針灸解惑

前言

　　2005年9月，我在中國針灸學(xué)會臨床分會網(wǎng)上寫了“致中國針灸學(xué)會一封公開信”，表達(dá)了自己對幾千年來針灸理論以及現(xiàn)代臨床現(xiàn)狀的一些看法?！　∽怨乓詠恚樉膶W(xué)術(shù)上有很多含糊不清和自相矛盾的問題一直得不到正視，更談不上合理的解決。許多“公說公有理，婆說婆有理，死的能說活，無理也有理”的學(xué)術(shù)問題，長期困擾著廣大針灸工作者。片面的得不到充實(shí)；錯誤的得不到糾正；自相矛盾的問題得不到統(tǒng)一；含糊不清的問題得不到明確的界定。教育戰(zhàn)線那種“一年糊弄一年，一代蒙混一代”的自欺欺人現(xiàn)象更是十分嚴(yán)重?！　±纾涸诮?jīng)絡(luò)學(xué)說方

內(nèi)容概要

本書是南京中醫(yī)藥大學(xué)王啟才教授在多年探索針灸理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，總結(jié)出的針灸醫(yī)學(xué)中常見的105個學(xué)術(shù)問題。這些問題，有的屬于疑難而令人費(fèi)解的問題；有的屬于含糊不清或于理不通的問題；有些屬于分歧紛紜、自相矛盾的問題；有的甚至還是明顯的錯誤問題。只是數(shù)千年來這些問題并沒有得到統(tǒng)一認(rèn)識，更談不上合理解決。作者對這些內(nèi)容進(jìn)行了闡釋、修訂、充實(shí)和糾正，立意明確，說理清楚，且言之成理。    本書豐富的學(xué)術(shù)內(nèi)容、新穎的邏輯思維、獨(dú)到的學(xué)術(shù)見解、實(shí)用的臨床經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的寫作體例，確系我國針灸專業(yè)少有的經(jīng)典專著。對于高等中醫(yī)藥院校師生鉆研和學(xué)習(xí)針灸來說，無疑是一本難得一見的學(xué)術(shù)著作；同時也是廣大中醫(yī)、針灸工作者深入學(xué)習(xí)、探究針灸醫(yī)學(xué)精髓的好參考書。

作者簡介

王啟才，男，1947年4月生，湖北省南漳縣人，漢族。1969年畢業(yè)于湖北中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系中醫(yī)專業(yè)后，即留校從事針灸的教學(xué)、醫(yī)療和科研工作。1987年調(diào)南京中醫(yī)學(xué)院針灸系，任針灸臨床教研室主任、工會主席，現(xiàn)為南京中醫(yī)藥大學(xué)國際教育學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師。兼任中國針灸學(xué)會臨床分會秘書長，香港大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院特聘教授，香港中醫(yī)藥研究院顧問、客座教授，加拿大中醫(yī)研究院學(xué)術(shù)顧問，新世紀(jì)全國高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材《針灸治療學(xué)》主編。
    先后赴法國、加拿大、北非阿爾及利亞和西非貝寧共和國及香港、臺灣地區(qū)講學(xué)、醫(yī)療。善于思考，勤于筆耕，在國內(nèi)外醫(yī)學(xué)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近200篇，醫(yī)學(xué)科普文章200余篇，許多有新意的論文被國內(nèi)外中醫(yī)藥學(xué)術(shù)交流大會評為優(yōu)秀論文。主編和參編著作40余部（主編25部、副主編6部）。代表作有：《王啟才新針灸學(xué)》、《當(dāng)代針灸醫(yī)學(xué)新論》、《針醫(yī)心悟》、《針灸治療學(xué)》、《針灸醫(yī)學(xué)寶典》、《實(shí)用針灸辨證論治精要》、《認(rèn)識肥胖科學(xué)減肥》、《經(jīng)絡(luò)的研究及臨床應(yīng)用》、《經(jīng)絡(luò)發(fā)微》及《二級經(jīng)絡(luò)學(xué)》（英文版）等。

