出版時(shí)間:2010-6 出版社:華夏 作者:方位津 編 頁(yè)數(shù):379
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前言
世界文學(xué)史上的優(yōu)秀作品,是人類共同的精神財(cái)富。人類幾千年文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的歷史證明,不同國(guó)家、不同民族之間的文學(xué)交流,促進(jìn)了世界各國(guó)人民之間的友情,也繁榮了各國(guó)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。而自覺吸收外來(lái)民族的文學(xué)營(yíng)養(yǎng),正是本民族文學(xué)能夠不斷進(jìn)步的重要條件。閱讀外國(guó)文學(xué)作品,是我們了解世界、走向世界的重要途徑?!巴鈬?guó)文學(xué)名著速覽”共四卷,約160萬(wàn)字,涉及25個(gè)國(guó)家的262部作品。它精選了外國(guó)文學(xué)史上具有重要地位、世界知名度高、可讀性強(qiáng)、且在中國(guó)影響深遠(yuǎn)的一流作家的優(yōu)秀作品,量大面廣,規(guī)模浩瀚,兼具閱讀與收藏價(jià)值?!巴鈬?guó)文學(xué)名著速覽”各卷內(nèi)容分布如下:第一卷收錄了古希臘、古羅馬、意大利、英國(guó)四個(gè)國(guó)家的文學(xué)代表作63部。古代希臘是人類童年發(fā)展得最完美的地方,在這里產(chǎn)生了歐洲最古老的文學(xué),它是歐洲文學(xué)的源頭。古希臘作品中積極健康的思想、優(yōu)美的形象和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),為后世歐洲文學(xué)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。書中收入的荷馬史詩(shī)、古代寓言和戲劇,成為后人不可企及的藝術(shù)典范。以維吉爾為代表的古羅馬文學(xué),繼承古希臘文學(xué)傳統(tǒng),他的史詩(shī)《埃涅阿斯紀(jì)》在文學(xué)史上占有重要地位。意大利是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的搖籃,以但丁和薄伽丘為代表的人文主義先驅(qū)者,在《神曲》和《十日談》中唱出了以人為本的時(shí)代最強(qiáng)音。此卷收入最多的是英國(guó)文學(xué)作品,共有50部之多。其中莎士比亞戲劇作品10部,包括歷史劇、喜劇、悲劇和傳奇劇。莎士比亞作為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的頂峰人物,他的戲劇反映了人性的豐富性和復(fù)雜性,四大悲劇《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》,更是在情節(jié)和人物形象塑造上達(dá)到了登峰造極的境界。18世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)為英國(guó)小說(shuō)提供了契機(jī),《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》和《湯姆·瓊斯》三部充滿幻想又極具現(xiàn)實(shí)主義精神的小說(shuō),為英國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義打下了堅(jiān)實(shí)的地基。以拜倫和雪萊為代表的積極浪漫主義詩(shī)歌是英國(guó)文學(xué)的華彩篇章。以狄更斯為首的作家群,用他們飽蘸人道主義之筆,為讀者留下了篇篇令人動(dòng)情的小說(shuō),使我們對(duì)那個(gè)時(shí)代的英國(guó)有了形象的認(rèn)識(shí)?!峨p城記》、《簡(jiǎn)·愛》、《德伯家的苔絲》、《呼嘯山莊》等,影響了一代又一代中國(guó)讀者。第二卷全部是法國(guó)文學(xué)作品,共有64部。自文藝復(fù)興起就迅速崛起為文化大國(guó)的法國(guó),在歐洲文學(xué)史上多次成為文學(xué)思潮的發(fā)祥地。古典主義、啟蒙主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、自然主義和存在主義文學(xué)幾乎都是在法國(guó)獲得最大的成功。從拉伯雷到莫里哀,從伏爾泰、盧梭、雨果到斯丹達(dá)爾、巴爾扎克、喬治·桑,從福樓拜、莫泊桑、左拉到羅曼-羅蘭、薩特、加繆,他們的名字早已為中國(guó)讀者所熟悉,他們的作品也早已成為中國(guó)人熱衷的讀物。
內(nèi)容概要
“外國(guó)文學(xué)名著速覽”共四卷,約160萬(wàn)宇,涉及25個(gè)國(guó)家的262部作品。它精選了外國(guó)文學(xué)史上具有重要地位、世界知名度高、可讀性強(qiáng)、且在中國(guó)影響深遠(yuǎn)的一流作家的優(yōu)秀作品,量大面廣,規(guī)模浩瀚,兼具閱讀與收藏價(jià)值?! 〉谝痪硎珍浟斯畔ED、古羅馬、意大利、英國(guó)四個(gè)國(guó)家的文學(xué)代表作63部。古代希臘是人類童年發(fā)展得最完美的地方,在這里產(chǎn)生了歐洲最古老的文學(xué),它是歐洲文學(xué)的源頭。古希臘作品中積極健康的思想、優(yōu)美的形象和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),為后世歐洲文學(xué)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。