名師談閱讀教寫作

內(nèi)容概要

　　精彩的語(yǔ)文課，能導(dǎo)引學(xué)生進(jìn)入人生的文學(xué)風(fēng)景
　　著名教育學(xué)者、多年教育一線經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)文教育改革重要推手的廖玉蕙教授
，提出深刻的觀察，做出最精彩的示范，分享豐富的教學(xué)心得，將學(xué)生成長(zhǎng)永遠(yuǎn)放在第一位，從吳敬梓的《儒林外史》到蔣勛的《孤獨(dú)六講》，從看圖說故事到當(dāng)今最熱門的手機(jī)短信，將人生經(jīng)驗(yàn)帶入語(yǔ)文課堂，把文學(xué)作品和日常生活做連結(jié)，讓經(jīng)典幻化成一幕幕靈動(dòng)的生活場(chǎng)景，寫作不再只為應(yīng)付考試，而是自我和周遭所進(jìn)行的對(duì)話，與教師和學(xué)生共享文學(xué)盛筵。
　　《名師談閱讀教寫作》是作者幾十年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，給語(yǔ)文教師新的教學(xué)理念，讓他們拓寬思路去探索；教會(huì)學(xué)生取得語(yǔ)文高分同時(shí)，學(xué)會(huì)思考，感悟生活，看清真相?！睹麕熣勯喿x教寫作》是一本讓人耳目一新，茅塞頓開的書，可以舉一反三，延展其他學(xué)科老師和學(xué)生閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　廖玉蕙
臺(tái)灣東吳大學(xué)中國(guó)文學(xué)博士，臺(tái)灣語(yǔ)文高考試卷命題者之一，現(xiàn)任臺(tái)北教育大學(xué)語(yǔ)文與創(chuàng)作系教授，講授創(chuàng)作、現(xiàn)代文學(xué)及古典小說等課程。曾獲中山文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)、中興文藝獎(jiǎng)?wù)录皡囚斍畚膶W(xué)獎(jiǎng)?！　?br />　　著有《純真遺落》、《大食人間煙火》、《像我這樣的老師》、《沒大沒小》、《不信溫柔喚不回》、《淡藍(lán)氣泡》、《曾經(jīng)的美麗》、《文學(xué)編織》等作品。其作品被選入臺(tái)灣初中、高中課本，并被收入多本選集。

書籍目錄

序1　奇文共欣賞　孫長(zhǎng)禮
序2 3D老師又“生”了　蘇蘭
序3　微笑從哪里來　林恕全
自序　怎么欣賞？怎么寫？
第一部分　閱讀是情商開發(fā)的過程
　多元解讀的能力從何而來
　閱讀一本書的幾個(gè)策略　以閱讀蔣勛《孤獨(dú)六講》為例
　少年王冕如何布局他的人生　解讀《王冕的少年時(shí)代》
　從極短篇看人生悲喜　以《天使與軟糖》和《永遠(yuǎn)的蝴蝶》為例
　九彎十八拐式的寒暄應(yīng)酬 　林語(yǔ)堂《冬至之晨殺人記》
　淺近語(yǔ)言，深遠(yuǎn)寄托　王鼎鈞《生生不息》、《注意差異》
　未知的恐懼　雷驤《小書》
　潑墨點(diǎn)染，意境盡出　簡(jiǎn)■《風(fēng)中的白楊樹》
　時(shí)光過于抽象，流速過于安靜　黃信恩《時(shí)差》
　維護(hù)主動(dòng)抉擇的尊嚴(yán)　米爾 《出走》
第二部分　寫作就是自我與周遭的對(duì)話
　從粗豪中找到細(xì)致　擴(kuò)寫的方法
　銜接無(wú)間的節(jié)奏掌握　續(xù)寫的策略
　視覺與感覺的結(jié)合　看圖說故事
　腳踏四方，文寫八面　報(bào)道的撰寫
　紙短情長(zhǎng)　極短篇
　以殊相寫共相　親情散文
　輕松看電影，用心寫文章
　添枝加葉或翻案補(bǔ)恨　古典與歷史改寫
第三部分　觀察思考打造不一樣的創(chuàng)造力
　長(zhǎng)話短說　短信寫作
　顛覆傳統(tǒng)的創(chuàng)意　演講或致詞
　有關(guān)考試作文的十二點(diǎn)叮嚀
第四部分　語(yǔ)文教育沉思錄　
　只有一個(gè)答案嗎
　從開口到閉嘴
　看見生活里的繁花盛景
　朗聲尋找最準(zhǔn)確的字句
　教出怎樣的風(fēng)景
　說小故事與講大道理
　凝眸注視生活
　電視劇濡染下的重口味人生
　喊停的勇氣
　抓住每一雙求知的眼睛
　為老師尋找一個(gè)理由
　我可以再道歉一次嗎
　承認(rèn)人有未盡之處
　跟孩子站在同一邊
　王美麗斷腿
　我們就該這樣長(zhǎng)大嗎
　時(shí)間將屆，按鈴響起
　不過是丑些罷了
　如何能微笑以對(duì)
　文學(xué)對(duì)談　從文學(xué)中看見生活的繁花盛景

