佛教與中國古代科技

內(nèi)容概要

　　當(dāng)然，佛教僧侶們傳播科學(xué)技術(shù)也夾雜有某些迷信成分。但只要我們撥開迷信的煙霧，就會發(fā)現(xiàn)其中合理的要素，發(fā)現(xiàn)其對促進(jìn)社會文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)。 　　現(xiàn)在呈獻(xiàn)給讀者的這本小冊子，以羅列資料為主，也力圖證明以上的觀點(diǎn)。

作者簡介

薛克翹，遼寧大連人，1945年生，1969年畢業(yè)于北京大學(xué)東語系，1982年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院南亞系?，F(xiàn)為中國社會科學(xué)院亞太所研究員、北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心兼職研究員。主要著作有：專著《中國與南亞文化交流志》、《剪燈新話及其他》、《西洋記》、《中印文學(xué)比較研究》、《佛教與中國文化》、《中國印度文化交流史》、《印度民間文學(xué)》；譯著（合譯）《普列姆昌德傳》、《檀香樹》、《骯臟的裙裾》等；電影劇本（合著）《玄奘》、《第五世達(dá)賴?yán)铩?；七集電視專題片劇本《走近釋迦牟尼》；合主編《簡明南亞中亞百科全書》、《東方神話傳說》等。

書籍目錄

第一章 佛教與中國古代天文歷算
 一 后漢至隋
 二 唐代
 三 宋、元、明、清
第二章 佛教與中國古代醫(yī)藥學(xué)
 一 后漢至隋
 二 唐代以后
 三 藏傳佛教與醫(yī)藥學(xué)
第三章 佛教與中國古代健身養(yǎng)生
 一 佛僧長壽的秘訣
 二 禪法
 三 飲食法
 四 按摩、體操、武術(shù)
第四章 佛教與中國古代人文科學(xué)
 一 邏輯學(xué)
 二 語言學(xué)
 三 翻譯學(xué)
第五章 佛教與中國古代工農(nóng)業(yè)技術(shù)
 一 工農(nóng)業(yè)技術(shù)
 二 建筑技術(shù)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：以上轉(zhuǎn)引自洪丕謨先生《佛道修性養(yǎng)生法》一書。而洪先生說，他所依據(jù)的是清代王祖源在咸豐年間得于少林寺的本子。從“總考”歌訣看，這一套體操由達(dá)摩傳于少林寺，宋代岳飛加以“鑒識”，雖言之鑿鑿，卻只是傳說而已。而從總體看，有這樣幾點(diǎn)值得注意：第一，這套功法影響很大，有諸多版本流傳，而這個本子出自少林寺，至少表明佛家對這套功法的流傳普及付出了勞動，這是對我國健身養(yǎng)生術(shù)的一個貢獻(xiàn)。第二，從歌訣中可以看出，在練習(xí)這套功法的時候，還要講究調(diào)息和調(diào)心，講究“定”、“靜”、“凝神一志”等，這是把佛家的禪法貫徹于體操當(dāng)中。這樣揉靜于動，動中有靜，動靜一體，似乎比單純的坐禪更具有積極的健身意義。這中間也有佛家的一份功勞。第三，歌訣中有“降龍伏虎神仙事，學(xué)得真形也衛(wèi)生”兩句，說明少林寺所傳的這套功法顯然也吸收了道家的一些因素。在清代道光年間，一個叫馬一貞的人?？觥兑捉钕此瓒?jīng)》。他在序言里說，《易筋》、《洗髓》二經(jīng)，都是達(dá)摩傳道之書。他曾在坊間買到《易筋經(jīng)》抄本若干種。經(jīng)他?？倪@部書，分若干部分，如易筋經(jīng)總論、膜論、內(nèi)壯論、采日月精華法、揉法、服藥法、初月行功法、二月行功法、三月行功法、四月行功法、五六七八月行功法。

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《佛教與中國古代科技》：中國讀本。

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