脾胃病六經(jīng)辨證治療

內(nèi)容概要

　　本書是將《傷寒論》中有關(guān)脾胃病辨證治療的經(jīng)方進(jìn)行整理歸類，按照六經(jīng)辨證分類，共收載92首方劑。第1章論述了六經(jīng)起源及六經(jīng)脾胃病的辨證特點(diǎn)；第2—7章分別介紹了太陽(yáng)脾胃病、陽(yáng)明脾胃病、少陽(yáng)脾胃病、少陰脾胃病、太陰脾胃病、厥陰脾胃病的治法、原文、詞解、釋義、方義、歷代論述及病案分析等，其中還加入了編者的心得體會(huì)及診療經(jīng)驗(yàn)，每章后附參考文獻(xiàn)，方便讀者查閱原文。本書對(duì)張仲景重視人體胃氣，顧護(hù)脾胃，利用六經(jīng)辨治脾胃病的思想進(jìn)行了全面闡發(fā)，可供廣大中醫(yī)師及中醫(yī)藥院校師生參考閱讀。

書籍目錄

第1章 脾胃病六經(jīng)辨治概述
　一、脾胃與六經(jīng)的關(guān)系
　二、脾胃病六經(jīng)證候特點(diǎn)
　三、脾胃病六經(jīng)治療特點(diǎn)
　四、脾胃病六經(jīng)辨治方法對(duì)現(xiàn)代臨床指導(dǎo)意義
　參考文獻(xiàn)
第2章 太陽(yáng)脾胃病治療大法
　一、調(diào)和脾胃法——桂枝湯
　二、解肌祛鳳，去陰通陽(yáng)法——桂枝去芍藥(加附子)湯
　三、益氣和營(yíng)，緩急止痛法——桂枝加芍藥生姜各一兩人參三兩新加湯
　四、半甘化陽(yáng)法一桂枝甘草湯
　五、溫補(bǔ)心脾，重鎮(zhèn)安神法——桂枝甘草龍骨牡蠣湯
　六、溫陽(yáng)利濕，健脾和胃法——桂枝附子湯
　七、平?jīng)_降逆法——桂枝加桂湯
　八、溫中補(bǔ)虛法——小建中湯
　九、宣肺通腑法——麻黃湯
　十、溫陽(yáng)化飲法——小青龍湯
　十一、清熱宣肺，止咳平喘法——麻黃杏仁甘草石膏湯
　十二、逆流挽舟法——葛根湯
　十三、表里兩解，清熱止利法——葛根黃芩黃連湯．
　十四、清熱宣郁除煩法——梔子豉湯
　十五、清熱除煩，寬中除滿法——梔子厚樸湯
　十六、清熱除煩，溫中散寒法——梔子干姜湯
　十七、清熱除煩，健脾益氣法——梔子甘草豉湯
　十八、清熱除煩，化飲和胃法——梔子生姜豉湯
　十九、清熱解表止利法——黃芩湯
　二十、清上溫下，和胃降逆法——黃連湯
　二十一、瀉熱消痞法——大黃黃連瀉心湯
　……
第3章　陽(yáng)明脾胃病治療大法
第4章　少陽(yáng)脾胃病治療大法
第5章　太陰脾胃病治療大法
第6章　少陰脾胃病治療大法
第7章　厥陰脾胃病治療大法

章節(jié)摘錄

　　31條論述葛根湯主治表實(shí)兼項(xiàng)背強(qiáng)的病證。太陽(yáng)病，無(wú)汗，惡風(fēng)，是風(fēng)寒外束，腠理閉郁，營(yíng)陰郁滯的表實(shí)證，當(dāng)有頭痛，發(fā)熱，脈浮緊等。項(xiàng)背強(qiáng)幾幾是邪入太陽(yáng)經(jīng)輸，經(jīng)氣不利，經(jīng)脈失養(yǎng)所致。宜用葛根湯發(fā)汗解表兼散經(jīng)輸之邪。　　32、33條論述葛根湯主治外邪不解，內(nèi)迫陽(yáng)明而下利或嘔吐之證。太陽(yáng)陽(yáng)明合病者，是指既有發(fā)熱惡寒，頭項(xiàng)強(qiáng)痛，無(wú)汗，脈浮緊的表證，又有下利或嘔吐的里證。兩者同時(shí)發(fā)病，無(wú)先后之分。自下利，說(shuō)明非誤治所致，而是太陽(yáng)之邪不得外解，內(nèi)迫陽(yáng)明，使腸道傳導(dǎo)失職所致。嘔吐則是影響胃腑，胃氣上逆使然。下利雖屬里證，但由表邪所致，而且病證的重點(diǎn)仍在表，故仍可用葛根湯治療，先解表，使水分分消于表，不致偏盛于腸，下利不治而自愈。有嘔吐者，加半夏降逆止嘔?！　　痉搅x】　　葛根湯為桂枝湯減輕桂、芍用量加麻黃、葛根而成。方中葛根為主藥，其性平味甘辛，一能入脾，升發(fā)清陽(yáng)而治泄瀉：二能解肌以退熱；三能生津舒筋而治項(xiàng)背強(qiáng)。桂枝、麻黃發(fā)汗，芍藥斂陰和營(yíng)，生姜、大棗、甘草益中焦而助胃氣?！　「鸶鶞δ芙馓?yáng)經(jīng)表之邪，升達(dá)陽(yáng)明腸胃之氣，使表解里和，從而達(dá)到表解瀉止。喻嘉言擴(kuò)充其說(shuō)，名之日“逆流挽舟”，即具有升發(fā)清陽(yáng)，鼓舞脾胃之氣而達(dá)止瀉功效。　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“清氣在下，則生飧泄”?？胺Q扼要之論。凡六淫外感，交阻胃腸，或中氣內(nèi)傷，脾運(yùn)失健，都可造成升降傳導(dǎo)失司，清濁混淆而致瀉。葛根湯本為二陽(yáng)合病下利而設(shè)，具升清達(dá)表、逆流挽舟之長(zhǎng)，因此外感兼見(jiàn)瀉痢的病證，均可加減推用。而斟酌化裁，也可治脾虛內(nèi)傷之腹瀉，其機(jī)在升清補(bǔ)中二端。　　【歷代論述】　　成無(wú)己：傷寒有合病，有并病。本太陽(yáng)病不解，并于陽(yáng)明者，謂之并病。二經(jīng)俱受邪，相合病者，謂之合病。合病者，邪氣甚也。“太陽(yáng)陽(yáng)明合病”“太陽(yáng)少陽(yáng)合病”“陽(yáng)明少陽(yáng)合病”皆言必自下利者，以邪氣并于陰，則陰實(shí)而陽(yáng)虛；邪氣并于陽(yáng)，則陽(yáng)實(shí)而陰虛。寒邪氣盛，客于二陽(yáng)，二陽(yáng)方外實(shí)而不主里，則里氣虛，故必下利，與葛根湯以散經(jīng)中之邪。（《注解傷寒論》）　　方有執(zhí)：必，定然之詞。自，謂自然而然也。傷寒無(wú)他故，自然而然下利者，此經(jīng)中之邪氣盛，胃氣弱，不化谷，不分清雜并走注。（《傷寒論條辨》） 　　……

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