聚焦

出版時(shí)間:2010-4  出版社:海洋  作者:宋宜昌  頁(yè)數(shù):252  
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內(nèi)容概要

  大約在二十年前,敏感的西方研究人員就提出“未來(lái)是太平洋時(shí)代”的概念了。1997年亞洲金融風(fēng)暴之后,“東亞興起”的評(píng)論逐漸減少,一時(shí)間,克林頓總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的美國(guó)似有復(fù)興之勢(shì)。2007年始于美國(guó)的房地產(chