疆域與維度

前言

　　前言、第一篇跨世紀(jì)轉(zhuǎn)型中的文學(xué)格局、一作為遺產(chǎn)和資源的“新時(shí)期文學(xué)”、二新世紀(jì)文學(xué)的三重門(mén)、三新世紀(jì)文學(xué)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)、第二篇跨世紀(jì)轉(zhuǎn)型中的小說(shuō)潮流、一突圍與迷失：重審“文化尋根”、二作為批評(píng)的“新寫(xiě)實(shí)”、三非個(gè)人化境遇中的“個(gè)人化敘事”和四“底層敘事”中的聲音與沉默等等。

內(nèi)容概要

　　《疆域與維度：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的跨世紀(jì)轉(zhuǎn)型》內(nèi)容主要包括第一篇跨世紀(jì)轉(zhuǎn)型中的文學(xué)格局、一作為遺產(chǎn)和資源的“新時(shí)期文學(xué)”、二新世紀(jì)文學(xué)的三重門(mén)、三新世紀(jì)文學(xué)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)、第二篇跨世紀(jì)轉(zhuǎn)型中的小說(shuō)潮流、一突圍與迷失：重審“文化尋根”、二作為批評(píng)的“新寫(xiě)實(shí)”、三非個(gè)人化境遇中的“個(gè)人化敘事”和四“底層敘事”中的聲音與沉默等等。

作者簡(jiǎn)介

　　李林榮，1970年12月生，原籍山西平遙。先后就讀于太原理工大學(xué)、北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)。2000年在復(fù)旦大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位。2002年在北京師范大學(xué)完成博士后研究工作。曾任北京魯迅博物館副研究館員兼研究室副主任?，F(xiàn)執(zhí)教于北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院。專(zhuān)業(yè)主攻中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史研究。已發(fā)表一百四十余篇學(xué)術(shù)論文，出版《嬗變的文體：社會(huì)歷史景深中的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文》、《經(jīng)典的祛魅：魯迅文學(xué)世界及其歷史情境新探》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著。

書(shū)籍目錄

前言第一篇 跨世紀(jì)轉(zhuǎn)型中的文學(xué)格局一 作為遺產(chǎn)和資源的“新時(shí)期文學(xué)”二 新世紀(jì)文學(xué)的三重門(mén)三 新世紀(jì)文學(xué)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)第二篇 跨世紀(jì)轉(zhuǎn)型中的小說(shuō)潮流一 突圍與迷失：重審“文化尋根”二 作為批評(píng)的“新寫(xiě)實(shí)”三 非個(gè)人化境遇中的個(gè)人化敘事”四“底層敘事”中的聲音與沉默第三篇 跨世紀(jì)轉(zhuǎn)型中的詩(shī)潮與散文潮流一 蒼老的青春獨(dú)自——詩(shī)潮新變?nèi)甓?世代層壘與潮流分際——1990年代散文創(chuàng)作與理論批評(píng)態(tài)勢(shì)的轉(zhuǎn)折三 “豐富”何以成為我們的“痛苦”——新世紀(jì)散文創(chuàng)作與理論批評(píng)態(tài)勢(shì)分析四 博客世界的表里沖突第四篇 跨世紀(jì)轉(zhuǎn)型中的文學(xué)疆域一 碎裂的拼圖——作為學(xué)術(shù)話語(yǔ)范疇的臺(tái)灣文學(xué)二 跨海偕行三十年——兩岸當(dāng)代文學(xué)互動(dòng)進(jìn)程的后顧與前瞻三 內(nèi)在的“他者”——中國(guó)當(dāng)代文學(xué)視域中的臺(tái)灣文學(xué)四 認(rèn)同困境與“他者”化迷思——當(dāng)前臺(tái)灣文學(xué)在大陸傳播及接受效應(yīng)探微第五篇 跨世紀(jì)轉(zhuǎn)型中的創(chuàng)作個(gè)案一 鄉(xiāng)愁意識(shí)中的自我鏡像——重讀魯迅的《一件小事》與《故鄉(xiāng)》二 四兩如何撥千斤——重讀老舍小說(shuō)《斷魂槍》三 “偽神話”結(jié)構(gòu)及其意義——重讀“十七年”的幾部長(zhǎng)篇小說(shuō)四 世俗的死滅與神性的彰顯——重讀陳映真小說(shuō)《加略人猶大的故事》五 “后知青”和“后尋根”轉(zhuǎn)向——《馬橋詞典》《務(wù)虛筆記》的文學(xué)史意義六 用生命抵押幸福的寓言——余華《許三觀賣(mài)血記》的文體和主題七 “頑主”的另一面是“頑童”——《看上去很美》與王朔小說(shuō)的移形換位八 重塑的“鄉(xiāng)村”與“家國(guó)”——以喬忠延和王鼎鈞的散文新作為例九 逃逸：牢獄中的幻想——先鋒話劇《思凡》意蘊(yùn)分析第六篇 跨世紀(jì)轉(zhuǎn)型中的文學(xué)評(píng)論一 文學(xué)批評(píng)的倫理與視野二 文學(xué)評(píng)論的惶惑與擔(dān)當(dāng)三 重建文學(xué)評(píng)論的公信力附篇 跨世紀(jì)轉(zhuǎn)型中的文壇與學(xué)界一 現(xiàn)象與話題二 書(shū)評(píng)與述評(píng)三 偏向或迷誤參考文獻(xiàn)要目后記

