中華對(duì)聯(lián)大典

內(nèi)容概要

對(duì)聯(lián)是由兩串字?jǐn)?shù)相等、句式相同、平仄和諧、語意相關(guān)的漢字序列組成的獨(dú)立文體。對(duì)聯(lián)多用來懸掛或粘貼在墻壁和楹柱上，表達(dá)人們的思想感情。對(duì)聯(lián)扎根于我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中，融《詩經(jīng)》的對(duì)偶規(guī)范、諸子百家的學(xué)說、辭賦的修辭文采、駢文的對(duì)仗聲律、唐詩的風(fēng)范格韻以及民間的桃符形式為一體，題材豐富、風(fēng)格多樣，集情意韻形之美，收雅俗共賞之效。對(duì)聯(lián)歷經(jīng)千余年不衰，深受社會(huì)各界廣大人民群眾所喜愛，成為文藝百花園中的奇葩。

作者簡(jiǎn)介

北京師范大學(xué)心理學(xué)碩士，多年來潛心于心理學(xué)理論與實(shí)踐研究。先后從事雜志編輯、心理醫(yī)生等職業(yè)，發(fā)表心理勵(lì)志類作品近100萬字。

書籍目錄

第一篇　對(duì)聯(lián)知識(shí)
　對(duì)聯(lián)的起源及發(fā)展
　對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)和要求
　對(duì)聯(lián)的種類和作用
　 對(duì)聯(lián)的種類
　 對(duì)聯(lián)的作用
　對(duì)聯(lián)的用字方法
　對(duì)聯(lián)的邏輯關(guān)系
　對(duì)聯(lián)的修辭手法和用字技巧
　 對(duì)聯(lián)的修辭手法
　 對(duì)聯(lián)的用字技巧
第二篇　對(duì)聯(lián)集萃
　時(shí)令節(jié)日篇
　 “生肖”新春聯(lián)
　 “干支”春節(jié)聯(lián)
　 元宵節(jié)聯(lián)
　 清明節(jié)聯(lián)
　 端午節(jié)聯(lián)
　 七夕節(jié)聯(lián)
　 中秋節(jié)聯(lián)
　 重陽節(jié)聯(lián)
　 元旦節(jié)聯(lián)
　 婦女節(jié)聯(lián)
　 植樹節(jié)聯(lián)
　 勞動(dòng)節(jié)聯(lián)
　 青年節(jié)聯(lián)
　 兒童節(jié)聯(lián)
　 共產(chǎn)黨誕辰聯(lián)
　　建軍節(jié)聯(lián)
　　教師節(jié)聯(lián)
　　國(guó)慶節(jié)聯(lián)
　恭賀新春篇
　　通用春聯(lián)
　　農(nóng)村春聯(lián)
　　林區(qū)春聯(lián)
　　牧區(qū)春聯(lián)
　　漁鄉(xiāng)春聯(lián)
　　僑鄉(xiāng)春聯(lián)
　　黨政機(jī)關(guān)春聯(lián)
　　工礦企業(yè)春聯(lián)
　 財(cái)貿(mào)商業(yè)春聯(lián)
　 學(xué)堂校園春聯(lián)
　 衛(wèi)生部門春聯(lián)
　 部隊(duì)營(yíng)房春聯(lián)
　 擁軍優(yōu)屬春聯(lián)
　 經(jīng)典春聯(lián)選
　嫁娶聯(lián)
　　通用婚聯(lián)
　　賀春日嫁娶聯(lián)
　　賀夏日嫁娶聯(lián)
　　賀秋日嫁娶聯(lián)
　　賀冬日嫁娶聯(lián)
　　賀月份嫁娶聯(lián)
　　賀政界嫁娶聯(lián)
　　賀農(nóng)界嫁娶聯(lián)
　　賀工商界嫁娶聯(lián)
　　賀軍界嫁娶聯(lián)
　　嫁女聯(lián)
　　招婿聯(lián)
　　同學(xué)新婚聯(lián)
　　……
第三篇　對(duì)聯(lián)趣事
