監(jiān)獄行刑倫理研究

內(nèi)容概要

賈洛川所著的《監(jiān)獄行刑倫理研究》是我國研究監(jiān)獄行刑倫理問題的第一部專著，本書首先構建了監(jiān)獄行刑倫理的基礎理論架構，揭示了監(jiān)獄行刑所具有的倫理性質、監(jiān)獄行刑的基本范疇以及善惡矛盾，提出了監(jiān)獄行刑的倫理精神、善惡標準以及監(jiān)獄警察應有的職業(yè)道德素質。在此基礎上構建，監(jiān)獄行刑倫理的實踐指導框架，即臨獄警察權力倫理、罪犯管理倫理、罪犯道德教育、監(jiān)獄勞動倫理、監(jiān)獄行刑的倫理選擇以及監(jiān)獄警察的道德建設等。試圖從理論與實踐兩個方面建立起監(jiān)獄行刑倫理研究的基本體系。在新的時代背景下，《監(jiān)獄行刑倫理研究》的出版，對于加強監(jiān)獄學學科和應用倫理學特別是監(jiān)獄行刑倫理學科建設具有重要的推動作用，對監(jiān)獄干警、政法院校監(jiān)獄學或監(jiān)獄管理專業(yè)教學科研人員以及學生具有重要的閱讀參考價值。

作者簡介

賈洛川，男，上海政法學院刑事司法學院黨總支書記、教授，院學術委員會委員，院重點學科監(jiān)獄學學科帶頭人，兼任中國監(jiān)獄學會學術委員會委員、中國犯罪學研究會理事及預防犯罪專業(yè)委員會常務理事、上海市社會幫教志愿者協(xié)會常務理事、上海市監(jiān)獄學會理事。從事高教教學、科研工作二十多年，主要研究領域為監(jiān)獄學。主講監(jiān)獄學基礎理論、罪犯教育學等課程。出版有《罪犯靈魂改造工程論》、《中國特色監(jiān)獄研究》、《中國未成年違法犯罪人員矯正制度研究》、《罪犯生命精神荒原開發(fā)研究》、《罪犯感化新論》、《監(jiān)獄改造與罪犯解放》專著6部，《獄苑摭言》文集1部。主編和副主編《監(jiān)獄學基礎理論》、《獄政管理學》、《罪犯教育學》、《罪犯勞動改造學》、《監(jiān)獄法學》、《當代中外行刑制度比較研究》等專著、教材7部。發(fā)表學術論文100余篇，并有多篇論文獲獎。

書籍目錄

導論
  一、監(jiān)獄行刑倫理概念的提出
  二、監(jiān)獄行刑倫理研究的重要意義
  三、本書的研究結構
  四、本書的研究創(chuàng)新與難點
    上篇  監(jiān)獄行刑倫理基礎理論
第一章  監(jiān)獄行刑的倫理性質
  一、監(jiān)獄的角色定位
  二、監(jiān)獄行刑的倫理性質的主要表現(xiàn)
  三、通過與法律以及監(jiān)獄法律法規(guī)的比較來看監(jiān)獄行刑的倫理性質
  四、監(jiān)獄行刑的倫理性質的確定因素
  五、新形勢下如何使監(jiān)獄行刑的倫理性質得以充分體現(xiàn)
第二章  監(jiān)獄行刑倫理的基本范疇
  一、善惡
  二、人道
  三、公正
  四、義務
  五、良·心
第三章  監(jiān)獄行刑倫理矛盾——監(jiān)獄行刑善惡矛盾的歷史考察
  一、歷史考察的兩個基礎性問題
  二、古代監(jiān)獄行刑的善惡斗爭
  三、現(xiàn)代監(jiān)獄行刑的善惡斗爭
  四、現(xiàn)代監(jiān)獄行刑善惡矛盾運動的理論思考
第四章  監(jiān)獄行刑的倫理精神
  一、人文精神
  二、科學精神
  三、民主精神
  四、自由精神
  五、和諧精神
第五章  監(jiān)獄行刑的倫理標準——監(jiān)獄行刑的善惡標準
  一、監(jiān)獄行刑善惡標準的概念
  二、監(jiān)獄行刑善惡標準的特征
  三、我國現(xiàn)階段監(jiān)獄行刑善惡標準的層次劃分
  四、監(jiān)獄行刑善惡評價的方法要堅持動機和效果的統(tǒng)一
第六章  監(jiān)獄警察的職業(yè)道德素質
  一、監(jiān)獄管理人員的職業(yè)道德方面的現(xiàn)有規(guī)定概述
  二、對新形勢下監(jiān)獄警察應有的職業(yè)道德素質的基本設想
    下篇  監(jiān)獄行刑倫理實踐指導
第七章  監(jiān)獄警察權力倫理——監(jiān)獄警察權力倫理與罪犯權利保障
  一、監(jiān)獄警察權力倫理的提出
  二、監(jiān)獄警察權力倫理在罪犯權利保障中的作用  
  三、注重監(jiān)獄警察權力倫理的培育，更好地發(fā)揮監(jiān)獄警察權力在罪犯權利保障中的作用
第八章  罪犯管理倫理
  一、管理倫理、罪犯管理倫理及其對罪犯改造的意義
  二、當前我國監(jiān)獄罪犯管理中的倫理問題
  三、罪犯管理倫理化的實現(xiàn)路徑
第九章  罪犯道德教育
  一、罪犯道德教育開展的宏觀背景及現(xiàn)實意義
  二、新形勢下罪犯道德教育目標的確定
  三、新形勢下罪犯道德教育內(nèi)容的設置
  四、新形勢下罪犯道德教育方法的改進與創(chuàng)新
第十章  罪犯勞動倫理
  一、勞動、罪犯勞動以及罪犯勞動倫理的概念
  二、從倫理的視角看罪犯勞動的歷史演變
  三、新形勢下增強罪犯勞動倫理性的實現(xiàn)路徑
第十一章  監(jiān)獄行刑的倫理選擇——監(jiān)獄行刑的善惡選擇
  一、監(jiān)獄行刑善惡行為、監(jiān)獄行刑善惡選擇及必備條件
  二、監(jiān)獄行刑善惡選擇的現(xiàn)狀、原因、困境及走出  
  三、要在著力提升監(jiān)獄警察的行刑善惡選擇水平上下功夫
  四、監(jiān)獄行刑善惡選擇應該堅持目的與手段相統(tǒng)一的方法
第十二章  監(jiān)獄警察的道德建設
  一、監(jiān)獄警察道德建設的意義
  二、建立監(jiān)獄警察道德建設的培育系統(tǒng)
  三、建立監(jiān)獄警察道德建設的激勵系統(tǒng)
  四、構建監(jiān)獄警察道德建設的保障系統(tǒng)
主要參考書目
附錄一：對青少年罪犯實施“人文化矯正”的斷想
附錄二：監(jiān)獄警察的痛苦與幸福
附錄三：以善性激發(fā)善性
后記

