義是因?yàn)樗绱擞涊d了這樣一場(chǎng)慘絕人寰的瘟疫，讓后人可以如此明白地看到歷史腳步是如何一步步向前邁進(jìn)，而顯得彌足珍貴。
•   早聽(tīng)聞?dòng)腥四苋谋痴b神曲，不知道貝里尼的意文名是？好去搜視頻看~
  曼佐尼的偉大不輸雨果，打算近期看看這本書(shū)的英譯本~
•   《美麗人生》的導(dǎo)演和主演 羅伯托·貝尼尼 Roberto Benigni http://movie.douban.com/celebrity/1041004/

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