章節(jié)摘錄

　　書摘標(biāo)題：只有一個(gè)答案嗎？　　作者：廖玉蕙　　正文出處（摘自《寫給語(yǔ)文老師的書：如何教出精彩的語(yǔ)文課》中國(guó)青年出版社7月即將出版）　　　　只有一個(gè)答案嗎？　　廖玉蕙　　　一日，心血來潮，和學(xué)生閑聊起初中課文中《王冕的少年時(shí)代》的旨趣，學(xué)生不約而同地指向“勤勉向?qū)W”、“孝順”的制式答案。于是，我們重新仔細(xì)推敲，另外尋從那之后，那位經(jīng)常漫不經(jīng)心的學(xué)生，似乎因?yàn)榈玫娇隙ǖ捻憫?yīng)而開始比較愿意用正面的態(tài)度參與討論。這樣的良性轉(zhuǎn)變，給我留下很深的印象。試想，若當(dāng)時(shí)我板起臉?biāo)饕饬x：因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不景氣，生活陷入困境，王冕的母親不得已含淚讓王冕輟學(xué)去鄰村放牛，王冕回說：“娘說的是。我在學(xué)堂里坐著，心里也悶，不如在他家放牛，倒快活些。假如要讀書，依舊可以帶幾本書去讀。”看到這兒，我先請(qǐng)同學(xué)就此發(fā)表意見。有人說吳敬梓在描摹單親家庭的困境，有人拿現(xiàn)今社會(huì)環(huán)境的不景氣和王冕所處的年代類比，有人強(qiáng)調(diào)體貼的孝行，有人闡述“境由心生”的意義。這時(shí)，一位從開學(xué)伊始便不時(shí)插科打諢、講俏皮話的同學(xué)忽然舉手發(fā)言，習(xí)性不改地嘻笑說：“依我看，吳敬梓是在嘲諷學(xué)校教育有多無(wú)聊！”　　全班頓時(shí)哄笑一團(tuán)。我笑著順?biāo)浦郏罢f實(shí)在的，你這想法我還當(dāng)真想都沒想過，也從沒聽過，但仔細(xì)想來也不無(wú)道理?！笨壮庳?zé)他：“你就不能正經(jīng)些嗎！成天凈說些無(wú)聊的話！”那么，這位同學(xué)日后的討論參與度也就可想而知了。我因此領(lǐng)悟到，教書的時(shí)候，如果能夠虛心以對(duì)，將學(xué)生的每個(gè)答案都在心里過一過，不預(yù)設(shè)立場(chǎng)、不高姿態(tài)地心存唯一的答案，也許能聽到更多，從而獲得教學(xué)相長(zhǎng)的功效?！　∥膶W(xué)的解讀是一件相當(dāng)有意思的事。它不像科學(xué)講究精確、一絲不茍；好的文學(xué)作品，通常有著多元解讀的空間，所謂：“懂的，可以看門道。不懂的，也可以看熱鬧?！蔽膶W(xué)創(chuàng)作是作者一連串觀察、思考、聯(lián)想、生發(fā)、變形、結(jié)構(gòu)乃至虛構(gòu)的連環(huán)套；閱讀則是逆勢(shì)操作的另一種再創(chuàng)作的歷程，它可能循著作者的思維摸索前進(jìn)，直探原始命意；也可能順著讀者的學(xué)養(yǎng)、思考習(xí)慣，開辟出另一番風(fēng)景。從古至今的種種文學(xué)理論幫我們做了各項(xiàng)的歸納分析，句句都指向解讀的百花齊放。作家寫出了胸中的一點(diǎn)塊壘，讀者可能讀出了千百種的滋味。作者經(jīng)常得面對(duì)評(píng)論家或讀者另類解讀的驚奇?！　