章節(jié)摘錄

版權頁：   在一般人看來，罪犯曾經(jīng)是一伙損害他人利益，危害社會的犯罪分子，在監(jiān)獄行刑中為何對他們講人道？究其理南，主要有以下幾個方面： 第一，罪犯也是人，也是公民，也是社會的一分子，也須享有人道的待遇?！妒澜缛藱嘈浴返趌條規(guī)定：“人人牛而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應以兄弟關系的精神相對待?！币虼耍诒O(jiān)獄行刑中，對于罪犯也要使其享有人道的待遇。罪犯雖然實施了嚴重危害社會的行為，理應受到法律的懲罰。但在現(xiàn)代社會，對罪犯實施懲罰的同時，對他們的尊嚴和權利也應給予足夠的關注。因為罪犯雖然犯有某種罪行，但他同其他人一樣，也是人，也是公民，也是社會的一分子，同樣應有作為人的尊嚴和權利，“凡不為刑事判決所決定的刑罰所剝奪的權益，都是犯罪人所擁有的權益，具有不可剝奪的絕對性?！比詰艿浆F(xiàn)代社會法律的保護。特別是罪犯作為一個特殊的弱勢群體，他們面對的是監(jiān)獄這樣的國家暴力機器和專政工具，是監(jiān)獄干警這樣的政府強勢代表，在剝奪自由的條件下勞動、學習和生活，已脫離了普通人正常的生存模式，他們的權利相對脆弱更易受到侵犯，因此罪犯的尊嚴和權利更應引起重視，切實予以承認和保障。 第二，只有對罪犯人道，才有可能更好的改造罪犯。對于改造罪犯而言，罪犯的內(nèi)因的覺悟是決定性因素，罪犯自愿參加改造項目，這也是他們接受改造的重要條件。而只有對罪犯實行人道主義，罪犯才能由此找到自己的尊嚴，產(chǎn)生告別昨天、追求新生的動力，也才能自愿地接受教育，朝著改惡從善的道路前進。 第三，對罪犯講人道，是衡量一個國家是否達到法治狀態(tài)的重要標志?！耙粋€國家的法治必須包含人權保護在內(nèi)，而在法治的人權保護中，罪犯作為一種弱勢群體的權利尤其需要得到法律保護?！薄白锓傅娜藱嗍且粋€國家人權狀態(tài)的重要組成部分，是衡量一個國家文明、民主程度和法制是否健全的重要標志?！比绻谝粋€國家中，連處于弱勢群體地位的罪犯都能得以人道的對待，權利都能得以有效地保障，可以毋容置疑的稱其為法治國家。從這個意義上可以說，對罪犯講人道，是衡量一個國家是否達到法治狀態(tài)的重要標志。 監(jiān)獄行刑的人道有著豐富的內(nèi)涵，在現(xiàn)階段，主要應把握兩個方面：一是尊重人權的意識；二是改造人的價值取向。

編輯推薦

在新的時代背景下，《上海政法學院學術文庫?刑事法學叢書:監(jiān)獄行刑倫理研究》的出版，對于加強監(jiān)獄學學科和應用倫理學特別是監(jiān)獄行刑倫理學科建設具有重要的推動作用，對監(jiān)獄干警、政法院校監(jiān)獄學或監(jiān)獄管理專業(yè)教學科研人員以及學生具有重要的閱讀參考價值。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    監(jiān)獄行刑倫理研究 PDF格式下載

---