別笑!這才是中國法律史

內(nèi)容概要

　　從傳說時(shí)代，至明清時(shí)期，法律知識在絕妙的故事中，娓娓道來～
　　傳說時(shí)代：從洪荒中走來   
 夏商西周：上古的光榮與夢想
　　春秋戰(zhàn)國：白金時(shí)代的破與立  
秦：法治的理想國
　　漢：時(shí)間中止了
魏晉南北朝：中世紀(jì)并不黑暗
　　唐宋：百川歸海的中華法系   
明清：幾度夕陽紅

作者簡介

秦濤，江蘇常州人氏，少好文史，小學(xué)二年級通讀《三國演義》及《新華字典》，至今引以為傲。長而偏科，遂負(fù)笈西南攻讀博士，2012年起擔(dān)任央視《法律講堂》主講人，每自以為“說的比唱的好聽”，時(shí)人未之許也。作品有《老謀子司馬懿》等。

書籍目錄

一、傳說時(shí)代：從洪荒中走來
 一塊板磚引發(fā)的血案
 鐵面無私皋青天
 廌
 換了外國怎么審
 五刑
 刑起于兵，法起于律
 死而不亡蚩尤族
 邊立法邊造字
  首例問責(zé)制和遲到處罰
  諸神隱退，裝神弄鬼
二、夏商西周：上古的光榮與夢想
  神與王的矛盾
  以德配天
  齊魯斗法
  第一個(gè)隱喻
  第二個(gè)隱喻
  周公制禮
  法律是什么
  在西周生活
  在西周犯罪
  一個(gè)案子了結(jié)西周
三、春秋戰(zhàn)國：白金時(shí)代的破與立
  二尸三命案
  子產(chǎn)鑄刑書
  鄧析之死
  最低共識
  道家無為
  儒家教化
  墨家無別
  法家法治
  提前出現(xiàn)的終結(jié)者
  春秋戰(zhàn)國的視野
四、秦：法治的理想國？
  給你三個(gè)選擇
  秦國御前會議
  舊制度與大變法
  變法的后話
  我們曾經(jīng)有過選擇
  秦朝御前會議與政府保姆論
  秦朝的N種死法
  竹片上的法律
  清算秦王朝
五、漢：時(shí)間中止了
  漢朝的抉擇
  道家大放異彩
  法儒再出江湖
  為皇帝立憲法
  春秋決獄
  趙娥手刃仇人案系列報(bào)道
  復(fù)仇！復(fù)仇！
  張成之子遇赦殺人事件
  黨錮之獄傾人國
六、魏晉南北朝：中世紀(jì)并不黑暗
  死在三國
  .....