章節(jié)摘錄

　　2008年，是吹響“改革開(kāi)放”號(hào)角的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)三十周年。借此契機(jī)，政、經(jīng)、文、史、哲等各學(xué)術(shù)領(lǐng)域，都興起了一輪兼具紀(jì)念和盤(pán)點(diǎn)性質(zhì)的回望“三十年”的話語(yǔ)熱潮。其中最引人矚目的熱門(mén)議題，自然還是聚集在那些與整個(gè)國(guó)計(jì)民生和社會(huì)發(fā)展直接相關(guān)的政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等宏大敘事性質(zhì)的學(xué)術(shù)部門(mén)當(dāng)中?！　《惶幧鐣?huì)文化邊緣的文學(xué)評(píng)論和文學(xué)史研究的圈子里，事實(shí)上也早已聞風(fēng)而動(dòng)，應(yīng)時(shí)起舞，自覺(jué)不自覺(jué)間大家環(huán)繞在重訪和重估“新時(shí)期文學(xué)”的課題周?chē)?，展開(kāi)了眾聲喧嘩的言論擂臺(tái)賽和話語(yǔ)嘉年華?！　〉拇_，“新時(shí)期文學(xué)”稱(chēng)得上是當(dāng)代文學(xué)迄今為止的流程中最具歷史轉(zhuǎn)折意味和最能標(biāo)志“改革開(kāi)放”時(shí)代起步的一個(gè)特殊階段。因而，從貫穿文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐、理論實(shí)踐以及相關(guān)的觀念和制度背景諸層次的一系列“改革開(kāi)放”步驟次第施行、連鎖見(jiàn)效的角度上，對(duì)“新時(shí)期文學(xué)”做一番以線串珠式的全面梳理和一攬子擺平的總體評(píng)價(jià)，并非沒(méi)有意義?！　〔贿^(guò)，由此所得的，只是一種單純的、儀式性的紀(jì)念意義。它止于陳述表象和緬懷舊事的限度，不足與最大間隔已達(dá)“三十年”的觀察、認(rèn)知距離相匹配，也不能達(dá)到反思?xì)v史的高度，更不能從根本上涵蓋“新時(shí)期文學(xué)”實(shí)際存在的全部意義?！　∧敲?，在作為一個(gè)紀(jì)念儀式的僵硬對(duì)象的意義和價(jià)值之外，“新時(shí)期文學(xué)”在今天，究竟對(duì)于我們還有哪些更重要和更現(xiàn)實(shí)的意義及價(jià)值？對(duì)此，或許至少可以從兩個(gè)方向上來(lái)加以探察：一是“新時(shí)期文學(xué)”在終結(jié)或者休止一個(gè)舊的文學(xué)時(shí)代的維度上，能否構(gòu)成一份歷史內(nèi)涵充足的精神遺產(chǎn)；二是“新時(shí)期文學(xué)”在支撐和推進(jìn)一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代的維度上，能否體現(xiàn)出相對(duì)長(zhǎng)（一）“新時(shí)期文學(xué)"作為精神遺產(chǎn)的多重面相　　時(shí)下關(guān)于“新時(shí)期文學(xué)”的熱烈談?wù)撝?，一個(gè)聚訟紛紜的焦點(diǎn)在于如何確定“新時(shí)期”的起止年限。熱衷這一問(wèn)題的論者，多屬于在“修史”方面別有抱負(fù)之士。因?yàn)樵诂F(xiàn)存的各種版本的當(dāng)代文學(xué)教材和所有高校當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)講義中，“新時(shí)期文學(xué)”的時(shí)間上下限，其實(shí)早成為一個(gè)具體標(biāo)度或有所異而本質(zhì)上不存任何分歧的模糊型共識(shí)?，F(xiàn)在就此另做專(zhuān)門(mén)的推究、辯難，若非簡(jiǎn)單地出于標(biāo)新立異、嘩眾取寵之意，則必有對(duì)既有的歷史敘述和歷史認(rèn)識(shí)進(jìn)行重審和改寫(xiě)的嚴(yán)肅企圖?！　∵@里涉及的一個(gè)基本事實(shí)是，一切文學(xué)史斷代概念的外延界定，都具有并非先決于其內(nèi)涵的某種歷史發(fā)生斷裂的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。