中國著名的寺廟宮觀與教堂

出版時間:2011-1  出版社:中國國際廣播出版社  作者:余桂元  頁數(shù):144  
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內(nèi)容概要

《中國讀本》系列涉及歷史文化的各個方面,由中國國際廣播出版社出版。本書是該系列中的一本,介紹了中國著名的寺廟宮觀與教堂,具體包括了:著名的佛教寺廟、著名的道教宮觀、著名的伊斯蘭教寺廟、著名的基督教教堂等內(nèi)容。

作者簡介

余桂元,1961年生,湖北仙桃人,北京師范大學歷史系畢業(yè)。現(xiàn)為人民教育出版社歷史室主任編輯,主要從事中學歷史教科書的研究與編寫,參與編著《中國歷史》(初中)、《中國古代史》(高中)、《歷史》等教科書。另著有《曹操評傳》等。

書籍目錄

第一章著名的佛教寺廟
一中國第一古剎洛陽白馬寺
二文殊菩薩道場五臺山寺廟群
三洪洞上下廣勝寺
四佛教南禪發(fā)祥地光孝寺
五江南名剎靈隱寺、金山寺
六藝術(shù)寶庫敦煌莫高窟、云岡石窟和龍門石窟
七凈土宗發(fā)祥地東林寺
八普賢菩薩道場峨眉山寺廟群
九名聞世界的少林寺
十公輸天巧懸空寺
十一正定大伽藍隆興寺
十二北京城內(nèi)歷史最悠久的古剎法源寺
十三地藏菩薩道場九華山寺廟群
十四最古老的木結(jié)構(gòu)高層建筑獨樂寺
十五由文成公主選址設(shè)計的大昭寺
十六觀音菩薩道場普陀山寺廟群
十七古代建筑藝術(shù)史上承上啟下的奉國寺
十八大同的遼金佛寺華嚴寺與善化寺
十九黃教六大寺
二十北京最大的喇嘛廟雍和官
二十一承德外八廟
第二章著名的道教宮觀
一天下第一福地樓臺觀
二老子故里太清宮
三以宋代木結(jié)構(gòu)三清殿著名的玄妙觀
四正一道本山江西貴溪上清官
五青城山道教建筑組群
六成都最大最古的道教宮觀青羊?qū)m
七南宋道教中心之一洞霄宮
八道教全真派第一叢林白云觀
九福建道教中心武夷宮
十保存茅山“鎮(zhèn)山四寶”的元符萬寧宮
十一古代傳說中的仙境蓬萊閣
十二神仙聚集之地八仙庵
十三全真道三大祖庭之一重陽宮
十四被完整搬遷過的藝術(shù)寶庫永樂宮
十五正一派華北第一大道觀東岳廟
十六武當山金殿
第三章著名的伊斯蘭教寺廟
一北京東四清真寺和牛街禮拜寺
二天津清真大寺
三上海松江清真寺
四揚州回回堂及普哈丁墓
五泉州清凈寺
六廣州懷圣寺
七西安化覺寺
八新疆喀什艾提尕清真寺
九寧夏同心清真大寺和納家戶清真寺
十成都鼓樓南街清真寺
第四章著名的基督教教堂
一北京的南堂、北堂和北館
二海河岸邊的望海樓
三天津老西開教堂
四哈爾濱南崗尼古拉教堂
五南京石鼓路天主教堂
六上海徐家匯天主堂
七廣州圣心大教堂

