難得糊涂

前言

　　時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展。如今田園般寧?kù)o的生活已經(jīng)結(jié)束，迎面而來(lái)的是一個(gè)喧鬧而又躁動(dòng)的世界，一個(gè)由五光十色的商品堆積起來(lái)的誘人的世界。溟溟個(gè)體，何以能駕馭這陌生而又艱險(xiǎn)的世界?短暫的生命，何以能在有限的空間擴(kuò)展這燦爛的一生?我們不妨來(lái)學(xué)一學(xué)糊涂學(xué)，以它獨(dú)特的觀世眼光審視這誘人的世界?！　「?jìng)爭(zhēng)！執(zhí)著于這變幻的世界，以期求得個(gè)體的一片綠地，這或許是大多數(shù)正直人的初衷。于是，或鋒芒畢露，咄咄遏人，以求八面威風(fēng)；或聰明靈巧，工于心計(jì)，以求四面頌歌。對(duì)于小人來(lái)說(shuō)，目的是沒有的，成功便是一切，于是以奸詐換取財(cái)富，以無(wú)恥換取官祿。路數(shù)當(dāng)然不同，心態(tài)也未必一致，但在糊涂學(xué)看來(lái)這不過(guò)是殊途同歸：醉于塵世，功于小計(jì)。在糊涂學(xué)看來(lái)，人生的意義不僅僅在塵世，而更在于超越塵世，達(dá)到與天地萬(wàn)物合一的境界，因而，它不沉醉于功名利祿，它大隱隱于市，以出世的心態(tài)對(duì)待這人世的生活，冷眼觀潮，任潮起潮落，心比天高，看世間這風(fēng)起云涌。對(duì)它來(lái)說(shuō)，“寂兮，廖兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母”。糊涂學(xué)是一種道家的學(xué)說(shuō)，以自己特有的大智慧去擁抱人生，以自己固有的方法去展開生命。當(dāng)人們領(lǐng)悟了糊涂學(xué)這“道法自然”，與天地同在，以“無(wú)為而無(wú)不為”的人世靜觀的氣度再看人世間這熙熙攘攘、為利而爭(zhēng)、為情而動(dòng)、為名而死的蕓蕓眾生，頓會(huì)覺得百般可笑。人當(dāng)然離不開社會(huì)，糊涂學(xué)也不是勸人遁隱山林，它只是給人點(diǎn)撥：當(dāng)心這個(gè)誘人的世界吃掉了人，不要以為那些小聰明就能夠?qū)Ω哆@個(gè)復(fù)雜的世界；不要以為獲取了財(cái)富就是成功，不要因功名的順達(dá)就得意于一時(shí)?！　∫苍S正是在你執(zhí)著于那些身外之物時(shí)，你的生命正被蠶食。糊涂學(xué)是一種大智慧，它能使你清醒，能使你冷靜，能讓你敬水，崇柔；它能使你有大氣度，有寬容之心，能平靜地看待世間這紛紛亂亂的廝殺，爾虞我詐的爭(zhēng)斗；它能使你超功利，超世俗，善待世間的一切，居鬧市而有一顆寧?kù)o之心；它能使你待人寬容為上，處世從容自如。所以學(xué)一學(xué)糊涂學(xué)，也許會(huì)使你恍然頓悟，格外清爽。它會(huì)給你一種大智慧，大人生，使你能夠用另一種眼光看待這個(gè)世界，獲得一種從所未有的達(dá)觀和從容。正如一位糊涂學(xué)大師所說(shuō)：世間多少失意人，幡然醒悟須謹(jǐn)記；錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)，錯(cuò)在斤斤計(jì)較；莫莫莫，莫再耿耿于懷。正是難得糊涂的警醒，才能使人們?cè)诋?dāng)今的紛爭(zhēng)世界里，閑看庭前花飛落，漫隨天外云卷舒，才能寵辱不驚，去留無(wú)意，于利不趨，于色不近，于失不餒，于得不驕，以豁達(dá)之情笑看風(fēng)云變幻，潮起潮落。

內(nèi)容概要

一位糊涂學(xué)大師說(shuō)得好：世間多少失意人，幡然醒悟須謹(jǐn)記；錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)，錯(cuò)在斤斤計(jì)較；莫莫莫，莫再耿耿于懷。難得糊涂是一種難得的品德，是一種大丈夫的氣度，是一種放眼未來(lái)的襟懷，是一種超越俗世的大智大勇。正是難得糊涂的警醒，才能使人們?cè)诋?dāng)今的紛爭(zhēng)世界里，閑看庭前花飛落，漫隨天外云卷舒，才能寵辱不驚，去留無(wú)意，于利不趨，于色不近，于失不餒，于得不驕，以豁達(dá)之情笑看風(fēng)云變幻，潮起潮落。

