美國生態(tài)文學(xué)

出版時間:2009-10  出版社:學(xué)林出版社  作者:夏光武  頁數(shù):255  
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前言

  廈門大學(xué)生態(tài)文學(xué)研究團隊是目前我國高校唯一的專門研究外國生態(tài)文學(xué)的學(xué)術(shù)團隊。它組建于2004年,依托于廈門大學(xué)中文系和廈門大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究所,由二十余名教師和研究生組成。廈門大學(xué)中文系對這個研究團隊的發(fā)展給予了大力支持,廈門大學(xué)創(chuàng)新團隊發(fā)展計劃項目“20世紀(jì)世界漢語語言與文學(xué)研究”資助了這套叢書的出版。該項目的負責(zé)人是廈門大學(xué)閩江學(xué)者特聘教授、廈門大學(xué)人文學(xué)院院長周寧博士?! ?999年開始,廈門大學(xué)生態(tài)文學(xué)研究團隊的成員就致力于與外國生態(tài)文學(xué)相關(guān)的研究,在《外國文學(xué)——人學(xué)蘊涵的發(fā)掘與尋思》(科學(xué)出版社1999年版)一書里,以一章、六萬多字的篇幅研究了“外國文學(xué)中的人與自然”問題。2002年,本團隊成員在國內(nèi)學(xué)界首次發(fā)表論文全面評介西方的生態(tài)批評(《文藝研究》2002年第3期)。2003年,本團隊的第一本外國生態(tài)文學(xué)研究專著(也是我國學(xué)界的第一部)《歐美生態(tài)文學(xué)》出版(北京大學(xué)出版社)。

內(nèi)容概要

  殖民地時期的自然書寫、赫克托·克雷夫科爾的自然寫作、美國立國到18世紀(jì)的自然寫作、威廉·巴特蘭的生態(tài)游記、華盛頓·歐文的本土化概念、書寫生活的詹姆斯·費尼莫·庫柏、19世紀(jì)的自然寫作、拉爾夫·瓦爾多·愛默生——論自然的理論奠基者、亨利·大衛(wèi)·梭羅——身體力行的實踐家、瓦爾特·惠特曼——自然的代言詩人、約翰·巴勒斯——森林美景與鳥類的人文觀察者、約翰·繆爾——美國國家公園的催生者等等。

作者簡介

  夏光武,1962年7月出生于臺北市,祖籍江蘇鹽城,比較文學(xué)博士,曾獲教育部第一屆臺灣學(xué)生獎學(xué)金博士一等獎?,F(xiàn)為廈門大學(xué)中文系副教授兼廈門大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究所副所長,學(xué)術(shù)論文曾在《外國文學(xué)評論》、《廈門大學(xué)學(xué)報》等國內(nèi)及臺灣的刊物發(fā)表。

書籍目錄

總序:我們不是出路的一部分,就是問題的一部分導(dǎo)言第一章 殖民地時期的自然書寫一、概述二、赫克托·克雷夫科爾的自然寫作第二章 美國立國到18世紀(jì)的自然寫作一、威廉·巴特蘭的生態(tài)游記二、華盛頓·歐文的本土化概念三、書寫生活的詹姆斯·費尼莫·庫柏第三章 19世紀(jì)的自然寫作一、拉爾夫·瓦爾多·愛默生——論自然的理論奠基者二、亨利·大衛(wèi)·梭羅——身體力行的實踐家三、瓦爾特·惠特曼——自然的代言詩人四、約翰·巴勒斯——森林美景與鳥類的人文觀察者五、約翰·繆爾——美國國家公園的催生者第四章 20世紀(jì)的美國生態(tài)文學(xué)一、奧爾多·利奧波德——環(huán)境保護運動的先驅(qū)二、E.B.懷特——具有幽默風(fēng)格及反諷意味的自然寫作三、雷切爾·卡森——以良心良知對抗化學(xué)殺蟲劑的環(huán)保斗士四、愛德華·艾比——沙漠隱士與生態(tài)防衛(wèi)者的雙重身份五、威廉·史坦利·默溫——超現(xiàn)實主義詩人的生態(tài)詩歌主要參考文獻中外人名及作品名稱對照索引附錄:一、論臺灣的生態(tài)美學(xué)二、HermanHessesNatureWriting——anEcocriticalPerspective(從生態(tài)批評的視角看赫爾曼·黑塞的自然書寫)后記

章節(jié)摘錄

  約翰·史密斯筆下的新大陸不僅擁有自然的風(fēng)光與肥沃的土地,他還在《新英格蘭記述》直指當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的漁獵條件,“照字面意義來說,就是財富”,大力塑造出新大陸物產(chǎn)豐富的美景。此外,史密斯的敘述簡單易懂。比如他將大自然中的蒼鷹飛撲捕獵動物的景象,比喻為歐洲貴族喜愛的獵鷹打獵活動,讓讀者毫不費力就能意會那種場景,抓住歐洲群眾對于新大陸的好奇心。雖然史密斯經(jīng)常在作品里面夸耀他自己的冒險經(jīng)歷,尤其是他與印第安人的交流過程,然而“五月花號”的清教徒正是在讀過他對該地的描寫以后,下定決心前往充滿新希望的北美洲?! ∥逶禄ㄌ栐?620年載來首批清教徒移民,這批清教徒與之前的移民有很大的不同。因為宗教信仰的問題,使得他們必須避開英國國教的壓迫而離開家園。五月花號的清教徒于1608年離開英國前往荷蘭,然而問題依舊無法徹底解決,只得在十二年后再度出發(fā)前往《新英格蘭記述》書中那塊帶有魅力的凈土。清教徒起初的目標(biāo)是弗吉尼亞,然而命運跟他們開了個玩笑,用大海的威力把他們送到普利茅斯(Plymouth)落腳。船上的清教徒冒險跨越巨礫而登陸鱈魚角(Cape Cod)海岸,在該處建立了普利茅斯殖民地。該城位于美國馬薩諸塞州東南,距離波士頓不遠。不久后,他們推舉威廉·布雷德福為統(tǒng)治管理者。雖然在當(dāng)年冬天有不少人被凍死或餓死,但該殖民地的創(chuàng)建比起弗吉尼亞要順利得多。不久,在英國遭受迫害的清教徒也聞風(fēng)而至。  布雷德福在襁褓時期就遭逢父親過世、母親改嫁的變故,由祖父母和叔叔帶大,他將自己的一生奉獻給摯愛的宗教與普利茅斯殖民地。

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