書中收入的荷馬史詩(shī)、古代寓言和戲劇,成為后人不可企及的藝術(shù)典范。以維吉爾為代表的古羅馬文學(xué),繼承古希臘文學(xué)傳統(tǒng),他的史詩(shī)《埃涅阿斯紀(jì)》在文學(xué)史上占有重要地位。意大利是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的搖籃,以但丁和薄伽丘為代表的人文主義先驅(qū)者,在《神曲》和《十日談》中唱出了以人為本的時(shí)代最強(qiáng)音。此卷收入最多的是英國(guó)文學(xué)作品,共有50部之多。其中莎士比亞戲劇作品10部,包括歷史劇、喜劇、悲劇和傳奇劇。莎士比亞作為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的頂峰人物,他的戲劇反映了人性的豐富性和復(fù)雜性,四大悲劇《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》,更是在情節(jié)和人物形象塑造上達(dá)到了登峰造極的境界。18世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)為英國(guó)小說(shuō)提供了契機(jī),《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》和《湯姆·瓊斯》三部充滿幻想又極具現(xiàn)實(shí)主義精神的小說(shuō),為英國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義打下了堅(jiān)實(shí)的地基。以拜倫和雪萊為代表的積極浪漫主義詩(shī)歌是英國(guó)文學(xué)的華彩篇章。以狄更斯為首的作家群,用他們飽蘸人道主義之筆,為讀者留下了篇篇令人動(dòng)情的小說(shuō),使我們對(duì)那個(gè)時(shí)代的英國(guó)有了形象的認(rèn)識(shí)。《雙城記》、《簡(jiǎn)·愛》、《德伯家的苔絲》、《呼嘯山莊》等,影響了一代又一代中國(guó)讀者。
書籍目錄
《羅蘭之歌》《列那狐傳奇》《巨人傳》《熙德》《昂朵馬格》《寓言詩(shī)》《太太學(xué)堂》《偽君子》《慳吝人》《司卡班的詭計(jì)》《波斯人信札》《老實(shí)人》《新愛洛綺絲》《愛彌兒》《懺悔錄》《塞維勒的理發(fā)師》《費(fèi)加羅的婚姻》《歐那尼》《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《九三年》《法尼娜·法尼尼》《紅與黑》《巴馬修道院》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》《幻滅》《古物陳列室》《貝姨》《邦斯舅舅》《交際花盛衰記》《三個(gè)火槍手》《基度山伯爵》《嘉爾曼》《安吉堡的磨工》《包法利夫人》《情感教育》《茶花女》《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》《海底兩萬(wàn)里》《神秘島》《八十天環(huán)游地球》《小酒店》《萌芽》《娜娜》《婦女樂(lè)園》《羊脂球》《項(xiàng)鏈》《漂亮朋友》《貝多芬傳》《約翰·克利斯朵夫》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》《欣悅的靈魂》《追憶逝水年華》《愛的荒漠》《蝮蛇結(jié)》《惡心》《蒼蠅》《死無(wú)葬身之地》《等待戈多》《局外人》《鼠疫》
章節(jié)摘錄
《羅蘭之歌》情節(jié)梗概查理大帝在西班牙同伊斯蘭教徒打了七年仗,他所向披靡、無(wú)堅(jiān)不摧,最后只剩下馬西理王統(tǒng)治的山城沙拉古索沒(méi)有歸順。大禍就要臨頭,馬西理王難以逃離,于是召集眾臣商量對(duì)策,最后決定議和。查理大帝舉行會(huì)議,所有的將軍、臣僚在場(chǎng)。查理大帝告知:“諸位將軍,馬西理王派來(lái)了他的使臣,他將要送我們?cè)S多東西,我們回到法蘭西去,他將要跟隨我到我的宮里,并將歸屬基督教,作我的藩屬。我不知道這話是否可靠?!辈槔泶蟮鄣耐馍_蘭伯爵認(rèn)為這件事危險(xiǎn),他站起來(lái)反對(duì)接受議和。他對(duì)國(guó)王說(shuō):“不能相信馬西理,我們來(lái)到西班牙整整一年,馬西理王曾經(jīng)有過(guò)一次請(qǐng)降,他給你送來(lái)十五個(gè)異教徒,每個(gè)人手里都拿著橄欖枝,對(duì)你也說(shuō)過(guò)同樣的話,當(dāng)時(shí)大家同意了錯(cuò)誤的議和主張。錨果,你派去的兩員大將——巴桑和巴西里被他們殺害了。你應(yīng)該繼續(xù)戰(zhàn)斗,把你的部隊(duì)帶到沙拉古索城頭,以全部的力量攻戰(zhàn)不休,為被他們殺死的戰(zhàn)士報(bào)仇?!辈槔泶蟮鄣皖^沉吟,法蘭西人都默然無(wú)語(yǔ),只有一個(gè)人——羅蘭的繼父加奈隆站起身來(lái),走到國(guó)王面前,慷慨激昂地發(fā)了言:“不要聽從狂妄的言辭,誰(shuí)要是主張把這個(gè)請(qǐng)求放棄,就是毫不在意我們的生死,應(yīng)保持明智,離開愚蠢的人?!彼澇勺h和的主張得到了多數(shù)將官的附和。但考慮到危險(xiǎn),查理大帝不同意派將軍去。他說(shuō):“法蘭西要我們挑一位屬于我領(lǐng)地的將軍,可以向馬西理傳達(dá)命令,你們說(shuō)是誰(shuí)呢?”
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