　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：門以及寺廟、佛門，已經(jīng)出現(xiàn)了鐫刻于木柱上的對(duì)聯(lián)，后人稱“楹聯(lián)”。而且，據(jù)有關(guān)資料證實(shí)，最早的壽聯(lián)、挽聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)也在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了。明朝開國(guó)初年，號(hào)稱“對(duì)聯(lián)天子”的朱元璋一道圣旨，春聯(lián)遍布金陵各地：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始，帝都金陵，除夕傳旨：公卿士庶門上，須加春聯(lián)一副?！保ㄇ濉り愒普啊遏⒃茦请s話》）自此，春節(jié)張貼春聯(lián)，取代了“題桃符”之習(xí)俗，而且一夜之間，由宮廷豪門普及到了百姓門戶。在楹聯(lián)發(fā)展史上，這不能不說是朱元璋的一大貢獻(xiàn)。明清時(shí)期是對(duì)聯(lián)的鼎盛時(shí)期。尤其是在清代的康乾盛世，對(duì)聯(lián)藝術(shù)達(dá)到了爐火純青、日臻完美的程度，不僅內(nèi)容涉及面廣，口對(duì)筆題，俯拾皆是，而且名流云集，高手不窮。統(tǒng)治階級(jí)對(duì)駢文和對(duì)聯(lián)非常看重，還將其列入科舉考試。文人將時(shí)局政見、流派紛爭(zhēng)通過對(duì)聯(lián)的形式予以表達(dá)。對(duì)聯(lián)的應(yīng)用已遍及社會(huì)的每一個(gè)階層，蔚為大觀。對(duì)聯(lián)不論是在內(nèi)容上，還是藝術(shù)上都達(dá)到了前所未有的高度。對(duì)聯(lián)產(chǎn)生后，起初只應(yīng)用于文壇、官場(chǎng)、宮廷，后來也逐漸普及于廣大民間社會(huì)，以至發(fā)展到名勝古跡、殿堂署廨、寺祠廟院、亭臺(tái)樓閣、門庭書房、臥室案頭以及商場(chǎng)工肆、店鋪坊館等等，無不懸掛、張貼對(duì)聯(lián)，以作裝飾或者標(biāo)識(shí)。在民間，就連戲臺(tái)、神座、花燈、香爐、箱柜、糧囤、車轅、畜欄等處也都有貼對(duì)聯(lián)的現(xiàn)象。隨著對(duì)聯(lián)應(yīng)用范圍的擴(kuò)大，它日益和人們的社會(huì)生活發(fā)生密切的聯(lián)系。除了春節(jié)貼對(duì)聯(lián)已逐漸成為我國(guó)傳統(tǒng)的民族習(xí)慣以外，若遇喜慶之事，則用賀聯(lián)恭祝；遇喪葬祭悼，則用挽聯(lián)哀吊；遇不平之事，則用對(duì)聯(lián)呼號(hào)吶喊；在文人詩客、學(xué)者名流中，也有的以自題或者互相饋贈(zèng)對(duì)聯(lián)來寄寓情懷，交誼勸勉，抒發(fā)感慨，宣傳思想主張，也有的以對(duì)句互相逞才思，逗樂趣，或者游戲嘲謔。

編輯推薦

《中華對(duì)聯(lián)大典(超值金版)》注重“實(shí)用”和“大全”，凡是有對(duì)聯(lián)的場(chǎng)合，凡是有對(duì)聯(lián)的時(shí)日，都有所涉及。在編排順序上，全書采用先短后長(zhǎng)并按照音序排列、類別清晰的方式，幫助讀者對(duì)中國(guó)對(duì)聯(lián)有一個(gè)全面、系統(tǒng)的了解。有華人的地方，就有中華對(duì)聯(lián)。中國(guó)文學(xué)皇冠上的一顆明珠，漢字藝術(shù)中一道亮麗的風(fēng)景。對(duì)聯(lián)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在當(dāng)今我國(guó)社會(huì)備階層，特別是年輕一代中興起的“對(duì)聯(lián)熱”，也是中國(guó)當(dāng)代“國(guó)學(xué)熱”、世界當(dāng)前“中國(guó)熱”中的一道亮麗風(fēng)景，生動(dòng)地反映了國(guó)人乃至世人回歸傳統(tǒng)文化的精神訴求。

圖書封面

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