中國(guó)歷代思想家

內(nèi)容概要

《中國(guó)歷代思想家》系由臺(tái)灣中華文化總會(huì)與王壽南教授共同擔(dān)任主編，兩岸學(xué)者聯(lián)袂撰寫。這套著作將還原歷代思想家在中華思想傳承中的成就與影響。此次以簡(jiǎn)體字出版，對(duì)文中的古今地名對(duì)照、注文體例和文字錯(cuò)誤等作了必要的訂正，并將原25分冊(cè)按歷史年代合并為先秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋明、清和現(xiàn)代等凡7種14冊(cè)。
本書為《中國(guó)歷代思想家》之《清3》，介紹了郭嵩燾、王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)、胡禮垣、嚴(yán)復(fù)、康有為、譚嗣同這8位思想家的生平、學(xué)術(shù)思想及其評(píng)價(jià)。

書籍目錄

郭嵩燾
王韜
薛福成
鄭觀應(yīng)
胡禮垣
嚴(yán)復(fù)
康有為
譚嗣同

章節(jié)摘錄

　　根據(jù)道終將由異而同，他乃相信：所有利器，今日泰西諸國(guó)所挾以凌侮中國(guó)者，均應(yīng)為后世圣人所作，備用以混同萬(wàn)國(guó)之方法與器物。因此，中國(guó)只要致力于器物的改良擴(kuò)充，藉以載道運(yùn)行，在將來(lái)，道器合而為一的時(shí)候，便可以形成“天下車同軌，書同文，行同倫。……天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，舟車所至，人力所通，凡有血?dú)庹?，莫不尊親”，也就是大同世界來(lái)臨。在大同世界中，道已全顯，器已通用，人已無(wú)分乎東西，地亦無(wú)別乎南北，自無(wú)所謂夷夏之別了?！　∫陨弦呀?jīng)說明王韜對(duì)于變局的體察，變易道理的闡釋，以及采擇西法以補(bǔ)舊創(chuàng)新的看法。由于王韜在其著述之中，不時(shí)用到“物極必反”、“天道循環(huán)”，以及“天心”、“天命”之類的詞語(yǔ)，難免不使人以為他的思想，于變易之外，并富有循環(huán)論與命定論的色彩。如此，將形成矛盾。但如果綜觀其全文，當(dāng)不難看出，他使用這些詞語(yǔ)，多半是為了增進(jìn)與鼓舞人們的信心與意志，以使其積極努力，從事于掌握和創(chuàng)造自己的命運(yùn)和前途。而在此一掌握與創(chuàng)造的進(jìn)程中，武力非不重要，但必須依道德與道理的基礎(chǔ)而使用，不然，不僅將造成別人之災(zāi)害，其本身亦將蒙受損失。因此，他所說之循環(huán)、必反、天心、天命等，有時(shí)或不免有所強(qiáng)調(diào)，但于他的變易之理，當(dāng)無(wú)妨礙。以下茲略加舉例說明?！　≡凇镀辗☉?zhàn)紀(jì)》前序中，他就戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，作前途的展望，認(rèn)為：“善觀國(guó)運(yùn)者，毋以勝為吉，毋以敗為兇，盛即衰之始，弱即強(qiáng)之漸?！边@種看法，頗似循環(huán)與命定。但再看其下文，則可知道并非如此。他繼續(xù)說：“勾踐臥薪嘗膽，卒以沼吳，燕昭禮士求賢，卒以覆齊。法于此時(shí)，正當(dāng)撥亂求治，勵(lì)精蓄銳，先盡其在我，而后可以得當(dāng)一灑其恥。　　培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才，須于各地方普設(shè)農(nóng)藝學(xué)塾。其經(jīng)費(fèi)可仿照書院之例，由地方官紳公捐。更于科舉之中，設(shè)置農(nóng)業(yè)一科，應(yīng)考士子，須于西方植物學(xué)、水利學(xué)、化學(xué)與中國(guó)農(nóng)政、水利等書，深加研習(xí)。如此培養(yǎng)鼓舞，學(xué)用相輔，久而必有出類拔萃，如古代先圣之神于農(nóng)、神于水者，相繼產(chǎn)生，農(nóng)業(yè)自可望大為興隆。　　使用機(jī)器耕具，前此已經(jīng)述及，于此可不必復(fù)贅。經(jīng)濟(jì)作物，為配合絲及絲織品、棉及棉織品與茶葉等之市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，于養(yǎng)蠶、種桑、植棉、栽茶等，都須力行改進(jìn)與推廣。泰西于農(nóng)務(wù)、種植俱有專書，且均由政府為之教導(dǎo)鼓勵(lì)，中國(guó)自宜仿行。質(zhì)量改良，生產(chǎn)增加，再配合繅絲、紡織、焙制等技術(shù)的革新，則此類產(chǎn)品，不僅可在本國(guó)之內(nèi)，抵制外貨，保衛(wèi)利權(quán)，亦可在外國(guó)銷售，增加利權(quán)?！　⌒竽烈酁榕d利之一端。美國(guó)牛乳一項(xiàng)，販運(yùn)出口，每年值洋銀約五千萬(wàn)元。其乳牛之極大者，日出牛乳八百四十兩，華牛則遠(yuǎn)不能及。如以美牛雜華牛交配，改良其品種，則以中國(guó)土地之大，氣候之宜，推廣發(fā)展，其利安見不能與美國(guó)相比？牛乳既增，則奶油、奶酪等之生產(chǎn)，亦將成為大宗，而為販運(yùn)行遠(yuǎn)之商品；蒙古之馬，口外之羊及羊毛，無(wú)不可增加殖產(chǎn)而運(yùn)銷于外人?！　〈送猓鞅庇袕V大的土地，古昔為帝王興業(yè)之基地，豈能不宜于種植。徒因河道日遷，水利不講，遂至于天旱則赤地千里，多雨則汪洋一片，農(nóng)人無(wú)法播種，漸成廢棄。于今科學(xué)昌明，技術(shù)進(jìn)步，只要能善加利用，興修水利，改良品種，必可推廣種植，大有裨于國(guó)計(jì)民生。 　　……

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