祖祖輩輩

內(nèi)容概要

　　小說原名《君子夢》，講述了由晚清至二十世紀末的不同時代背景下，農(nóng)民許家數(shù)代人對君子夢的不懈追求和不但自己做君子還要引導律條村人人做君子的故事，深刻展現(xiàn)了中國農(nóng)民在時代的脈搏下生活與思想的巨大變化?！　∵@個悲壯的故事發(fā)生在山東沭河岸邊的一個村莊里：老族長欲把全族人都調(diào)教為“君子”，他身體力行。甚至不惜自殘，把族內(nèi)丑事變成疤痕在臉上彰揚。他的嗣子掌權后，欲把全村建成人人都無私無欲的“公字莊”，結果在親生閨女的破壞下遣到慘敗。時至二十世紀末，農(nóng)村中物欲橫流，世風日下，仍有人在呼喚、尋求道德的重建……　　厚重文化背景下的新奇故事，一方美麗水土上的生動人物，對人類終極關懷的詩意表達。這一切，都使本書顯示出豐厚的文化意蘊和獨特的藝術魅力。

作者簡介

　　趙德發(fā)，男，1955年生，山東省菖南縣人。曾當過教師、機關干部，1988—1990年在山東大學中文系作家班學習，現(xiàn)任山東省作家協(xié)會副主席兼日照市文聯(lián)主席、作家協(xié)會主席。中國作家協(xié)會會員，一級作家?！　∽?980年開始創(chuàng)作，至今已發(fā)表、出版各類文學作品五百多萬字，主要作品有長篇小說“農(nóng)民三部曲”《繾綣與決絕》《祖祖輩輩》《青煙或白霧》以及《雙手合十》。先后獲第三屆人民文學獎，《小說月報》第四、第八屆百花獎，首屆齊魯文學獎，首屆泰山文藝獎，第四、五、七屆山東省精品工程獎等。另有《中國作家》等刊物獎十余次。

章節(jié)摘錄

　　正坐著喝茶，忽聽爹在堂屋里喊他。他起身走進去，爹說：“你等著，寫完文書就叩頭了?！痹S景行向桌上看看，見塾師許正雩正戴一副老花眼鏡在一張紅紙上寫字，手邊還另有一張寫好了的。許正雩寫完，大聲說：“好了，你們聽著。”接著他就念手中的那張：“出立嗣書許正琮，今有親生第二子景行，現(xiàn)年十八歲，民國七年三月二十二日寅時生。憑中議定，繼與胞兄正芝為嗣，以承宗祀。將來習業(yè)婚配等事，悉由嗣父管理，與本生父母無涉。如敢違逆，聽憑管教懲處。此系公同議定，決不翻悔。恐后無憑，立此存照?！蹦钔赀@張又念另一張《繼立嗣子書》，內(nèi)容大同小異。念完了，在座的人一一在紙上摁了手印，許正雩就回頭嚷道：“泥壺，快給你生父和嗣父叩頭！”許景行聽了就先后兩次跪倒，給二位父親叩了頭。叩頭時他一聲沒吭，莊長許正晏叫起來：“不行，得跟正芝哥叫爹！”幾位族老也讓叫。許正芝急忙擺手：“先甭為難孩子，喝酒喝酒！”族老便沒再堅持他們的意見，紛紛舉起了面前的酒盅?！　∵@空當，楊麻子將許景行領到堂屋最東頭的一間里，說是東家為他安排的住處。許景行看看里邊收拾得十分干凈，床上是新席新被褥，比在自己家里的住處還好。然而等楊麻子走出去，他一個人坐在屋里，總覺得不如在自己家里踏實。一個人傻呆呆地坐著，直坐到族老們吃飽喝足醉醺醺地出門，他才走出屋子強笑著相送。　　與楊麻子一起吃了些殘湯剩羹，小嘆便來叫他，說她爹讓他到書房里一趟。跟著小嘆去了最西邊的那間堂屋，嗣父正帶著紅紅的醉臉坐在書案后等他。見他進來，老人歪歪扭扭站起說道：“賢侄，你受我一拜！”說著果真拱手一揖。小嘆立馬頓足大笑：“爹你喝醉啦！”許正芝立即向他瞪眼：“死丫頭快出去！”小嘆吐一下舌頭急跑了。許景行對嗣父的作為十分吃驚，急忙上前扶著他叫：“爹！”許正芝卻說：“你先甭這樣叫。我知道你叫得不是出于真心。你先聽我說……”他在許景行的攙扶下坐好，搖搖頭道，“景行，你也讀過些書，知道‘己所不欲，勿施于人’的圣訓。按說，你爹不愿你來，你自己也不愿過繼，我不應該強求你的。可是這也實在是出于無奈。誰讓我沒熬下子嗣呢？另者，你大爺讓你來，也是想能有資格做點大事……”他停了停，接著說，“你知道，你大爺這一生是一事無成。然而你大爺不甘心。自古以來讀書人苦讀寒窗究竟為何？人皆道考取功名，光宗耀祖，其實這只是個末。本呢，是求得本領，實踐圣賢主張。這路徑圣賢早指明了，那就是修身齊家治國平天下。修齊治平全做好了，那才是真正的偉丈夫，才是真正的孔孟門人?？上矣掴g不才，年過而立尚未人泮，實在是愧殺人也！不過，想想自己畢竟是想往光明處奔的人，‘治平’二字不敢想，修齊的功夫絲毫沒敢懈怠。思想平生，也真沒做過多少虧心事。然而你知道么？四書的第一本是《大學》，《大學》的第一句話就是‘大學之道，在明明道，在親民，在止于至善’。這是圣賢之道的至根至本。修身是自明明德，但這還不夠，還要將此推及眾人，讓大家都止于至善之地而不遷。也就是說不光自己做君子，還要讓眾人都做君子?！兑捉?jīng)》中也講：君子以遏惡揚善，順天休命。所以我自己常常想，獨善其身是不夠的，引人向善才是一件至關重要的事情。適逢家族不幸，老族長歸天，族老命我繼任族長。族者，大家也。使一族皆善，那才是了不起的‘齊家’。眼下世風頹壞，如有一族一村成中流砥柱，給社會做個典范，功莫大焉！我已年過花甲行將就木，如能做好這一件事，日后也當含笑九泉了！景行，我的心思你懂了吧？”　　說心里話，許景行對嗣父的這番話是似懂非懂的，他實在不明白一個莊戶人還要講什么修齊治平。但他還是點了點頭。見他點頭，許正芝情緒更加高漲起來，揮舞著手說：“你懂就好！景行我跟你說，你從小就是我喜歡的孩子，因為你跟你哥不一樣。他那人德行不好，你呢，老實、實誠，跟我是一條道上的人。你乍來可能不習慣，住久了就會好的。你放心，到我這個家里虧不了你，活不用你干，地里的事讓楊掌柜管管就行了，你可趁年少多讀些書，以后會有用的?！匾?，雞司晨，茍不學，何為人？’來，我給找一部最值得讀的！”說著，他拉開書案抽屜，取出一套書來。那書是一函四本，藍布封套已經(jīng)十分陳舊。許景行接過后打開封套看，《呻吟語》三字赫然入目?？醋髡呙郑菂问搴?。他未及翻開書頁，嗣父已經(jīng)眉飛色舞講開了：“《呻吟語》，呂子的，明朝呂坤的！當年我聽匡廩生說這書好，就專程到沂州府書坊把它買來。你快看看，你一定要好好看看！所謂振聾發(fā)聵，如醍醐灌頂者，讀此書之感也……你看，我還把呂子的兩句話寫了作為座右銘呢！”說完抬手指向北墻?！　≡S景行看看，那里掛了一幅中堂畫，畫上是一樹梅花，一簇竹子，下面有一塊大石，石邊則是菊花和蘭花。畫兩邊是一副對聯(lián)，寫的是：“時時體悉人情，念念持循天理。”這時，嗣父便開始向他講這兩句話的意思。講完了又講那幅中堂畫：“景行，你知不知道，這梅蘭竹菊被古人稱為‘四君子’？此名從何而來？蓋因它們品性高潔，有君子之風……”　　……