書籍目錄

改“五臟六腑"為“六臟六腑”心包的“三個代表”經(jīng)脈與絡(luò)脈之異同奇經(jīng)八脈加入十二經(jīng)脈循行奇經(jīng)八脈有陰陽表里配偶奇經(jīng)八脈與臟腑有連屬關(guān)系十二經(jīng)筋科內(nèi)臟十二經(jīng)筋并非只是肌腱、韌帶絡(luò)脈也入內(nèi)臟任、督二脈的總綱地位應(yīng)該突出為沒有任、督、沖三脈的男人們“鳴冤叫屈”手太陰肺經(jīng)從胸部出于“肩前腋上”手太陰肺經(jīng)起于“云門”足陽明胃經(jīng)也是左右交叉循行的“陰市”應(yīng)為“陽市”足太陽經(jīng)為十二經(jīng)脈之核心“十五大絡(luò)”應(yīng)為“十六大絡(luò)”脾經(jīng)和胃經(jīng)為何另有大絡(luò)考古問今論經(jīng)絡(luò)論經(jīng)絡(luò)的平衡與失衡關(guān)于腧穴的分類“經(jīng)外奇穴”意解經(jīng)外奇穴和新穴不可喧賓奪主關(guān)于經(jīng)外奇穴和新穴的“歸經(jīng)轉(zhuǎn)正”問題乳中應(yīng)該從傳統(tǒng)經(jīng)穴中淘汰出局關(guān)于針灸穴名國際標(biāo)準(zhǔn)化問題如何看待腧穴的作用腧穴的功能作用即“穴性”“十二總穴”歌不合理、不實(shí)用的指量法應(yīng)該廢除“簡易”而不準(zhǔn)確從“雙手過膝”的劉備看風(fēng)市定位取穴之誤改“骨會大杼”為“骨會大椎”介紹翳風(fēng)治療呃逆的新經(jīng)驗(yàn)陽陵泉穴的臨床新用章門不用細(xì)尋嗎關(guān)于針刺透穴關(guān)于針灸刺激量的淺見學(xué)習(xí)針灸典籍，明辨虛實(shí)之義關(guān)于針刺補(bǔ)瀉的若干問題氣至病所與迎隨補(bǔ)瀉不同刺灸工具和方法對補(bǔ)瀉的影響關(guān)于“動刺”“經(jīng)期禁針”之我見哺乳期也有禁忌眼區(qū)腧穴針刺操作規(guī)范針刺“無痛”十要訣“調(diào)虎離山”解滯針腕踝針療法的全身分區(qū)和穴點(diǎn)可以與經(jīng)穴掛鉤穴位注射療法概覽“雷火神針”當(dāng)為“雷火神灸”對“熱病可灸”的分析“治神守氣”——針灸治療的第一原則針灸臨床不必辨證論治嗎針灸臨床必須強(qiáng)調(diào)經(jīng)絡(luò)辨證針灸經(jīng)絡(luò)辨證論治初探針灸六經(jīng)辨證論治針灸溫?zé)岵”孀C論治針灸三焦辨證論治針灸治病八法結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識選穴法結(jié)合現(xiàn)代臨床和科研成果選穴法三部配穴法……

章節(jié)摘錄

　　改“五臟六腑”為“六臟六腑"　　日常生活中，人們說到人體結(jié)構(gòu)時，往往會說“五臟六腑”。其實(shí)，這是受到傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的影響。因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)幾千年來籠統(tǒng)說到臟腑時，都是稱“五臟六腑”，將心之外圍“心包”置之度外。只是具體討論臟腑的功能特點(diǎn)和作用時，就是“六臟六腑”了?！　¤b于心包從古到今一直被列為中醫(yī)學(xué)的“臟”之一，為“臣使之官”，有保護(hù)心臟、為心臟提供營養(yǎng)以及代心行事的作用，且與三焦互為表里，那為什么又一直要將它排斥在“臟”之外呢?所以，我們應(yīng)該名正言順地將心包納入六臟之中，改傳統(tǒng)的“五臟六腑”為“六臟六腑

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