出版時(shí)間:2010-9 出版社:中央編譯 作者:程建軍 頁數(shù):152
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內(nèi)容概要
羅盤,古稱羅經(jīng)、羅鏡、經(jīng)盤、羅經(jīng)盤、子午盤、風(fēng)水羅盤,是中國古代堪輿家從事堪輿活動(dòng)必不可少的工具。本書系統(tǒng)介紹了中國羅盤的生產(chǎn)、發(fā)展以及其基本使用方法,重點(diǎn)以“徽盤”為例,詳解了三合羅盤十八層各層盤面的含義和用途,并指出其合理成分與迷信色彩,使讀者了解羅盤的本來面目,即除了用于指向定位和記錄一些古代天文、地理、氣候及歷史知識外,多數(shù)羅盤是沒有什么科學(xué)依據(jù)的。羅盤作為一個(gè)歷史存在、如今還在使用的事物,辯證地認(rèn)識它還是有必要的。
作者簡介
華南理工大學(xué)建筑學(xué)系教授,工學(xué)博士,博士生導(dǎo)師。漢族,1957年生于山東沂水。現(xiàn)在華南理工大學(xué)建筑學(xué)院任教,兼建筑學(xué)院建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)設(shè)計(jì)研究所所長、中國建筑學(xué)會(huì)史學(xué)分會(huì)理事,廣東省環(huán)境藝術(shù)委員會(huì)委員,享受政府特殊津貼,曾多次應(yīng)邀至澳大利亞、意大利、英國和香港等國家與地區(qū)講學(xué)。長期從事建筑歷史和理論的教學(xué)和科研。研究方向是傳統(tǒng)建筑保護(hù)修繕、傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)及其理論。在古建筑保護(hù)、修繕技術(shù)與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)方面有較深的造詣。先后參加和主持了科研項(xiàng)目8項(xiàng),其中“中國古代建筑設(shè)計(jì)理論研究”項(xiàng)目獲國家教委科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)。主要論文有《壓白尺法初探》《古建筑修建理論研究》《南海神廟大殿復(fù)原研究》等。先后出版了專著《風(fēng)水與建筑》《中國古代建筑與周易哲學(xué)》《中國風(fēng)水羅盤》《嶺南古代大式殿堂建筑構(gòu)架研究》,出版(合著)《中國建筑藝術(shù)史》《中國傳統(tǒng)建筑》;參編《中外名建筑鑒賞》《廣州大百科全書》,主持了廣州光孝寺、韶關(guān)南華寺、番禺虎門炮臺、新興國恩寺,廣州南海神廟、東莞南社古建筑群、肇慶白沙龍母廟等國家級、省、市級等四十多項(xiàng)文物建筑保護(hù)修繕工程,以及廣州六榕寺、華林寺、花都華嚴(yán)寺、潮陽靈泉寺、順德順峰山公園中式園等多項(xiàng)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)工程。
書籍目錄
第一章 羅盤簡介 羅盤發(fā)展簡史 羅盤種類 羅盤尺寸與圈層 羅盤的構(gòu)成 羅盤的選擇第二章 羅盤使用的基本操作方法 羅盤的持法與觀察位置 定中線 定方位 陰宅定線位第三章 建筑坐向的確定 建筑坐向的重要性 判定建筑坐向的依據(jù)第四章 三合羅盤的基本用法 二十四山的定制 三層二十四山的用法 羅盤的祝訣與八奇第五章 羅盤各層名稱舉例 清《羅經(jīng)解定》所載羅盤層次 “徽盤”所列層次 “建盤”所列層次 三十六層羅盤所列層次第六章 三合羅盤逐層講解 第一層:先天八卦盤 第二層:地母翻卦九星盤 第三層:二十四天星盤 第四層:地盤正針二十四山 第五層:二十四節(jié)氣 第六層:穿山七十二龍 第七層:一百二十分金 第八層:人盤中針二十四山 第九層:人盤中針一百二十分金 第十層:透地六十龍盤 第十一層:二百四十分金盤 第十二層:十二次盤 第十三層:十二分野 第十四層:天盤縫針二十四山 第十五層:天盤縫針一百二十分金 第十六層:盈縮六十龍 第十七層:渾天星度五行 第十八層之一:二十八宿分度 第十八層之二:二十八宿分度五行 第十八層之三:二十八宿界限 坐山劫煞盤 八煞黃泉盤后記附錄 參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
插圖:(1)正針二十四山乘氣正針的方位是磁針的方位,即磁極的南北與羅盤二十四山的午中和子中一致,準(zhǔn)確地說是磁針北極指向緯度0度,磁針的南極指向緯度180度。正針之名正是原于此,而正針二十四山之用也主要是方向的測定。按堪輿術(shù)的說法,擇地吉兇的關(guān)鍵在于能否乘生氣?!豆茏?樞言》說:“道之在天者,日也;其在人者,心也。故日:有氣則生,無氣則死,生者以其氣。”郭璞《葬經(jīng)》開篇也說:“葬者乘生氣也……生氣行乎地中,發(fā)而生乎萬物。”可以說氣是風(fēng)水學(xué)最重要的概念,其理論和方法都是圍繞“聚氣”、“納氣”這個(gè)問題而展開的。而乘生氣的關(guān)鍵又在于立向,譬如格龍乘氣、分金坐度、消砂納水、放水布局等均由向而定。在漢代式盤中,有天盤和地盤的區(qū)別與用法,天盤的八干四維是天氣,地盤十二支是地氣。而在風(fēng)水羅盤中,沒有類似與漢代式的天地盤,八干四維與十二地支合為二十四山。在立向乘氣中更把八干四維的天氣歸納人正針十二地支之中,所以正針立向是以地支為主,而八干四維立向須要兼地支。(2)正針二十四山凈陰凈陽正針二十四山是分陰陽的,陰陽的分法三合羅盤與三元羅盤不同。三元盤的二十四山陰陽是依據(jù)天地人三元龍來劃分的,而三合盤的二十四山的陰陽則是依據(jù)先天八卦與洛書的關(guān)系,以及納甲一說和后天八卦四正卦的三合而制定的。
后記
本書的研究參考了許多有價(jià)值的資料,沒有這些前人的成果,就沒有本書的面世。所以對所參考的重要內(nèi)容除了在書中作了小心的引注之外,所參考的主要書目在書后一一列出,以表感謝。參與本書寫作資料調(diào)查和整理工作的還有張錦、李沐、王水、趙鈥、孫荼、F.C.伊瑞安娜等幾位,對他們的辛勤付出,一并表示感謝。
編輯推薦
《中國羅盤詳解》由中央編譯出版社出版。
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