媒體關注與評論

　　趙德發(fā)的文學創(chuàng)作幾乎沒有速度可言，如果說有也是緩慢或漸進的。他曾長期凝視著他熟悉的中國鄉(xiāng)村。沉浸在土地的書寫之中，是當代中國書寫土地的圣手之一?！　　u論家 孟繁華　　趙德發(fā)從齊魯田地中走來。他將自己的創(chuàng)作鎖定在農(nóng)民身上，這也許是一種文化血緣的內(nèi)在呼喚吧。他對農(nóng)民的思考一層又一層地向深度開掘，孜孜不倦……　　——著名評論家 賀紹俊　　本書是趙德發(fā)“農(nóng)民三部曲”中最具思想品格的一部，它以百年歷史長度來敘述律條村農(nóng)民意圖建立君子之邦的歷程，三代人在不同的歷史境況中都希望成功治理人心，建立安定之邦，但卻都遭遇了相似的尷尬困境?！　　u論家 張清華 王士強　　趙德發(fā)以其對中國傳統(tǒng)儒家倫理文化的深刻理解，以審美想象的方式創(chuàng)作了這部長篇倫理文化小說，通過對律條村許正芝父子兩代人的儒家倫理文化實踐的描寫，向我們展示了一幅20世紀民間中國的倫理文化圖景?！　　嗄暝u論家 張麗軍　　本書是最能體現(xiàn)趙德發(fā)文化反思和文化探求努力的作品?！　　嗄暝u論家 張艷梅　　本書以幾代律條村領導失敗的“治心”史展現(xiàn)無法抒解的道德悖論和難以平衡的杜會生態(tài)，從一個村莊輻射百年中國以至于幾千年中華文明與道德糾結的困厄，就其藝術意蘊而言已功德圓滿。　　——青年評論家 張懿紅

編輯推薦

　　《祖祖輩輩》是趙德發(fā)“農(nóng)民三部曲”中最具思想品格的一部，它以百年歷史長度來敘述律條村農(nóng)民意圖建立君子之邦的歷程，三代人在不同的歷史境況中都希望成功治理人心，建立安定之邦，但卻都遭遇了相似的尷尬困境?！　≮w德發(fā)以其對中國傳統(tǒng)儒家倫理文化的深刻理解，以審美想象的方式創(chuàng)作了這部長篇倫理文化小說，通過對律條村許正芝父子兩代人的儒家倫理文化實踐的描寫，向我們展示了一幅20世紀民間中國的倫理文化圖景。

圖書封面

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