中國歷代婚姻與家庭

內容概要

“婚姻”一詞早在《詩經》里便已出現，意指嫁娶，代表了夫妻雙方，在商朝也出現了“家”的概念。我國的先民經歷了群婚到對偶婚的階段，經歷了無家到有家的過程。從原初的掠奪婚、買賣婚到一夫一妻多妾制，逐步完善了婚姻制度與家庭關系。其中的貞節(jié)觀和婚戀習俗也在不斷地變化，體現著不同時期的正統(tǒng)思想。

作者簡介

顧鑒塘，江蘇無錫人，1942年出生。1965年畢業(yè)于北京外國語學院俄語系，1978年考入中國人民大學農經系研究生班，1979年起從事人口研究工作。1980年夏參加了費孝通先生主持的中國社會學第一期講習班的培訓，1984年和1988年在莫斯科大學聯合國人口培訓班短期進修。退休前任北京大學人口研究所研究員、《市場與人口分析》常務副主編。發(fā)表論文、論著及譯著數十種。顧鳴塘，江蘇無錫人，1951年出生。1983年畢業(yè)于上海師范大學中文系，2002年獲文學博士學位。2005年8月～2006年3月在日本龍谷大學任訪問學者?，F為上海師范大學人文與傳播學院教授。已出版的著作有《（儒林外史）與江南士紳生活》、《唐宋傳奇精選》等六種。發(fā)表學術論文近三十篇，其中《論新發(fā)現的（紅樓夢）第三次程印本》一文獲上海市哲學社會科學優(yōu)秀論文三等獎。

書籍目錄

引言
第一章遠古時代的婚姻與家庭(約前21世紀之前)
第二章夏商周時代的婚姻與家庭(約前21世紀～前256)
一婚姻形式
二婚姻家庭制度
三婚姻成立方式
四婚姻成立條件
五女子地位
六貞節(jié)觀
七婚戀習俗
第三章秦漢至唐時代的婚姻與家庭(前221～907)
一婚姻形式
二婚姻家庭制度
三婚姻成立條件
四貞節(jié)觀
五民族婚姻
第四章宋元明清(鴉片戰(zhàn)爭以前)時代的婚姻與家庭(960～1839)
一婚姻形式
二婚姻家庭制度
三婚姻成立條件
四貞節(jié)觀
五民族婚姻
第五章清末至民國時代的婚姻與家庭(1840～1949)
一婚姻形式
二婚姻家庭制度
三婚姻成立條件
四貞節(jié)觀
五婚姻家庭制度變革的曙光

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：在中國，“婚姻”一詞雖然出現在嫁娶事實發(fā)生之后，但我們在周代的《詩經》里，已經能見到“昏姻之故，言就爾居”（《小雅·我行其野》）這樣的說法，這兒的“昏姻”，指的就是嫁娶。另外，婚姻二字還分別代表了夫與妻，或者指姻親的雙方?！凹彝ァ币辉~，則一直到南北朝時期方才出現，不過，與“家庭”同義的“家”這個字，卻也和“昏”、“因”（“婚”、“姻”的本字）一樣，在殷墟出土的甲骨文里就能見到了。后來，春秋末期思想家墨子說：“治天下之國若治一家”，其含意也是非常清楚的。我們現在一般把男女兩性的結合，而且這種結合還形成了為當時社會制度所確認的夫妻關系稱為婚姻。把由婚姻、血緣或收養(yǎng)關系而產生的親屬間的共同生活單位稱為家庭。家庭與婚姻有密切聯系，婚姻是產生家庭的前提，家庭是締結婚姻的結果，家庭關系包括婚姻關系?；橐黾彝ナ侨祟惿鐣l(fā)展到一定階段才出現的社會形式。在遠古時期，人類不知婚姻為何事，家庭為何物，有過漫長的混沌雜居階段。原始社會早期階段的人類，生產力水平極為低下，在這數以百萬年計的漫長時期內，任何意義上的婚姻家庭制度都不存在，人們過著毫無限制的、雜亂的性關系生活。

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