書籍目錄

第一章 唯有大智慧 才能真糊涂  一 精明反被精明誤    ◇自作聰明食苦果    ◇陪了夫人又折兵    ◇鋒芒太露遭人妒    ◇恃才自傲易樹敵    ◇大智慧隱藏于糊涂中  二 糊涂自有糊涂福    ◇糊涂的人最快樂    ◇糊涂的人善經(jīng)營(yíng)    ◇糊涂的人會(huì)辦事    ◇糊涂的人最健康    ◇糊涂的人受歡迎    ◇糊涂的人因傻得福第二章 不拘一格 彰顯糊涂智慧  一 揣著明白——裝糊涂    ◇化險(xiǎn)為夷裝糊涂    ◇裝瘋賣傻才是真聰明    ◇巧與上司裝糊涂    ◇不癡不聾，不做阿翁    ◇揣著明白裝糊涂    ◇聰明之人，難得糊涂    ◇外表糊涂，內(nèi)心清楚  二 忍者無(wú)敵——忍糊涂    ◇忍讓是一種修養(yǎng)    ◇忍一時(shí)風(fēng)平浪靜    ◇隱忍不爭(zhēng)也堪稱大丈夫    ◇低頭彎腰保護(hù)自己    ◇忍者無(wú)敵    ◇禮讓為先    ◇放下自己的面子    ◇受點(diǎn)委屈，化解同事的怨氣    ◇輕松應(yīng)對(duì)，化解排擠    ◇面對(duì)漠然的上司，學(xué)會(huì)退讓    ◇“忍”是家庭和睦的秘訣    ◇當(dāng)差時(shí)必須厚臉辦事  三 吃虧是福——虧糊涂    ◇糊涂虧，莫計(jì)較    ◇吃虧是福    ◇當(dāng)糊涂時(shí)就糊涂    ◇加班不虧，反是福    ◇財(cái)從“虧”字生    ◇面上吃虧，暗里賺錢    ◇從長(zhǎng)計(jì)議，盈澤養(yǎng)魚    ◇讓利給顧客    ◇莫把金錢看得太重    ◇不要獨(dú)占榮譽(yù)不放  四 大肚能容——寬糊涂    ◇得饒人處且饒人    ◇大肚能容天下事    ◇君子不計(jì)小人過(guò)    ◇讓人一步天地寬    ◇寬以待人，嚴(yán)以律己    ◇見人之長(zhǎng)，容人之短    ◇睜一只眼閉一只眼    ◇該放手時(shí)就放手    ◇工作中沒有超人    ◇糊涂婆媳，互相寬容    ◇愛的細(xì)節(jié)里多些寬容    ◇給愛人以信任    ◇愛的謊言糊涂聽    ◇鄰里相處，寬容為懷  五 一分糊涂一分超脫——淡糊涂    ◇生活需要無(wú)為的態(tài)度    ◇拿得起，放得下    ◇知足者常樂    ◇月有陰晴圓缺    ◇精彩的生活不要想太多    ◇活在當(dāng)下沒煩惱    ◇一張一弛，文武之道    ◇不要老跟自己過(guò)不去    ◇善待窮親戚    ◇夫妻之間留空間    ◇放開手，讓孩子自己走  六 以“合”為貴——合糊涂    ◇一團(tuán)和氣暖人心    ◇分久必合，合久必分    ◇優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，借力經(jīng)營(yíng)    ◇強(qiáng)強(qiáng)合作，打造輝煌    ◇聯(lián)合仇家，共同賺錢  七 深藏不露——藏糊涂    ◇隱藏精巧給人以安全之感    ◇推行“韜光養(yǎng)晦”政策    ◇不要過(guò)分表現(xiàn)自己    ◇別替上司做主張    ◇厚積才可薄發(fā)第三章 揚(yáng)長(zhǎng)避短 巧打糊涂算盤  一 巧說(shuō)糊涂話    ◇對(duì)顧客而言：良言一句三冬暖    ◇對(duì)自己而言：不妨嘲笑一下自己    ◇對(duì)交往而言：善意的謊言也美麗    ◇對(duì)反對(duì)而言：沉默震懾力量最強(qiáng)大    ◇對(duì)勸告而言：忠言也要順耳講    ◇對(duì)公關(guān)而言：恭維話要往心坎里說(shuō)    ◇對(duì)建言而言：含糊一點(diǎn)效果好    ◇對(duì)戀人而言：“愚蠢”情話可多說(shuō)    ◇對(duì)示愛而言：用罵示愛情更濃    ◇對(duì)教育而言：贊美比責(zé)怪更有效  二 巧做糊涂人    ◇平時(shí)多燒香    ◇無(wú)事也登“三寶殿”    ◇用眼淚泡軟對(duì)方    ◇甘蔗可以兩頭甜    ◇和稀泥兩面圓場(chǎng)    ◇折中辦事，大家歡喜    ◇因勢(shì)而變，糊涂借力    ◇好事多磨，不怕周折    ◇碰到閑事當(dāng)糊涂  三 巧送糊涂禮    ◇糊涂送禮有學(xué)問    ◇給送禮找一個(gè)糊涂借口  四 巧給糊涂面    ◇英雄自古愛面子    ◇人情賣給熟面孔    ◇給人情，留后路    ◇老子也要給兒子面子    ◇上司的錯(cuò)話也要聽第四章 適可而止 糊涂與精明并用  一 認(rèn)真做事不糊涂    ◇甘于從平凡小事做起    ◇拒絕拖延工作    ◇塌實(shí)工作不糊涂    ◇勇?lián)?zé)任不糊涂    ◇正視缺點(diǎn)不糊涂    ◇勇于表現(xiàn)不糊涂    ◇言傳身教不糊涂  二 誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)不糊涂    ◇講求誠(chéng)信，仁義經(jīng)商    ◇賺取錢財(cái)要問心    ◇誠(chéng)實(shí)不欺是立業(yè)之本    ◇信譽(yù)是不變的承諾    ◇誠(chéng)信似金，可貴無(wú)比    ◇為誠(chéng)信，不怕揭家丑    ◇關(guān)愛贏得員工的真誠(chéng)回報(bào)    ◇危難之時(shí)不棄員工    ◇顧客至上  三 真心相待不糊涂    ◇只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人    ◇誠(chéng)實(shí)才會(huì)取信于人    ◇巧詐不如拙誠(chéng)    ◇待人需要一個(gè)“誠(chéng)”字    ◇學(xué)會(huì)尊重別人    ◇真心真意愛一回    ◇珍惜眼前的幸福  四 雞毛小事，糊涂處理    ◇小事愚，大事明    ◇斤斤計(jì)較不可取    ◇不要揀了芝麻丟了西瓜    ◇握手一笑泯恩仇     ◇糊涂的生活不怕挫折