章節(jié)摘錄

聊公讀西哲孟德斯鳩之《論法的精神》，至第三十一章，有云：“我們應(yīng)當(dāng)用法律去闡明歷史，用歷史去闡明法律。”乃撫掌大笑曰：此言得之！孟氏得之，畢竟是西洋的東西。聊公決心用自己一支如椽大筆，數(shù)著歷史上幾個(gè)或真或假的公案，來聊上一聊。故曰“聊公案”。聊公的案子，都是些平淡無奇、情節(jié)簡單的小案子，斷然比不上包公之回環(huán)曲折，亦不如狄公之疑霧重重。但以其機(jī)節(jié)獨(dú)到、啟思發(fā)想，與禪宗公案頗有似處，故錄之耳。有了緣故，還缺少位主人公。此事難不倒聊公。但見聊公抬起手來，飛擊鍵盤，打出“某甲”兩字，一位英明神武的主人公就此誕生。聊公繼續(xù)擊鍵如飛，某甲亦隨著鍵盤的起伏跌入了時(shí)空的漩渦。前途之叵測，情節(jié)之跌宕，保證他經(jīng)歷一次再也不想有第二次。傳說時(shí)代：從洪荒中走來一塊板磚引發(fā)的血案這是很多很多年以前的世界。要講述法律的起源，不得不從這樣一個(gè)時(shí)候開始，再往前，便只有沉默的大地和永恒的蒼天相對無言了。那個(gè)時(shí)候有沒有法呢，這有爭議。你現(xiàn)在所看到的這片大地上，草木茂盛，許多動物出沒。有今天依然能看到的動物，也有史前沒有滅絕干凈的獸類。它們有時(shí)候也會遭到天打雷劈，但這算不上懲罰，因?yàn)檎l也不知道它們有沒有做錯(cuò)什么。突然，一頭龐大的野豬驚恐地從林子里突馳而出，隨后跟來的是亂飛著的木制或者石制的長矛和板磚。野豬被打倒，四周重新陷入了沉寂。許久，一群人探頭探腦地走出來。一個(gè)稚氣未脫的小鬼用一根樹枝戳了戳野豬的身子，野豬沒動。小鬼一招手，那群人一擁而上，打算把獵物抬走?！奥?！”對面叢林里走出來一個(gè)人，神氣十足地曰：“這野豬是我打死的！你們不許動！”大家定睛一看，這個(gè)人正是某甲。當(dāng)然，這是聊公的解說，大家并不認(rèn)識他。于是有的抬前腿，有的抬后腿，有的抬尾巴，繼續(xù)打算把豬弄走。某甲不依不饒，扯著豬的一只耳朵，硬說豬是他弄死的。這邊的一伙人與他爭辯。雖然語言不通，但兩邊顯然是杠上了。最后大家決定找個(gè)人來評理。這時(shí)候，在一邊洞若觀火的聊公款款走出，微微一笑，道：“這個(gè)好辦，我來給你們評個(gè)理?！蹦腔锶宋竦乇硎玖酥x絕：“你是和他一伙的，俺們信不過你！”于是喳喳呼呼地把某甲和聊公一起抬上，跑到某草棚子。鐵面無私皋青天這個(gè)草棚子修得氣派，足足能呆下八九個(gè)人的樣子。草棚子里走出來一個(gè)人，看上去年紀(jì)應(yīng)該比較大了。此人長了一張馬臉，而嘴還突在外面，像烏鴉嘴。除此之外，他的臉色發(fā)青。這一切都不是聊公因?yàn)橐笤u理不成而故意糟踐他，而是幾千年之后的荀子劉安班固之流在自己的書里面編排的。沒錯(cuò)，這個(gè)丑人就是上古時(shí)代最公正最鐵面的中華首任大法官皋陶了。其實(shí)長得丑并不是他的錯(cuò)，實(shí)在是由于文獻(xiàn)對上古追述的時(shí)候總是把圖騰和人串在一塊兒雜寫。皋陶部落也許尊奉鳥圖騰，所以把皋陶寫成了烏鴉嘴。某甲一見皋陶，頓時(shí)跪下，哭喊：“青天大老爺！小的今天打死野豬一頭，這伙強(qiáng)人卻說是他們打死的。實(shí)際上他們用的是矛，而小人用的是板磚。矛都扎在了豬屁股上，而小人的板磚拍在了豬頭上。哪個(gè)是致命傷，一目了然。有小人帶血跡的板磚為證，請大人明鑒！”說完，雙手奉上板磚。板磚上銘著“某甲記”三個(gè)歪歪扭扭的甲骨文。按理說，接下來的程序應(yīng)該是先驗(yàn)明豬的致命傷究竟何在，然后鑒別出板磚上的血究竟是豬血人血還是番茄醬，事實(shí)清楚便可適用相應(yīng)法律做出判決。有必要的話，聊公也可以上去做個(gè)人證。不過皋陶到底是皋陶，取過板磚，微微一笑，扔到一邊，用低沉嘶啞的聲音威嚴(yán)地喝令：“牽！”左右牽出來一頭神獸。此神獸頭上有只獨(dú)角，毛色發(fā)青，四足如熊，神威凜凜，令某甲不禁打了個(gè)尿戰(zhàn)。皋陶一指某甲，神獸騰的扭過頭來，眼睛瞪得像銅鈴，發(fā)出閃電般的光芒，一步步向某甲逼近。某甲嚇得癱軟在地。