曾國藩的人生絕學

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　　縱觀中國近代歷史，很少有人像曾國藩那樣，獲得的評價是天壤之別，敬愛與痛恨、推崇與指責，同時加于一身。愛之者說：曾國藩老成練達，深謀遠慮，終成人業(yè)，是國家的脊梁。恨之者說：曾國藩老奸巨猾，心術(shù)多端，深不可測，是封建官場中的“老狐貍”。如果去掉措辭中的褒貶色彩，便可發(fā)現(xiàn)，人們對曾國藩其人有一個清晰而深刻的共識，一言以蔽之，就是“老謀深算”?！对鴩娜松^學》將曾國藩一生中的為人處世絕學加以研究，融合現(xiàn)代社會成功人士的經(jīng)驗，與所有有志于成就人事的人共享。

書籍目錄

第一章 曾國藩的為人絕學曾國藩在中國歷史上是一位很有影響的人物，他在事業(yè)和個人修養(yǎng)方面都達到了極高的境界。自近代以來曾國藩就被后世奉為做人的楷模，同時也受到梁啟超、毛澤東等許多名人的推崇和贊賞。他一生之所以能歷盡宦海風波而安然無恙、榮寵不衰，源于他熟知中國社會歷史文化之精髓，對做人之道參深悟透，領(lǐng)悟積淀了一整套攻無不克、戰(zhàn)無不勝的做人絕學。修己治家，方為君子恭謙讓人，平靜養(yǎng)生厚藏匿銳，蓄勢待發(fā)不急不躁，保持冷靜清廉正直，匡時救世進德修業(yè)，不虛此生做人要保持積極上進的心態(tài)平常心中求大業(yè)巧施恩惠，不求人利誠實守信，遠離奸詐注重品性修養(yǎng)，筑牢自律防線自立自強成大事困難時要挺直腰桿靜身養(yǎng)氣，充實郁勃泰而不驕，勤于儉律輕薄之人難成大事交友要交德才兼?zhèn)渲苏湎в颜x，寬則得眾善結(jié)人緣，搞好人際關(guān)系給自己留一條退路不要急于表現(xiàn)自己謙虛謹慎，潔身自好辦事圓融，不露鋒芒人無志向，柔弱無剛學貴在專，博閱而不能深第二章 曾國藩的做事絕學曾國藩是一個說不盡的話題。從任何一個角度看，他都會給人留下一個意蘊豐富的剪影；從任何一個方向去思考，他都會給人留下一個彌足可貴的智慧空間。萬世的功業(yè)都會付之流水，但曾國藩立德、立業(yè)、立言各方面均恢宏博大，至今仍是一個熱門的話題。跟曾國藩學做事，就是要學習他高標處世、低調(diào)為人的生活哲學，學習他不貪圖功名利祿、勇于功成身退的冷靜心態(tài)，學習他進退自如、大智若愚的雍容氣度。謙虛謹慎，選擇一個好的環(huán)境展示自己的抱負，最終有一個平靜祥和的福祉，這是人生最重要的。居安思危，泰極否來寬細兼憂，方成大事在智慧處求強，在自修處求強困難時首先要打敗自己……第三章 曾國藩的為官絕學

章節(jié)摘錄

　　清廉正直，匡時救世　　中國古代為官者的平常心應(yīng)該是怎樣的？在曾國藩看來，就是不用權(quán)力營私，而用權(quán)力為公。如果逾越這個界限，那么為官者的心態(tài)就會變得“另類”了。曾國藩謀權(quán)、用權(quán)有一條基本原則即“以澄清天下為己任”，而不是用權(quán)力來謀取和滿足私欲，所以，他能保持一顆平常的心態(tài)去為官為民，這樣，就決定了他以清廉、正直為官的原則?！　?838年，曾氏殿試成進士，名列三甲。按清代科舉常例，三甲進士多不能入翰林，曾國藩為此而感到羞愧。此后，他更加努力，躋身于翰林行列，更加努力，終于登上了封建仕途的最高階梯?！　『芏嗳说搅撕擦诌@個地位，已不必在書本上用太多的功夫，只消鉆鉆門路，頂多做做詩賦日課，便可坐等散館授官了。曾國藩來自農(nóng)村，秉性淳樸，毫無鉆營取巧的習氣；在京十余年來勤讀史書，倒培養(yǎng)出一般“以澄清天下為己任”的志氣來?！　榇?，他將原來的名字子城改為“國藩”，即暗寓“為國藩籬”之意。他相信自已終有一天，如同云中展翅翱翔的孤鳳一樣，不鳴則已，一鳴則引來九州的震動；如同生長在深山中的巨樹一樣，有朝一日成為國家大廈的棟梁?！　∪痪恿⒅?，志在何方？曾國藩以為：“有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)?！奔从袨榇蟊娭\求幸福的胸襟，有在內(nèi)精通學養(yǎng)，對外振興國家，開創(chuàng)偉業(yè)的壯志。他十分自信地表示：“莫大儒牛終齷齪，萬一雉卵變蛟龍?！睕Q心按照儒家“修身、齊家、治國、平天下”的正統(tǒng)士大夫的基本人生信條，為維護封建的綱常倫理、維護清王朝的統(tǒng)治而大顯身手，實現(xiàn)其“匡時救世”的遠大抱負?！　≡鴩€認為，要實現(xiàn)“匡時救世”的遠大抱負，要達到這樣一個人生的最終目的，就必須具有為之奮斗獻身的精神世界。因為，人生的道路是極其艱難困苦、坎坷不平的，尤其是處于內(nèi)憂外患一齊襲來的中國近代社會，要扭轉(zhuǎn)國家的命運，實現(xiàn)天下大治的目的，困難會更大，需要犧牲的東西會更多。從而，他總結(jié)歷史經(jīng)驗，得出認識，認為古往今來，大抵圣賢豪杰，之所以能完成救世的宏愿，都是力排萬難，獨任艱巨才達其目的的。因為，“圣賢之所以為圣，佛家之所以成佛，所爭皆在大難磨折之日”。他在日記中，更以其具體透徹的例子加以說明：　　與予序言圣人之道，亦由學問、閱歷漸推漸廣，漸習漸熟，以至于四達不悖。因戲稱曰：鄉(xiāng)人有終年賭博。而破家者，語人曰：“吾賭則輸矣，而賭之道精矣?！睆墓攀ベt未有不由勉強以幾自然，由閱歷悔悟以幾成熟者也。程子解《孟子》“苦勞餓乏，拂亂動忍”等語日“若要熟也，須從這里過”。亦與賭輸而道精之義為近。予序笑應(yīng)之?！　　?/pre>




編輯推薦
　　盡管曾國藩已經(jīng)遠離了我們，但是他做人做事的絕學仍然是我們走向成功、走向卓越的智慧來源和處世瑰寶。





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