道德教育評論2007

內(nèi)容概要

　　《道德教育評論2007》主要內(nèi)容包括明德論壇、創(chuàng)造性：人的一種基本德性、談公民的誠信教育、和諧社會(huì)與道德教育等。

書籍目錄

明德論壇　創(chuàng)造性：人的一種基本德性　談公民的誠信教育和諧社會(huì)與道德教育?。承┢返陆逃龑ψ杂芍髁x民主的危害　學(xué)校教育與性別公正　“和”的含義及其對當(dāng)代中國德育的啟示　和諧社會(huì)構(gòu)建中“公”的觀念及其培育　和諧社會(huì)與公民教育理念的調(diào)適　論道德教育中愛感的生成——對中西人性體認(rèn)的再思考公共生活與公民教育　公民品質(zhì)與公民教育　當(dāng)前中國公民教育應(yīng)當(dāng)關(guān)切的三個(gè)重要命題　和諧校園背景下公民教育的實(shí)踐指向多元文化與道德教育　文化認(rèn)同：道德教育的道德責(zé)任　　多元文化視野下的道德教育　你是誰？——理解跨文化交流中的其他道德主體　多元文化時(shí)代道德教育的困境與抉擇信息社會(huì)與道德教育　道德教育為明日之生活　網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代學(xué)校道德教育的轉(zhuǎn)向年度報(bào)告　2007年道德教育研究述評

章節(jié)摘錄

　　明德論壇　　創(chuàng)造性：人的一種基本德性　　摘要：生活德育論認(rèn)為，創(chuàng)造性是人的一種基本德性。人和人的生活就是由他自己創(chuàng)造的。創(chuàng)造性關(guān)涉人之為人的根本，是成就為人的必不可少的德性。人學(xué)范疇的創(chuàng)造就是在對美好生活追尋中不斷賦予生活以新的價(jià)值和意義。創(chuàng)造的本質(zhì)就是“給予”。離開了人學(xué)的根據(jù)僅僅在經(jīng)濟(jì)技術(shù)的范疇內(nèi)理解和發(fā)展人的創(chuàng)造性，很可能給生活帶來災(zāi)難。教育要正確理解和敞開人的創(chuàng)造性，要重構(gòu)當(dāng)今“反創(chuàng)造”的學(xué)校教育?！　￡P(guān)鍵詞：創(chuàng)造性；基本德性；人學(xué)范疇的創(chuàng)造；創(chuàng)造的向善性；創(chuàng)造性人格；占有性人格；“反創(chuàng)造”教育　　一直以來，在教育學(xué)和心理學(xué)中，人們都是把“創(chuàng)造性”歸屬在人的智力和能力的范疇之中來加以考察的。也有的研究注意到它與整體人格中的其他因素，如德性等的關(guān)系。但由于受傳統(tǒng)道德觀的影響，較少有人將它作為人之為人的一種基本德性來認(rèn)識(shí)。在生活論的視域中，道德是“成人之道”，人的德性也就是使人得以成就為人的基本品性，“創(chuàng)造性”就是這些基本品性中的一種?！皠?chuàng)造性”是人的基本德性，這是生活論道德觀的認(rèn)識(shí)。

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