出版時(shí)間:2011-1 出版社:中國(guó)國(guó)際廣播出版社 作者:吳玲芳,錢萬里 著 頁數(shù):143
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內(nèi)容概要
《中國(guó)讀本》系列涉及歷史文化的各個(gè)方面,由中國(guó)國(guó)際廣播出版社出版。本書是該系列中的一本,書中包括了:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的圖書、兩晉南北朝時(shí)期的圖書、隋唐五代時(shí)期的圖書、宋元時(shí)期的圖書、明清時(shí)期的圖書、從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立前的圖書等內(nèi)容。
書籍目錄
導(dǎo)言 漢字的發(fā)明和我國(guó)早期圖書的產(chǎn)生
一 漢字的發(fā)明及演變
二 甲骨文的意義
三 金石文字記錄
第一章 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的圖書(前770~前221)
一 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變革對(duì)圖書的影響
二 孔子刪訂《六經(jīng)》和私人著述的繁榮
三 書籍的簡(jiǎn)策和縑帛制度
第二章 秦漢三國(guó)時(shí)期的圖書(前22l~280)
一 秦始皇焚書——中國(guó)圖書史上第一次劫難
二 兩漢三國(guó)時(shí)期圖書收集和校理的成果
三 兩漢三國(guó)時(shí)期的著述
四 紙的發(fā)明及其在圖書史上的影響
第三章 兩晉南北朝時(shí)期的圖書(265~589)
一 兩晉南北朝時(shí)期我國(guó)圖書的命運(yùn)
二 兩晉南北朝著作大觀
三 佛教道教典籍的翻譯和著述
四 書籍的卷軸制度
第四章 隋唐五代時(shí)期的圖書(58l~979)
一 隋唐五代圖書的搜集與整理
二 興盛的隋唐五代著述
三 雕版印刷術(shù)的發(fā)明和早期印本書的出現(xiàn)
四 雕版印刷術(shù)發(fā)明后的書籍制度
第五章 宋元時(shí)期的圖書(960~1368)
一活字印刷術(shù)的發(fā)明和宋元刻書的繁榮
二宋元版圖書的特點(diǎn)
三宋元時(shí)期主要著作概覽
四宋元的公私藏書與目錄
第六章 明清時(shí)期的圖書(1368~1840)
一 明清印刷術(shù)的改革和發(fā)展
二 明清刻書及其版本特點(diǎn)
三 明代和清代前期的藏書與目錄
四 明代和清代前期的主要著作
第七章 從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前的圖書(1840~1919)
一 西洋印刷術(shù)的傳人和我國(guó)圖書事業(yè)的發(fā)展
二 近代書刊的興起與發(fā)展
三 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前的主要著作
第八章 從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立前的圖書(1919~1949)
一 五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)圖書事業(yè)的影響
二 中國(guó)共產(chǎn)黨早期出版物概況
三 大革命失敗后到新中國(guó)成立前的圖書出版物概況
四 五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立前的主要書目索引
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:自公元前770年周平王東遷洛邑,迄至公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó),這一時(shí)期為我國(guó)歷史上春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)社會(huì)發(fā)生大變革的時(shí)代。隨著鐵器的出現(xiàn),社會(huì)生產(chǎn)力得到了前所未有的發(fā)展,引起了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治方面的變革。奴隸制開始瓦解,在奴隸主階級(jí)內(nèi)部也開始出現(xiàn)分化,上層的奴隸主貴族已無力統(tǒng)治一切。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的下層和由奴隸主轉(zhuǎn)變成的新興地主都迫切要求參與政權(quán)以維護(hù)自己的利益,他們同時(shí)迫切需要獲得有關(guān)統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),于是學(xué)術(shù)下于私人的局面逐漸形成了。我國(guó)上古時(shí)代掌管文獻(xiàn)的權(quán)力在史官手中?!笆贰背R娪诩坠俏暮徒鹞模笆贰敝负陀嘘P(guān)文字記錄有關(guān)的官吏。商代的巫和史,負(fù)責(zé)占卜和保管甲骨卜辭等,到周代史官制度更加完善。周王朝為了治理政治事務(wù),記錄朝廷時(shí)事,辦理王室公文,傳達(dá)政令,掌管文書、檔案,設(shè)置了多種職掌不同的史官。商、周時(shí)代,“史”的地位很高,甚至位列三公,且世守其業(yè),代代相傳。他們負(fù)責(zé)掌管國(guó)家的文書、檔案,并且以文獻(xiàn)教育奴隸主貴族弟子,傳授奴隸制統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),以求維持奴隸制度的長(zhǎng)治久安?!笆贰焙苡袑W(xué)識(shí),老子(李聃)曾為周“守藏之史”,即掌管文獻(xiàn)典籍的史官,孔子就曾“問禮于老子”。
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