中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化自覺(jué)

內(nèi)容概要

　　全書(shū)共分11個(gè)章節(jié)，主要對(duì)新民主主義文化思想作了探討和研究，具體內(nèi)容包括中共創(chuàng)生的文化背景和早期共產(chǎn)黨人的文化觀、民主革命時(shí)期中共黨人的科學(xué)觀、中共文化“民族性”意識(shí)的覺(jué)醒及其思想意義、“文化人”與新民主主義文化思想體系之關(guān)系等。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論 新民主主義文化思想研究如何深化第一章　中共創(chuàng)生的文化背景和早期共產(chǎn)黨人的文化觀一、文化的雙重危機(jī)與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生二、早期共產(chǎn)黨人的文化關(guān)懷三、文化論爭(zhēng)的重要成果：楊明齋《評(píng)中西文化觀》解析第二章　大眾化：“左翼”文化運(yùn)動(dòng)的精神遺產(chǎn)及其發(fā)展一、從文藝“大眾化”到文化“大眾化”二、中共的“大眾化”觀：文化“大眾化”追求之內(nèi)涵三、周文對(duì)文化大眾化理論和實(shí)踐的貢獻(xiàn)第三章　民主化：中共追尋的文化精神與政治理想一、早期中共黨人對(duì)民主的追求和思考二、民主的國(guó)家形態(tài)之認(rèn)知及其實(shí)踐歷程三、抗戰(zhàn)時(shí)期中共對(duì)民主旗幟的高揚(yáng)及其實(shí)踐的自我解讀第四章　民主革命時(shí)期中共黨人的科學(xué)觀一、提倡科學(xué)與破除迷信：中共的一個(gè)重要傳統(tǒng)二、唯物史觀與科學(xué)：中共黨人對(duì)“社會(huì)科學(xué)”的認(rèn)知三、自然科學(xué)的追求：抗戰(zhàn)前后邊區(qū)的有關(guān)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐第五章　中共文化“民族性”意識(shí)的覺(jué)醒及其思想意義一、早期共產(chǎn)黨人對(duì)于文化“民族性”問(wèn)題的疏忽及其原因二、“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”前后中共黨人對(duì)文化“民族性”的初步覺(jué)悟三、抗戰(zhàn)時(shí)期中共對(duì)文化“民族性”的強(qiáng)烈體認(rèn)與闡發(fā)四、毛澤東的獨(dú)特貢獻(xiàn)與文藝“民族形式”和學(xué)術(shù)“中國(guó)化”之探討五、“民族性”認(rèn)知對(duì)新民主主義文化思想體系形成的重要意義第六章　“文化人”與新民主主義文化思想體系之關(guān)系一、從“文化人”一詞的流行說(shuō)起二、“延安文化熱”與中共高層“文化意識(shí)”的強(qiáng)化三、中共的“文化人”觀及知識(shí)分子政策第七章　新民主主義文化思想體系的形成標(biāo)志與主體內(nèi)涵一、“集體智慧的結(jié)晶”與形成標(biāo)志新論二、文化綱領(lǐng)的再認(rèn)識(shí)三、毛澤東和張聞天兩篇　奠基之作的比較第八章　1940年至1956年間新民主主義理論的傳播與深化一、新民主主義理論的宣傳與高校課程之開(kāi)設(shè)二、新民主主義政權(quán)理論和經(jīng)濟(jì)思想的深化及其他三、新民主主義文化思想發(fā)展之概觀第九章　新民主主義道德思想的探索及其實(shí)踐一、抗戰(zhàn)以前中共黨人對(duì)道德問(wèn)題的思想探討二、從“共產(chǎn)主義者道德”到“新民主主義道德”三、體系建構(gòu)的嘗試：《新民主主義的道德》與《論國(guó)民公德》第十章　“新民主主義教育”的理論探索與體系建構(gòu)一、新民主主義教育思想形成與發(fā)展的過(guò)程二、新民主主義教育思想的主體內(nèi)容三、新民主主義教育學(xué)的體系構(gòu)建和學(xué)制改革第十一章　從新民主主義到社會(huì)主義：文化過(guò)渡的歷史考察一、新民主主義文化形態(tài)在全國(guó)的確立二、向社會(huì)主義文化形態(tài)的過(guò)渡三、蘇聯(lián)社會(huì)主義文化的廣為傳播及其影響四、新民主主義文化向社會(huì)主義文化過(guò)渡之反思主要參考文獻(xiàn)目錄附錄1附錄2附錄3后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 中共創(chuàng)生的文化背景和　　早期共產(chǎn)黨人的文化觀　　1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，不僅是中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的重大政治事件，也是重要的文化事件。因?yàn)樗恼Q生和發(fā)展，它所信奉的馬克思主義，它所提出并逐漸成熟的文化思想、主張和實(shí)踐，極大地影響和改變了中國(guó)的文化格局和發(fā)展方向。從文化角度來(lái)認(rèn)知中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，首先需要關(guān)注的，自然是它得以誕生的文化背景，以及成立之初代表人物對(duì)于文化問(wèn)題的基本看法。這是我們考察新民主主義文化思想的歷史和邏輯起點(diǎn)?！　∫?、文化的雙重危機(jī)與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生　　從某種意義上說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨是五四新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物之一。在中共誕生之前，新文化運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起和迅猛開(kāi)展，為它的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和組織活動(dòng)條件。五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)最為鮮明的特點(diǎn)，就是以西方近代文明為目標(biāo)，對(duì)封建時(shí)代中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行全方位的激烈批判，它反映了憂國(guó)憂民的先進(jìn)中國(guó)人，對(duì)辛亥革命后中國(guó)社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)出路的一種新的選擇。這是一種“借思想文化以解決問(wèn)題”①的歷史性選擇，它宣告了在民族危難極其深重和現(xiàn)代化追求異常迫切的時(shí)代傳統(tǒng)儒家文化的深層危機(jī)。

編輯推薦

　　《中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化自覺(jué)：新民主主義文化思想再研究》可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書(shū)使用。

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