章節(jié)摘錄

　　鋒芒太露遭人妒　　嫉賢妒能，幾乎是人的本性，所以有才華的人會(huì)遭受更多的不幸和磨難?！肚f子》中有一句話叫“直木先伐，甘井先竭”。一般所用的木材，多選擇挺直的樹木來(lái)砍伐；水井也是涌出甘甜井水者先干涸。由此觀之，人才的選用也是如此。有一些才華橫溢、鋒芒太露的人，雖然容易受到重用提拔，可是也容易遭人暗算。隋代薛道衡，13歲時(shí)，能講《左氏春秋傳》。隋高祖時(shí)，作內(nèi)史侍郎。煬帝時(shí)任潘州刺史。大業(yè)五年，被召還京，上《高祖頌》。煬帝看了不高興，說(shuō)：“這只是文詞漂亮”。拜司隸大夫。煬帝自認(rèn)文才高而傲視天下之士，不想讓他們超過(guò)自己。御史大夫乘機(jī)說(shuō)道衡自負(fù)才氣，不聽馴示，有無(wú)君之心。于是煬帝便下令把道衡絞死了。天下人都認(rèn)為道衡死的冤枉。他不正是太鋒芒畢露遭人嫉恨而命喪黃泉的嗎?那么，遇到這種情況怎么辦呢?《莊子》中提出“意怠”哲學(xué)?！耙獾　笔且环N很會(huì)鼓動(dòng)翅膀的鳥，別的方面毫無(wú)出眾之處。別的鳥飛，它也跟著飛；傍晚歸巢，它也跟著歸巢。隊(duì)伍前進(jìn)時(shí)它從不爭(zhēng)先，后退時(shí)也從不落后。吃東西時(shí)不搶食、不脫隊(duì)，因此很少受到威脅。表面看來(lái)，這種生存方式顯得有些保守，但是仔細(xì)想想，這樣做也許是最可取的。凡事預(yù)先留條退路，不過(guò)分炫耀自己的才能，這種人才不會(huì)犯大錯(cuò)。這是現(xiàn)代高度競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)里，看似平庸，但是卻能按自己的方式生存的一種方式。所以有才華的人必須把保護(hù)自己也算作才華之列。一個(gè)不會(huì)自我保護(hù)的人有才華，卻使才華過(guò)早的埋沒，而不能為社會(huì)做更多的事。　　恃才自傲易樹敵　　在電視連視劇《水滸傳》中，武松醉打蔣門神的片斷非常精彩：武松手握酒杯，仰脖而干，身子?xùn)|倒西歪，步履輕漂虛浮，蔣門神于漫不經(jīng)心之際，鼻梁突著一拳，尚未回過(guò)神來(lái)，眼額又遭一腿……當(dāng)其終于醒悟這絕非是酒鬼的“歪打正著”之時(shí)，其身已受重創(chuàng)而無(wú)還手之力了。武松所用的“醉拳”，乃武術(shù)中一高難度拳術(shù)，委實(shí)厲害之極。“醉拳”的厲害，在于一個(gè)“裝醉”，表面上看來(lái)跌跌撞撞，踉踉蹌蹌，不堪一推，而其實(shí)呢，醉醺醺之中卻殺機(jī)暗藏，就在你麻痹大意之時(shí)，卻被“醉鬼”打趴在地。因此，玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”只是迷惑對(duì)手的手段。人生也是這樣，要學(xué)會(huì)裝醉。所謂“花要半開，酒要半醉”就是這個(gè)道理。不然，當(dāng)你志得意滿目空一切時(shí)，你不被別人當(dāng)靶子打才怪呢!春秋時(shí)期，鄭莊公準(zhǔn)備伐許。戰(zhàn)前，他先在國(guó)都組織比賽，挑選先行官。眾將一聽露臉立功的機(jī)會(huì)來(lái)了，都躍躍欲試，準(zhǔn)備一顯身手。眾將首先進(jìn)行擊劍格斗，都使出了渾身本領(lǐng)，爭(zhēng)先恐后。經(jīng)過(guò)輪番比試，選出了六個(gè)人來(lái)，參加下一輪射箭比賽。在射箭項(xiàng)目上，取勝的六名將領(lǐng)各射三箭，以射中靶心者為勝。有的射中靶邊，有的射中靶心。第五位上來(lái)射箭的是公孫子都。他武藝高強(qiáng)，年輕氣盛，向來(lái)不把別人放在眼里。只見他搭弓上箭，三箭連中靶心。他昂著頭，瞟了最后那位射手一眼，退下去了。最后那位射手是個(gè)老人，胡子有點(diǎn)花白，他叫穎考叔，曾勸莊公與母親和解，立有大功。穎考叔上前，三箭射擊，連中靶心，與公孫子都打了個(gè)平手。只剩下兩個(gè)人了，莊公派人拉出一輛戰(zhàn)車來(lái)，說(shuō)：“你們二人站在百步開外，同時(shí)來(lái)?yè)屵@部戰(zhàn)車。誰(shuí)搶到手，誰(shuí)就是先行官。”公孫子都輕蔑地看了對(duì)手一眼，哪知跑了一半時(shí)，公孫子都卻腳下一滑，跌了個(gè)跟頭。等爬起來(lái)時(shí)，穎考叔已搶車在手。公孫子都哪里服氣，提了長(zhǎng)戟就來(lái)奪車。穎考叔一看，拉起車來(lái)飛步跑去，莊公忙派人阻止，宣布穎考叔為先行官。