章節(jié)摘錄

  公元前6至5世紀,古印度的喬答摩·悉達多創(chuàng)立了佛教,他被尊稱為釋迦牟尼,意為釋迦族的圣人。后來,佛教雖然在印度本土逐漸消失,卻在世界范圍內(nèi)傳播開來,成為影響巨大的世界三大宗教之一?! ∫话阏J為,佛教于西漢末年開始傳人我國。傳人的線路大體與絲綢之路相符,經(jīng)中亞傳人我國新疆地區(qū),再深人內(nèi)地。晚些時候,佛教經(jīng)斯里蘭卡、爪哇、馬來半島、越南傳到我國廣東,這是海路?! 》鸾套畛踔辉谖覈蠈尤耸恐袀鞑?,下層民眾是被禁止信仰的。中國所建的少數(shù)寺廟,也只供來華的胡僧與外域商人進行宗教活動。經(jīng)過逐漸地適應(yīng),緩慢地流傳,佛教到東晉十六國時趨于繁榮,南北朝時出現(xiàn)了眾多的宗派,至隋唐時期進入鼎盛,形成八大宗派。兩宋以后,佛教的一些教義被儒家吸收,加上統(tǒng)治者的某些限制,佛教漸趨衰微。2000多年來,佛教在中國長期存在,流傳甚廣,與道教、儒學有對立,更有融合,對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠的影響。其他姑且不論,僅從佛教寺廟這個方面的影響來看,即為其他宗教所不及?! 》鸾趟聫R是進行佛教活動的公開性建筑宅院,是佛教傳播信仰發(fā)展到一定階段上的必然產(chǎn)物。它們不僅和宗教、文化、藝術(shù)、教育相聯(lián)系,而且還不同程度地影響到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)經(jīng)濟等社會生活的許多方面,具有多種社會功能。寺廟是宗教文化背景影響下的物質(zhì)產(chǎn)物,在一定程度上凝結(jié)了宗教文化的精髓。它莊嚴雄偉,精美華麗,與周圍山水協(xié)調(diào)一致,創(chuàng)造了以它為中心的整體藝術(shù)環(huán)境,在一定程度上影響了漢魏以來人們的審美情趣和信仰。比如,從文化和景觀的視角來說,寺廟殿堂作為集建筑、雕刻、繪畫、書法、文學等多種藝術(shù)為一體的琳瑯滿目的綜合藝術(shù)館,既是古代文化活動中心之一,也是人們休憩、游覽的重要場所,不但給人們帶來美的享受,也給詩人、畫家以藝術(shù)的熏陶,使之產(chǎn)生創(chuàng)作的激情和靈感?! ∷字V“天下名山僧占多”,不僅許多風景名勝之地打上了佛教的烙印,而且由于歷代統(tǒng)治階級的提倡和信徒的崇奉,形成了一股歷2000多年久盛不衰的建寺之風。于是,中國歷史上既有北魏楊衙之在《洛陽伽藍記》里描繪的洛陽城內(nèi)外佛寺的興隆景象,也有唐代詩人杜牧“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”詩句所描寫的南朝佛寺既多且美的盛況?! |漢末年,以洛陽白馬寺為代表,我國開始出現(xiàn)規(guī)模宏大的佛教寺廟。三國以來,長安、洛陽和長江中下游建寺漸多,始呈興盛之象。南北朝時期,是佛教發(fā)展的一個高峰期,不但翻譯了大量的佛經(jīng),形成南方注重義理修心、北方注重靜坐修持的不同學風,而且修建起大量寺廟,造寺建塔成為佛徒的喜好。當時,南方有寺廟8000余座,僧尼18萬多人;北方有寺廟3萬余座,僧尼200多萬人。其中,北魏的洛陽城內(nèi)外,就有寺廟1367座。隋、唐,是中國佛教發(fā)展的鼎盛時期。至唐武宗時,全國大中型寺院54座,小型廟宇4萬多座,僧尼近30萬人,還擁有15萬寺院奴隸和大片土地,寺院經(jīng)濟迅速膨脹。在寺院建筑史上,至今民間還流傳著“唐寺宋塔”這一說法。唐宋以后,創(chuàng)建寺院要向政府申請,得到許可,方準興建。寺院的名稱也由政府頒定?!杜f唐書·職官志》說:“凡天下寺有定數(shù),每寺立三綱,以行業(yè)高者充之。”到了近代,寺院大致分為兩類:一類叫作“叢林”或“十方”;一類叫作“小廟”或“子孫”。