神獸越走越近，猛地張開血盆大口發(fā)出一聲撕心裂肺的長嘯：“咩~~~~~~~~”廌再次聲明：不是聊公心存嫉妒編排神獸，實(shí)在是無數(shù)古籍上確鑿寫著此獸長得極像羊。這個(gè)“神羊”（《后漢書》給取的這綽號）便是獬豸，單名一個(gè)“廌”字。固然，也有旁的權(quán)威書籍說它長得像牛鹿熊麒麟之類，這里為了敘述方便，就徑取一說啦。某甲一見此獸叫出“咩”來，估計(jì)是食草動物，便長舒一口氣，繼續(xù)以企盼的眼神含情脈脈地望著大法官皋陶。聊公心知此獸的神威，早已心上一緊。又苦于不能告訴某甲，只好勸他自求多福。廌走到某甲身邊，定定地看著某甲，似乎要從他臉上看出事情的真相來。而皋陶亦半睜開眼睛，神色凝重地看著廌的一舉一動。突然間——A版本，廌用角頂了某甲一下，皋陶眼睛一亮，大喝一聲：“拿下！”某甲頓時(shí)被拿下，處刑（至于處什么刑，下邊再講）。此版本見《論衡》。B版本，廌用角狠戳某甲，扎穿心臟（或者頸骨等致命處）。某甲一手捂著心窩，一手指著廌，痛苦地說：“你——你——”氣絕身亡。此版本見《淮南子》。C版本，廌再次張開血盆大口，把某甲整個(gè)兒吞進(jìn)肚子里去。此版本見《艾子雜說》。D版本，廌沖上來繞著某甲又跑又跳，一個(gè)勁地撒歡。此版本見某甲的想象。B、C兩個(gè)版本里，某甲死掉，不管。A版本里，皋陶已經(jīng)可以斷定某甲有罪。所謂“審判”，分為“審”和“判”。審理階段已經(jīng)結(jié)束，下面就是判決。在此之前，某甲提出了抗議：“我抗議！”皋陶一敲法錘：“說?！睋Q了外國怎么審某甲站起身來，整了整衣冠，說：“你這種審法太愚昧并且不人道。我建議采用文明國家的審理方式?！备尢拯c(diǎn)點(diǎn)頭，問身后的師爺公孫策：“英國采用的是什么審判辦法？”公孫策一臉茫然地看著皋陶：“什么是英國？”聊公咳嗽一聲，走上前來，唱個(gè)肥喏，曰：“英國采用的是熱鐵法?！备尢照f：“麻煩先生示范一下。”聊公喚來一個(gè)皂隸，命他取來一塊燒得透紅的鐵，放到面色煞白的某甲面前，道：“摸?！蹦臣着ど砭鸵埽簧磉厓蓚€(gè)牢頭摁著，把手撳到熱鐵上，嗤——某甲殺豬般的慘叫，聊公皋陶公孫策皂隸牢頭一干人等齊聲說：“太殘忍了！”燙手完畢，聊公吩咐：“將此手嚴(yán)實(shí)包扎，三日后看。如無潰爛，則是冤枉；如有潰爛，則有罪無疑?！蹦臣罪柡瑹釡I，道：“英國在這個(gè)時(shí)代也是蠻荒之地，我要用埃及印度巴比倫三大古國的審判方法！”聊公沉穩(wěn)得很，道：“先用印度的。取一只羊脾來！”皂隸甲取來一只羊脾。聊公又道：“涂上各種毒藥。”七八個(gè)皂隸拿著刷子往羊脾上涂五顏六色的各式劇毒。聊公曰：“吃下去。若無恙，則為冤枉；若有恙，則有罪無疑。”某甲不肯，早被七八個(gè)劊子手捆翻在地扒開嘴來塞進(jìn)羊脾。頓時(shí)面色青紫變幻，七竅緩緩流出血來。聊公大場面見慣，繼續(xù)說：“換巴比倫的。把他捆在石條上投到河里去，看他是沉還是浮……”某甲慘叫一聲：“打??！埃及的呢？”聊公今日誓要賣弄到底，便曰：“好，換埃及的。將某甲心臟取出，稱量一下。以其輕重，決定冤屈與否，是該上天堂還是下地獄?！蹦臣卓駠婖r血，仰天而倒。皂隸們躍躍欲試，都想一睹新鮮，卻見某甲翻身而起，溫情道：“還是我中華古國之審理方式文明人道，小的伏法！”皋陶面無表情地點(diǎn)點(diǎn)頭：“早伏了法，又何必受這許多皮肉之苦。來啊，拉下去劓了！”忽有一人高叫道：“且慢！”正是：聊公博識無不服，某甲遭刑有人憐。欲知這叫停之人是誰，且聽下回分解。五  刑上回說到有一人保下某甲性命。眾急視之，正是聊公。皋陶在上回中已經(jīng)見識過聊公手段，恭敬問道：“先生有何囑咐？”聊公說：“子曰不教而誅謂之虐。某甲雖然已經(jīng)伏法，但顯然對什么叫做‘劓’不甚了解。希望大人能給在下一個(gè)機(jī)會，向他詳細(xì)講述五刑之起源，同時(shí)也使我們這本書更像科教片而非警匪片?！备尢諉柟珜O策：“你以為何如？”公孫策回曰：“我根本不知道你們在說什么！”皋陶點(diǎn)點(diǎn)頭，對聊公說：“那就勞煩先生了?！绷墓俗鞣?，時(shí)光倒流。這是一片開闊的史前原野，到處都是斷折的胳膊和腿，還有缺胳膊斷腿的人橫七豎八地躺著，好像被小孩子弄壞了的人偶玩具一樣。顯然，這是一個(gè)戰(zhàn)場。