王鐸草書四種

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王鐸(1592～1652)，字覺斯，一字覺之。號(hào)十樵，號(hào)嵩樵，又號(hào)癡庵、癡仙道人，別署煙潭漁叟。河南孟津人。幼時(shí)家境十分貧寒，過著“不能一日兩粥”的生活。明朝天啟二年(1622)中進(jìn)士，累擢禮部尚書。王鐸身逢亂世，仕途多變，1644年李白成攻克北京，明崇禎帝自縊于景山，馬士英等在南京擁立福王，待為東閣大學(xué)士。滿清入關(guān)后被授予禮部尚書，官弘文院學(xué)士，加太子少保，于順治九年(1652)病逝故里，葬于河南鞏義洛河邊，謚文安。    王鐸書畫皆善，書法字體筆力雄建、神韻飛動(dòng)，自成一體，世稱“神筆王鐸”。他的書法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱。他書法用筆，出規(guī)入矩，張弛有度，力道千鈞。王鐸工真、行、草書，得力于鐘繇、王獻(xiàn)之、顏真卿、米芾，長于布局。戴明皋在《王鐸草書詩卷跋》中說：“元章(米芾)狂草尤講法，覺斯則全講勢，魏晉之風(fēng)軌掃地矣，然風(fēng)檣陣馬，殊快人意，魄力之大，非趙、董輩所能及也?！鄙趁虾！督倌甑臅鴮W(xué)》：“(王鐸)一生吃著二王法帖，天分又高，功力又深，結(jié)果居然能得其正傳，矯正趙孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可說是書學(xué)界的‘中興之主’。”王鐸因在明亡之后降清，在氣節(jié)上頗多可疵之處，故許多人對(duì)他的人品常有微詞，但其書法在日本、韓國、新加坡等國深受歡迎。日本人對(duì)王鐸的書法極其欣賞，他的《擬山園法帖》傳入日本，曾轟動(dòng)一時(shí)，認(rèn)為“后王(王鐸)勝先王(王羲之)”，還因此衍發(fā)成一派別，稱為“明清調(diào)”。王鐸存世書跡較多，刻有《擬山園法帖》、《瑯華館帖》。    此冊收入王鐸的《贈(zèng)張抱一草書詩卷》《杜甫鳳林戈未息詩卷》《草書杜律卷》《為葆光張老親翁書草書卷》，共四種草書作品。

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