藝術哲學

內容概要

　　丹納（Hippolyte Adolphe Taine，1828-1893），是法國歷史學家、文學家、哲學家、文藝理論家、心理學家和動物學家，是深具傳奇性的天才人物。他博聞強識、涉獵廣泛，對諸多學科都有深入獨到的研究和見解。著有（（英國文學史》、《論智慧》、《意大利游記》等多本較有影響的著作?！　∵@本書是最初由其1866年到1869年在巴黎美術學校講述美術史的講義編輯而成，包括文藝復興時期的意大利繪畫、尼德蘭繪畫和希臘雕塑三部分，也被原出版者稱為第二輯的藝術哲學。第一輯主要闡述“藝術品的本質及產生”和“藝術中的理想”等基礎理論。相比較而言，第二輯更結合實際，更實用，對于我們欣賞歐洲文藝復興時期的藝術和歐洲藝術起源之一的希臘雕塑更有指導性。

作者簡介

作者：(法國)H.丹納 譯者：張偉 沈耀峰

書籍目錄

第一篇 意大利的藝術哲學【1】第一章 意大利畫派的特征【2】第二章 意大利藝術產生的民族基礎【6】第三章 意大利藝術產生的首要條件【9】第四章 意大利藝術產生的其他條件【20】第五章 促使意大利藝術表現(xiàn)人體的原因【32】第六章 意大利人的生活和趣味【53】第二篇 尼德蘭的藝術哲學【65】第一章 尼德蘭藝術出現(xiàn)的綜合原因【66】第一節(jié) 日耳曼族和拉丁族的特點[67】第二節(jié) 地理環(huán)境與民族性格[75】第三節(jié) 尼德蘭繪畫產生的原因及特征【84】第二章 尼德蘭藝術的歷史分段【92】第一節(jié) 早期的藝術特征【92】第二節(jié) 文藝復興時期的藝術特征【102】第三節(jié) 魯本斯畫派的產生【112】第四節(jié) 倫勃朗的出現(xiàn)【122】第三篇 希臘的藝術哲學【135】第一章 種族【137】第一節(jié) 希臘的地理特征【137】第二節(jié) 希臘人的智慧【142】第三節(jié) 希臘人的思想結構【145】第四節(jié) 希臘人的行為方式【151】第五節(jié) 希臘建筑藝術的特點【157】第二章 時代【160】第一節(jié) 希臘人的生活特點及才能【161】第二節(jié) 希臘文化對思想的影響【165】第三節(jié) 希臘人的精神在作品中的體現(xiàn)【171】第三章 風俗【176】第一節(jié) 希臘詩歌和舞蹈【176】第二節(jié) 希臘體育【183】第三節(jié) 希臘的塑像藝術【192】

章節(jié)摘錄

從上面這段文字可以看出他們的生活多么愜意，多么優(yōu)雅，甚至是華麗。對話的人物之一——本博，是意大利最具西塞羅風格、最講究音韻和諧美的散文作家。所以，其他談話的口吻也大致仿佛。禮貌性的語言無處不在，有時贊美女士的美貌、優(yōu)雅和賢淑，有時恭維王侯的勇敢、智慧和學識。人人懂得自重，而且盡力取悅他人，這是教養(yǎng)良好的人的行事準則，也是上等社會的魅力所在。講禮貌并不排除歡娛，經?？梢钥吹皆谒麄兊恼勗捴屑舆M了一些調侃，有時來點兒交際中的小沖突。此外，還有俏皮妙語、詼諧打趣、逸聞逸事和引人發(fā)笑的小故事。他們曾爭辯什么才是真正的勇敢，一位女士講了個反面的例子加以說明：有一位老朽的貴族早年是個武士，常年的鄉(xiāng)間生活使他荒廢了武藝。一次，此人登門造訪，把自己殺過的敵人逐個數(shù)說一遍，說著說著，他就動手比畫起來，告訴女主人這招是砍，那招叫刺。女士微笑著說，自己當時很是擔心，總不住地瞅著自家的大門，唯恐老先生會把自己當成靶子。這樣的風趣描寫穿插其間，可以使嚴肅的對話顯得輕松，但是，嚴肅的東西依然存在。我們知道那些紳士個個通曉希臘文和拉丁文，熟知歷史、哲學，甚至精通經院理論。這時，女士們便出來干預，嗔怪他們應該把話題拉回到生活方面，而不愿總聽到有人一本正經地談論柏拉圖和亞里士多德，還有什么冷熱理論、外形與本質之類的內容。于是，交談的人連忙回到輕松愉快的事物上，再附上幾句好聽的話，以補救剛才的過于淵博和玄奧。另外，無論題材多么深奧、辯論如何激烈，談話始終保持著文雅、美妙的風格。他們的措辭都很講究，爭論的時候也不失得體的表達。那純正的語言可以和文學大師相媲美，可以和朗布耶府上的能言之士爭高低。并且，他們的才思更具詩情，他們的語言更有樂感。意大利語有著豐富的音節(jié)、響亮的尾音，即使說的是最普通的東西也能平添幾分美妙，更何況把本就美好的事物再刻意美化、修飾一番呢？書中有一段描寫人生的凄涼晚景，文字的意境仿佛一座廢墟沐浴在意大利的金色殘陽之下，真是一幅化凄涼為高雅的畫面。

編輯推薦

《藝術哲學》由當代世界出版社出版。

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