做人切忌恃才自傲，公孫子都就輸在了這一點(diǎn)上，自己打敗了自己。正所謂“花要半開，酒要半醉”，凡是鮮花盛開嬌艷的時(shí)候，不是立即被人采摘而去，也就是衰敗的開始。人生也是這樣。所以，無(wú)論你有怎樣出眾的才智，但一定要謹(jǐn)記：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救國(guó)濟(jì)民的圣人君子似的，還是收斂起你的鋒芒，夾起你的尾巴，掩飾起你的才華吧?！蟠笾腔垭[藏于糊涂中大凡立身處世，是最需要聰明和智慧的，但聰明與智慧有時(shí)候卻依賴糊涂才得以體現(xiàn)。鄭板橋說(shuō)：“聰明有大小之分，糊涂有真假之分，所謂小聰明大糊涂是真糊涂假智慧。而大聰明小糊涂乃假糊涂真智慧。所謂做人難得糊涂，正是大智慧隱藏于難得的糊涂之中。”從理論上講，一個(gè)人的智商高出普通人的正常值，這樣的人就是我們生活中常說(shuō)的聰明人。然而，順著這個(gè)邏輯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多成功的人物并不絕頂聰明，相反，他們可能還曾是有些笨。有個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，成功的人物中最多只有不超過(guò)10％的人智商超群，其余90％的智商絕對(duì)只是普通人水平。但是，他們成功了。為什么會(huì)這樣呢?原來(lái)，成功的人物更重視智慧。生活中，聰明與智慧實(shí)在是兩回事。聰明是一種先天的東西，但這種先天的聰明不能讓聰明人取得成功，所以我們經(jīng)?？吹胶芏啾徽J(rèn)為聰明的人往往一事無(wú)成。而智慧就不同了，有智慧的人未必聰明，如寓言塞翁失馬中的塞翁，愚公移山中的愚公，他們眼里看見的不是即時(shí)的利益，而是日后的好處，因?yàn)槿蘸蟮拇罄?，他們肯去吃眼前的苦。這樣的人肯定不是聰明人，但他卻是一個(gè)有智慧的人。美國(guó)總統(tǒng)威爾遜小時(shí)候比較木訥，鎮(zhèn)上很多人都喜歡和他開玩笑，或者戲弄他。一天，他的一個(gè)同學(xué)一手拿著一美元，一手拿著五美分，問小威爾遜會(huì)選擇拿哪一個(gè)。威爾遜回答：“我要五美分?！薄肮?，他放著一美元不要，卻要五關(guān)分?！蓖閭児笮?，四處傳說(shuō)著這個(gè)笑話。許多人不信小威爾遜競(jìng)有這么傻，紛紛拿著錢來(lái)試。然而屢試不爽，每次小威爾遜都回答“我要五美分。”整個(gè)學(xué)校都傳遍了這個(gè)笑話，每天都有人用同樣的方法愚弄他，然后笑呵呵地走開。終于，他的老師有一天忍不住了，當(dāng)面詢問小威爾遜：“難道你連一美元和五美分都分不清大小嗎?”“我當(dāng)然知道?？墒?，我如果要了一美元的話，就沒人愿意再來(lái)試了，我以后就連五美分也賺不到了。”你看，威爾遜只是不愿把心思放在貪圖小利的小聰明上，而只著眼于智慧。生活中，智慧和聰明就像主人和仆人的關(guān)系。主人沒有仆人的協(xié)助不行，會(huì)顯得非常笨拙狼狽，缺乏效率。但再聰明的仆人都還是仆人，他不可能是主人。仆人需要主人的方向，沒有主人的仆人，等于失去了用處。因此，我們必須通過(guò)實(shí)踐去把聰明轉(zhuǎn)變成智慧，在智慧的基礎(chǔ)上行動(dòng)，從而能夠事半功倍。糊涂智慧可以成就大事業(yè)，能經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)；聰明只能帶來(lái)一時(shí)的成功，總有機(jī)關(guān)算盡的時(shí)候。當(dāng)然，聰明不是錯(cuò)，更不是罪，關(guān)鍵是要用好自己的聰明，把聰明轉(zhuǎn)化為智慧。這樣，才能為自己的人生錦上添花，而不會(huì)讓它成為美麗的泡沫。　　……

編輯推薦

　　《宰相劉羅鍋》這部電視劇，相信大家一定不陌生。不知你還記得其中的一段情節(jié)。那王爺為了不讓自己的女兒嫁給皇帝，但又不想因此而得罪他，所以就裝聾賣糊涂，結(jié)果，被他巧妙過(guò)關(guān)。你想，這是不是一種大智慧？《由聰明變糊涂的人生大智慧：難得糊涂》為你解讀的就是[糊涂]這一人生大智慧。通過(guò)《由聰明變糊涂的人生大智慧：難得糊涂》，相信，你對(duì)為人處世哲學(xué)的看法會(huì)一個(gè)很大轉(zhuǎn)變。

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