每個寺廟都必定屬于一定的宗派,世代相承,很少任意更改。盡管許許多多的寺廟在經(jīng)歷雷火地震、風霜雨雪等大自然因素的侵蝕損壞和人為的破壞毀棄,或毀損慘重,僅剩殘垣斷壁,或灰飛煙滅,無影無蹤,但仍然留下了大量的佛教寺院。今天,我們已無法考證出中國佛教寺院數(shù)字曾經(jīng)達到的最高記錄,但我們有充足的統(tǒng)計材料可以說明,到1949年前后,我國的佛教寺院達5萬處之多?! ”M管佛教寺廟的諸方面,包括建筑、神像等,往往都與虛構(gòu)的傳說和宗教的解說密切相關(guān),籠罩著神秘的氣息,給人們留下了無窮的歷史因襲的重負。但是,這些寺廟建筑,撇開其荒誕、迷信的一面,畢竟千姿百態(tài),風格各異。是我國歷史、文化遺產(chǎn)寶貴財富的組成部分,是勞動人民豐富智慧和驚人創(chuàng)造力的結(jié)晶?!敖搅魟氽E,我輩復登臨”,如果我們以正確的指導思想,從恰當?shù)慕嵌龋チ私膺@些佛教寺廟,我們就一定會獲得一些美的享受,從中吸取一定的宗教、歷史、地理和文物知識?! 〈篌w說來,我國寺院建筑分為依山式和平川式兩類。東晉、南北朝時期,漢式佛寺布局即已基本定型,往往采用中國傳統(tǒng)世俗建筑的院落格局。中軸線上排列主要建筑,東西兩側(cè)附屬設(shè)施對稱布局。這樣,院落重重,多者至數(shù)十院,層層深入?;乩戎茉?,廊內(nèi)壁畫鮮明,引人入勝。起源于西藏的喇嘛教的喇嘛寺受到藏式建筑的影響,自成體系,主要采用碉樓式建筑式樣?! ∷聝?nèi)建筑,往往以它供奉的主神的名稱以及它的主要用途來命名。如大雄寶殿、三圣殿、彌勒殿、觀音殿、金剛殿等,或供佛,或供菩薩;舍利殿、藏經(jīng)樓、轉(zhuǎn)輪殿等,用來安置遺骨或法寶;開山堂、影堂、羅漢堂等,用來安置祖師像;禪堂、學戒堂、念佛堂、懺堂、法堂等,供講經(jīng)、集會及修道等用;齋堂、寢堂、茶堂、客堂、延壽堂等,供日常生活及接待來客時使用。  我國的佛教寺廟建筑,數(shù)量眾多,林林總總,就我們每個人而言,不可能對每一處寺廟都作詳細的了解。有些寺廟,或因為其宗教意義,或因為其建筑特色,或因為其特殊的歷史價值,或因為其旅游地位,或因為其他什么原因,而非常著名,具有一定的代表性。下面,我們將按時問順序,對一部分著名寺廟加以介紹。歷史上的每座寺廟,大多屢建屢毀。為方便起見,在排列先后次序時,一律以該寺院的始建年代為準?! ∠鄠鳀|漢明帝曾經(jīng)夢見一個從西方來的高大金神,第二天便召集大臣議論。有人認為,金神即是西方的佛。明帝認為有道理,于是派使者去西域求佛。這些使者在大月氏遇見了迦葉摩騰和竺法蘭兩位天竺高僧,于是迎還洛陽,同時還用白馬馱回了佛經(jīng)、佛像。  第二年(68),由官方營建一座寺院,取名為白馬寺。白馬寺有“中國第一古剎”之稱。它在漢語系佛教中占有不可磨滅的歷史地位。P2-6   ……

編輯推薦

  寺廟宮觀和教堂是展現(xiàn)宗教文化的重要窗口。宗教給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)和文物古跡。在寺廟宮觀和教堂中,凝聚著先人的高度智慧和高超的建筑雕塑藝術(shù),保存著許多名人大家的撰書題字和楹聯(lián)詩文,流傳著神奇動人的歷史故事和民間傳說。一些神秘可觀的祀神禮佛活動,體現(xiàn)了宗教文化的多樣形式和豐富內(nèi)涵。   本書介紹了中國著名的寺廟宮觀與教堂。

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •   有朝一日想把書上的寺廟游遍。
  •   要是有古墓方面的就更好看了,哈哈
  •   很喜歡,以后還會多來買的。
  •   普及類讀本,還有一些我認為比作者列入的更著名的未列入
 

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