中國(guó)的門(mén)文化

出版時(shí)間:2011-1  出版社:中國(guó)國(guó)際廣播  作者:吳裕成  頁(yè)數(shù):241  
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內(nèi)容概要

民以居為安,居的要素少不了門(mén)戶(hù)。門(mén)是古今風(fēng)俗的展臺(tái),濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一篇大文章。歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨,門(mén)總要首當(dāng)其沖。門(mén)總是引人注目的,門(mén)占盡了出入口的“區(qū)位”優(yōu)勢(shì),門(mén)文化也是一個(gè)出入口。讀過(guò)了這篇文章,就請(qǐng)向“門(mén)”漫步行走,繼續(xù)我們關(guān)于中華文化的對(duì)話(huà)。
本書(shū)為《中國(guó)讀本》系列之一,介紹了中國(guó)門(mén)文化。

作者簡(jiǎn)介

吳裕成,1952年9月出生,山東蓬萊人。天津今晚報(bào)高級(jí)編輯,副刊部主任。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事。從事中國(guó)文化研究,出版著作十余種,其中有:《十二生肖與中國(guó)文化》(天津人民出版社1992年版、臺(tái)灣百觀(guān)出版社1993年版)、《中國(guó)的門(mén)文化》(天津人民出版社1998年版)、《中國(guó)龍》(百花文藝出版社2000年版)、《中國(guó)的井文化》(天津人民出版社2002年版)、《生肖與中國(guó)文化》(人民出版社2003年版)。

書(shū)籍目錄

吳裕成,1952年9月出生,山東蓬萊人。天津今晚報(bào)高級(jí)編輯,副刊部主任。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事。從事中國(guó)文化研究,出版著作十余種,其中有:《十二生肖與中國(guó)文化》(天津人民出版社1992年版、臺(tái)灣百觀(guān)出版社1993年版)、《中國(guó)的門(mén)文化》(天津人民出版社1998年版)、《中國(guó)龍》(百花文藝出版社2000年版)、《中國(guó)的井文化》(天津人民出版社2002年版)、《生肖與中國(guó)文化》(人民出版社2003年版)。

章節(jié)摘錄

  陶宗儀所言“今人家正門(mén)”,說(shuō)的是元明之際的風(fēng)俗。他記錄了“立一小石將軍”的形式,并言及“石敢當(dāng)”三字的出處——漢代史游所作蒙童識(shí)字課本《急就章》:“師猛虎,石敢當(dāng)。所不侵,龍未央?!薄  皫熋突?,石敢當(dāng)”,或許以此為由頭,古人又在碑石上刻畫(huà)虎頭。清代《集說(shuō)詮真》:“石敢當(dāng)本系人名,取所向無(wú)敵之意,而今城廂宅第,或適當(dāng)巷陌橋道之沖,必植一小石,上鐫‘石敢當(dāng)’三字,或又繪虎頭其上,或加‘泰山’二字,名日‘石將軍’……”這是在石敢當(dāng)之上復(fù)加文化符號(hào)?;ⅲ湃艘暈槭彻眚?qū)邪的神獸,用石敢當(dāng)來(lái)辟邪,借虎增威?! ∈琛盎⑼?,不僅在石敢當(dāng)上表現(xiàn)虎的形象,還借刻石日期、立石時(shí)辰的選擇來(lái)渲染神秘色彩。舊時(shí)廣為流傳的《魯班經(jīng)》宣揚(yáng)這些:  凡鑿石敢當(dāng),須擇冬至日后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅,此十日乃龍虎曰,用之吉。至除夕用生肉三片祭之,新正寅時(shí)立于門(mén)首,莫與外人見(jiàn)。凡有巷道來(lái)沖者,用此石敢當(dāng)?! ∈こ綄冽垺⒁鷮倩?,故有“龍虎日”刻石之說(shuō)。新正即新年第一天,古代以夏歷建寅之月為正月,這是屬虎的月份;“寅時(shí)立于門(mén)首”,仍取屬虎之寅?! ≈劣凇疤┥健迸c“石敢當(dāng)”聯(lián)袂,有兩層內(nèi)容。其一,巍巍泰山,五岳獨(dú)尊,古代說(shuō)它是通天達(dá)地之山,威加四海的帝王也要前去封禪。以泰山相標(biāo)榜,石敢當(dāng)豈不更加所向無(wú)敵?其二,標(biāo)榜泰山,提供了山的角度,由此來(lái)觀(guān)石敢當(dāng)之“石”,視點(diǎn)正佳。壯石敢當(dāng)?shù)穆曂?,為何不選東海、黃河,不選九重霄漢,偏偏取“泰山”兩字寫(xiě)大旗?石自山出。這“山”同那“石”更多牽連。關(guān)于此,原始先民的萬(wàn)物有靈觀(guān)念、古人的靈物崇拜,都可做注腳。從粗糙的石器,到精細(xì)的石器,石器使原始人抗?fàn)幋笞匀坏纳婺芰Σ粩嘣鲩L(zhǎng)。石成為一種靈物。反映在神話(huà)傳說(shuō)中,補(bǔ)天的女?huà)z煉五色石做修補(bǔ)天空的材料,填海的精衛(wèi)銜木石以堙東海。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   內(nèi)容很好,了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,補(bǔ)充當(dāng)代教育的不足。
  •   講解很到位!
  •   我?guī)屠习仲I(mǎi)的,他說(shuō)曾經(jīng)在網(wǎng)上看見(jiàn)過(guò)電子版本,但終究還是喜歡紙質(zhì)書(shū)籍。但是買(mǎi)來(lái)一看,也許是再版,比電子版的差了些。但是可以確定是正版!
 

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