智慧者的語言

內(nèi)容概要

　　從一部書籍，可品味人生，無論這世間事物如何變化，只有藝術(shù)，才是最有品賞價(jià)值的，而品賞出來的藝術(shù)真諦，更是永恒的，它教導(dǎo)人們用藝術(shù)的眼光去探究世界；用藝術(shù)的眼光去品味人生?！　≡跁?，我們以一個(gè)個(gè)藝術(shù)流派和活生生的藝術(shù)家們的藝術(shù)追求及逸聞趣事，盡可能全面地呈現(xiàn)給廣大的讀者，通過閱讀品味那多姿多彩的真諦。相信在這些熟悉或不熟悉的畫家和流派中，讀者自會有自己的一番仁智見解。因?yàn)槲覀兿嘈牛瑥臅局锌梢宰x出思。想，從敘述中則可以品出文化。

作者簡介

　　劉玥，1978年11月l8日生于天津。2001年，畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院油畫系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2005年，畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院油畫系，碩士研究生，獲文學(xué)碩士。天津青年美術(shù)家協(xié)會會員。中國美術(shù)家協(xié)會天津分會會員。中國高校美術(shù)家協(xié)會理事。參展情況2009年6月作品入選第十一屆全國美展（天津展區(qū)）。2009年9月作品入選第七屆青年美展并獲銅獎(jiǎng)。2009年9月作品入選第二十一屆亞細(xì)亞水彩畫展。2010年6月作品入選“萬金杯”天津市首屆青年水彩畫大賽獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)。

書籍目錄

智慧者的語言一、觸及心靈的表現(xiàn)主義繪畫二、表現(xiàn)主義文學(xué)三、表現(xiàn)主義戲劇四、表現(xiàn)主義電影五、表現(xiàn)主義音樂六、表現(xiàn)主義建筑表現(xiàn)主義編年表參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　在所有的超現(xiàn)實(shí)主義成就里，有一項(xiàng)獨(dú)占鰲頭，那就是由達(dá)利創(chuàng)造的“偏執(zhí)狂批判法”。那是一種感覺現(xiàn)實(shí)的敏感或方法，達(dá)利自己將它定義為基于“譫妄解釋”的“非理性認(rèn)知”。簡單來講，這是達(dá)利發(fā)現(xiàn)全新獨(dú)特的視角來觀察他周圍世界的過程，是這位藝術(shù)家或觀察者在同一構(gòu)圖中發(fā)現(xiàn)多種形象的能力。這一概念能同馬克思·恩斯特的擦印畫法或達(dá)芬·奇的信筆而畫和素描相媲美。實(shí)際上，所有人在注視墻上的灰泥或天空的云朵時(shí)都看到了其中不同的形象，就都運(yùn)用了“偏執(zhí)狂批判法”。達(dá)利將這個(gè)人類獨(dú)有的特點(diǎn)提升為自己的藝術(shù)形式。　　達(dá)利雖然不是真正的偏執(zhí)狂，但卻能夠不靠藥物的作用模擬偏執(zhí)狂的狀態(tài)，一旦回到“正常的視角”，他就能畫出在偏執(zhí)狀態(tài)下所看到和想象的東西。　　達(dá)利能夠創(chuàng)造他所謂的“手繪的夢幻照片”，這是他在偏執(zhí)狀態(tài)中所看到的幻覺和形象的有形的繪畫表現(xiàn)。雖然他自己確實(shí)受到心理問題的重壓，但可以說，達(dá)利的妄想和偏執(zhí)幻覺并沒有完全控制了他的理智，因?yàn)樗苡米约悍欠驳漠嫾紝⑺鼈冊谟彤嫴忌媳憩F(xiàn)出來?！　閺臐撘庾R心靈中產(chǎn)生意象，達(dá)利開始用一種自稱為“偏執(zhí)狂臨界狀態(tài)”的方法，在自己的身上誘發(fā)幻覺境界。達(dá)利發(fā)現(xiàn)這一方法后，畫風(fēng)異常迅速成熟，1929-1937年間所作的畫使他成為世界最著名的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家?！　　?/pre>




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