轉(zhuǎn)型與構(gòu)建

內(nèi)容概要

　　《轉(zhuǎn)型與構(gòu)建：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)變革的理論研究》前三章對傳統(tǒng)學(xué)校教學(xué)到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的媒介形態(tài)、內(nèi)容組織和交互方式變化進行了系統(tǒng)的分析和討論，在分析中努力將教學(xué)技術(shù)變革的分析與教育價值變革的研究相統(tǒng)一，并以技術(shù)帶來的新方式、新觀念、新思想為重點?！掇D(zhuǎn)型與構(gòu)建：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)變革的理論研究》后三章對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)理論分類和體系構(gòu)建方法進行了探索性研究。作者首先分析了傳統(tǒng)教學(xué)理論和現(xiàn)代教學(xué)理論的構(gòu)建方式，在此基礎(chǔ)上提出了以“主導(dǎo)概念”為核心構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)理論體系的方法。然后，具體探討了“以媒介為主導(dǎo)概念”、“以內(nèi)容為主導(dǎo)概念”、“以交互為主導(dǎo)概念”、“以整合為主導(dǎo)概念”四種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)理論的內(nèi)容構(gòu)成，并分別介紹了這四種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)理論的發(fā)展狀況。

作者簡介

　　劉志文，男，1972年7月出生，江西上饒人，高等教育學(xué)博士，現(xiàn)為華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授。主持過國家社會基會、廣東省哲學(xué)社會科學(xué)基金、廣州市哲學(xué)社會科學(xué)基金課題；先后在《高等教育研究》、《教育發(fā)展研究》、《清華大學(xué)教育研究》、《高等工程教育研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文30余篇，多篇論文被《新華文摘》、中國人民大學(xué)復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。主要研究領(lǐng)域為高等教育基本原理、高校課程與教學(xué)、高等職業(yè)技術(shù)教育。

書籍目錄

導(dǎo)論第一章 教學(xué)媒介形態(tài)的轉(zhuǎn)變第一節(jié) 語言媒介：從口頭語言、文字語言到數(shù)字語言第二節(jié) 存儲媒介：從印刷文本到“超文本”第三節(jié) 交互媒介：從“熱媒介”為主到“冷媒介”為主第二章 教學(xué)內(nèi)容組織的轉(zhuǎn)變第一節(jié) 知識觀和課程觀的轉(zhuǎn)變第二節(jié) 教學(xué)內(nèi)容選擇方式的轉(zhuǎn)變第三節(jié) 教學(xué)內(nèi)容組織方式的轉(zhuǎn)變第三章 教學(xué)交互方式的轉(zhuǎn)變第一節(jié) 從邊緣走向中心的教學(xué)交互研究第二節(jié) 信息交互方式的轉(zhuǎn)變第三節(jié) 社會交往方式的轉(zhuǎn)變小結(jié)第四章 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)理論的構(gòu)建方式第一節(jié) 傳統(tǒng)教學(xué)理論的構(gòu)建方式第二節(jié) 現(xiàn)代教學(xué)理論的構(gòu)建方式第三節(jié) 以主導(dǎo)概念方式構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)理論第五章 以主導(dǎo)概念為核心的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)理論體系第一節(jié) 以媒介為主導(dǎo)概念的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)理論第二節(jié) 以內(nèi)容為主導(dǎo)概念的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)理論第三節(jié) 以交互為主導(dǎo)概念的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)理論第四節(jié)以整合為主導(dǎo)概念的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)理論第六章 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)理論的發(fā)展展望第一節(jié) 以主導(dǎo)概念構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)理論的優(yōu)勢與不足第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)理論的生長點參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)性和非線性特點。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師無法將標準化的、預(yù)定的知識灌輸給學(xué)生。學(xué)生必須主動參與整個學(xué)習(xí)過程，根據(jù)自己先前的經(jīng)驗，與他人協(xié)商、會話、溝通，在交互質(zhì)疑的過程中進行學(xué)習(xí)。在這個過程中，“知識不再看成是客觀存在的被人發(fā)現(xiàn)的東西，而是人在實踐活動中面對新事物、新現(xiàn)象、新信息、新問題所作出的暫定性的解釋和假設(shè)而已”。在這個過程中，學(xué)習(xí)不再被看成是知識的傳遞和接受過程，而是知識的建構(gòu)過程。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，知識的建構(gòu)過程不是以線性方式，而是以非線性方式實現(xiàn)的。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，知識系統(tǒng)是開放性的、知識的排列方式是非線性、非序列的?！八鼪]有起點和終點，但它由各種交叉點予以界定，形成充滿相關(guān)意義的知識網(wǎng)絡(luò)。內(nèi)容越豐富，交叉點越多，構(gòu)建的聯(lián)系性越多，隨之意義也就越加深化。”知識交叉點的每一次轉(zhuǎn)變，都意味著一次新的知識選擇，知識交叉點不斷增加、知識聯(lián)系不斷增加的過程，也是師生對知識不斷進行選擇的過程?！　〉谌?jié)教學(xué)內(nèi)容組織方式的轉(zhuǎn)變　　為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)有效地聯(lián)系在一起，使學(xué)習(xí)產(chǎn)生累積的效應(yīng)，還需要對選擇出來的教學(xué)內(nèi)容加以有效的組織，使其起到相互強化的作用。教學(xué)內(nèi)容的組織，是歷代教育家們所關(guān)心的事情。關(guān)于如何組織教學(xué)內(nèi)容的問題，泰勒提出的三個基本準則在20世紀40、50年代曾有過相當(dāng)大的影響。它們是連續(xù)性、順序性和整合性。連續(xù)性是指直線式地陳述主要的教學(xué)內(nèi)容；順序性是強調(diào)每一后繼內(nèi)容要以前面的內(nèi)容為基礎(chǔ)，同時又對有關(guān)內(nèi)容加以深入、廣泛地展開；整合性是指各種教學(xué)內(nèi)容之間橫向聯(lián)系，以便有助于學(xué)生獲得一種統(tǒng)一的觀點，并把自己的行為與所學(xué)的教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一起來。布魯納在其《教育過程》一書中，則明確采用結(jié)構(gòu)主義的概念、方法和模式來闡述課程知識的組織方式。泰勒和布魯納的理論成為傳統(tǒng)學(xué)校教學(xué)中課程知識組織的基本準則，但是，隨著計算機和通信技術(shù)的快速發(fā)展，超文本、超媒體、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對課程知識的組織方式產(chǎn)生巨大的影響，學(xué)科的、文本的、封閉的、邏輯的、直線的結(jié)構(gòu)主義的知識組織方式受到挑戰(zhàn)，而超文本的、開放的、非線性的、動態(tài)的、網(wǎng)絡(luò)的后結(jié)構(gòu)主義的知識組織方式受到越來越多的重視?！　　?/pre>








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