幾個(gè)奇裝異服的少數(shù)民族士兵在巡檢。一個(gè)士兵發(fā)現(xiàn)了七竅流血面色青紫一手潰爛的某甲，問聊公：“此人是誰？”聊公恭敬答曰：“炎帝部落的士兵?！笔勘銓⒛臣纵p輕提起，扔進(jìn)戰(zhàn)俘和戰(zhàn)利品堆里，一起打包帶走。好，趁這個(gè)間隙，我們先來講解一下什么叫做五刑。所謂五刑，最早乃是指劓、刵、椓、黥、殺五種肉刑，首創(chuàng)者是蚩尤部落，也就是剛才把某甲當(dāng)戰(zhàn)俘抓走的那個(gè)小兵所在部落哇哈哈哈。黥，在臉上刺字涂墨；劓和刵看字形就曉得了，割鼻子割耳朵；椓，分椓陰和椓竊，分別是指男子去勢、女子幽閉（簡單來講就是分別損壞男女的生殖器官）；殺，砍頭。這五刑，當(dāng)時(shí)還按受刑者身份的異同，分地方執(zhí)行。平頭百姓，在菜市口砍頭；貴族，去郊外秘密執(zhí)行。除五刑而外，還有流刑，就是發(fā)配邊疆，在當(dāng)時(shí)是用得比較多的刑罰。像堯的不肖子丹朱之流，就被流放到華夏大地的對立面去了。這些當(dāng)時(shí)的政治犯，給邊遠(yuǎn)未開化的民族帶去了文明的曙光。另有說法，認(rèn)為五刑在當(dāng)時(shí)都只是“象刑”——象征性的刑罰。殺，就拿塊黑布把臉蒙上；椓，就戴塊黑尿布。這在當(dāng)時(shí)榮辱意識強(qiáng)烈的原始部落是有可能的，到后來世風(fēng)日下的時(shí)候，隨著人們臉皮的增厚，象刑就變成肉刑了。也有可能是兩套刑罰并存，象刑用來教育部落內(nèi)部犯了錯(cuò)誤的同志，而肉刑用來鎮(zhèn)壓極少數(shù)階級敵人。五刑之創(chuàng)造順序，應(yīng)該是先有殺，再劓、刵、椓、黥。我們可以以某甲的經(jīng)歷來說明五刑的創(chuàng)制經(jīng)過。話說某甲被蚩尤部落俘虜。當(dāng)時(shí)蚩尤族正鬧饑荒，把某甲養(yǎng)著吧，肉又不能吃，還糟踐糧食，我們自己還吃不飽呢！于是把某甲殺掉，這就是殺刑。也許殺了以后覺得不解恨，再往他尸首上砍幾刀，這叫戮。如果當(dāng)時(shí)蚩尤族生產(chǎn)力發(fā)展了，糧食夠吃，覺得某甲可以留著做個(gè)豬倌幫忙喂豬，又怕他逃走，大伙一合計(jì)，覺得養(yǎng)豬靠手就夠了，就把某甲的腳給剁了，這就是剕。這是后來黃帝族要發(fā)明的刑罰，蚩尤族可能還沒有掌握。某甲雖然腳斷了，但無時(shí)無刻不在想著逃跑，于是每天苦練倒立，終于有一天，靠雙手倒立著跑了。蚩尤族人把他捉回來，在臉上刺了“這是蚩尤族的奴隸”，涂了墨，這就是黥刑。想想還不解氣，又把丫鼻子給剁了，這就是劓刑。再把耳朵給削了，這叫刵。某甲身殘志堅(jiān)，趁男人們出去打獵，把蚩尤族一個(gè)MM給泡了。男人們回來一看，怒了。一個(gè)機(jī)靈的家伙咆哮著“去勢！去勢！”于是就去勢了，這就是椓刑。當(dāng)然，某甲這個(gè)時(shí)候也可以改變性取向去勾搭男人，而且這在當(dāng)時(shí)不算犯法，大約要到商朝的時(shí)候才予定罪。以上五刑，都是肉刑，在中國法制史上一直沿用到西漢，才由文帝基本廢除。之后又經(jīng)反復(fù)，真正的清除，要到清末修律。這五刑將來要經(jīng)過皋陶改造，就是大多數(shù)法制史課本上所謂的“奴隸制五刑”，以與后來所謂的“封建制五刑”相區(qū)別。始作俑者是蚩尤，發(fā)揚(yáng)光大者則是我們的華夏首任大法官，也就是后來的皋陶了。聊公說完這些，咳嗽一聲清清嗓子，問：“大家明白了吧？”皋陶咽了口口水，說：“大哉其創(chuàng)造力！那蚩尤是怎么想得到刑這種東西的呢？”聊公說：“問得好！要知道這刑是怎么來的——啪?。@堂木聲）且聽下回分解。”

編輯推薦

《別笑!這才是中國法律史》編輯推薦：從沒有法律史——如此搞笑、穿越、驚悚、懸疑、無厘頭；從沒有故事——蘊(yùn)含如此豐富而真切的法律史知識；可以讀得非常開心——徹底松弛大腦，跟著劇情爆笑和傻樂；可以看得非常睿智——高速運(yùn)轉(zhuǎn)大腦，隨時(shí)把握情節(jié)與隱喻！

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    別笑!這才是中國法律史 PDF格式下載

---