具體地講，一個(gè)文學(xué)史斷代概念的時(shí)間上限，總是以從一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的歷史格局中被動(dòng)逃逸或者主動(dòng)出走的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的；而它的時(shí)間下限，則剛好相反地對(duì)應(yīng)著在一個(gè)高度活躍的動(dòng)態(tài)歷史格局中遭受擠壓、吞噬和終至消解的經(jīng)驗(yàn)?！靶聲r(shí)期文學(xué)”也不例外，——雖然它在我們含混成習(xí)的文學(xué)史話語(yǔ)和文學(xué)史意識(shí)中，似乎已經(jīng)流轉(zhuǎn)、磨蝕得帶上了空氣般的透明度。　　以它的上限來(lái)看，無(wú)論是從1976年清明時(shí)節(jié)爆發(fā)的“天安門(mén)詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)”或1978年秋冬之際面世的話劇《于無(wú)深處》算起，還是從1977年11月北京發(fā)表劉心武小說(shuō)《班主任》和次年8月上海發(fā)表盧新華小說(shuō)《傷痕》為“傷痕文學(xué)”的潮流開(kāi)閘放水算起，實(shí)際都是以“政治先行，文藝后變”①的模式，把“新時(shí)期文學(xué)”的發(fā)端，界定成了促使“文化大革命”驟趨消停的那場(chǎng)政治形勢(shì)突變的一縷側(cè)影和余音。　　歸結(jié)到底，這幾個(gè)看起來(lái)并不一致的“新時(shí)期文學(xué)”的起點(diǎn)，本質(zhì)上都是同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)——1976年粉碎“四人幫”的那個(gè)“勝利的十月”——投射出來(lái)的鏡像。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　本書(shū)具有開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野和鮮明的學(xué)術(shù)個(gè)性，對(duì)跨世紀(jì)文學(xué)的重要轉(zhuǎn)折和路徑選擇，做出了深刻的閘述和評(píng)價(jià)，它立足學(xué)科前沿，追溯二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的豐厚資源，從經(jīng)典作家作品到新時(shí)期文學(xué)宏觀格局的流轉(zhuǎn)變遷，從小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、話劇各體裁創(chuàng)作的關(guān)鍵動(dòng)向，到當(dāng)下諸多文學(xué)現(xiàn)象的紛紜競(jìng)起，展開(kāi)新意迭出的再解讀，為考察世紀(jì)之交的文學(xué)趨勢(shì)提供了廓大的背景和切實(shí)的所指，體現(xiàn)出敏銳把握跨世紀(jì)文學(xué)新?tīng)顟B(tài)的睿智、嚴(yán)正，以及獨(dú)具創(chuàng)意的思路建構(gòu)、謹(jǐn)嚴(yán)縝密的學(xué)術(shù)態(tài)度和行文風(fēng)格?！　　獜堉局遥ㄊ锥紟煼洞髮W(xué)教授）　　李林榮是一位嚴(yán)謹(jǐn)而勤奮的學(xué)者。他的這部著作是近年來(lái)“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的跨世紀(jì)轉(zhuǎn)型”研究領(lǐng)域較有代表性的優(yōu)秀成果。全書(shū)從通觀二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展全景的學(xué)術(shù)視域出發(fā)，以大量文本分析為基礎(chǔ)，針對(duì)從“新時(shí)期文學(xué)”到“新世紀(jì)文學(xué)”的時(shí)代性的文學(xué)轉(zhuǎn)型局面，進(jìn)行了兼顧文學(xué)史實(shí)的歷時(shí)性演變線索和文學(xué)觀念的其時(shí)性組合關(guān)聯(lián)的考察、探討，顯示了鮮明的文學(xué)價(jià)值立場(chǎng)和學(xué)術(shù)前瞻意識(shí)?！　　炀梗ā段乃嚑?zhēng)鳴》雜志社編審）

圖書(shū)封面

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