≌Z(yǔ)文教育除了基本的聽、說、讀、寫能力的養(yǎng)成和文化傳承之外，我以為最重要的莫過于個(gè)人思想體系的建構(gòu)。透過綽約多姿的文學(xué)風(fēng)貌及上述延伸出的多元解讀，學(xué)生可學(xué)習(xí)多角度觀看人生、情意開發(fā)和容納異議的襟抱。深刻的文學(xué)可以訓(xùn)練多元思維和多元感情，從而說服我們承認(rèn)除了自己的觀點(diǎn)之外，還存在著其他的觀點(diǎn)，文學(xué)不只存在唯一的答案，而生活的艱難和歡喜往往更勝文學(xué)，它自然更具多角度詮釋的可能。如何借由齊聚一堂的閱讀，尋找出作品中最多層次的意義——包括生命處境的共鳴、生活意義的豐富及情操的提升，進(jìn)而培養(yǎng)海納百川的胸襟和容易看見美好的性情，這也許才是語(yǔ)文老師在課堂里引領(lǐng)學(xué)生入門的終極使命?！　∩锏谝粋€(gè)愛戀的對(duì)象應(yīng)該是自己，寫詩(shī)給自己，與自己對(duì)話，在一個(gè)空間里安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸?！　‘?dāng)我們用超出對(duì)話的角度去觀察語(yǔ)言，語(yǔ)言就會(huì)變成最驚人的人類行為學(xué)，遠(yuǎn)比任何動(dòng)物復(fù)雜，這里還牽涉到很多人際關(guān)系?！　∮猛瑯拥恼Z(yǔ)言，為何我們會(huì)聽不懂對(duì)方語(yǔ)言的真正意涵？是因?yàn)閭€(gè)性不同？是因?yàn)樗幁h(huán)境迥異？所以，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)將心比心，站到對(duì)方的角度來思考語(yǔ)言的真義。所謂的“準(zhǔn)確度”和你對(duì)人的觀察與關(guān)心有莫大的關(guān)聯(lián)，而在疏離的年代，必然更增加孤獨(dú)的可能?！　　　√K東坡說得好：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”生活里的每一件事，都存在橫看和側(cè)視的不同，如何不厭其煩地多走幾步路，走出本位的“山中”，從更寬廣的角度諦視、詮解，是學(xué)好語(yǔ)文的不二法門！語(yǔ)文課不是只用來應(yīng)付考試，若學(xué)得了竅門，還能讓生活更加容易、生命愈為豐美。

編輯推薦

　　語(yǔ)文教育近年來成為關(guān)注的焦點(diǎn)，面對(duì)學(xué)生日漸低落的學(xué)習(xí)意愿，家庭和學(xué)校應(yīng)該怎么做呢？多年來在教學(xué)第一現(xiàn)場(chǎng)的廖玉蕙，提出她深刻的觀察，也分享豐富的教學(xué)心得。從吳敬梓的《儒林外史》到蔣勛的《孤獨(dú)六講》，從看圖說故事到當(dāng)今最熱門的手機(jī)短信，她將人生經(jīng)驗(yàn)帶入語(yǔ)文課堂，把文學(xué)作品和日常生活做連結(jié)，于是經(jīng)典不再只是課本上難解的文字，而是幻化為一幕幕靈動(dòng)的生活場(chǎng)景。寫作不再只為應(yīng)付考試，而是自我和周遭所進(jìn)行的對(duì)話。

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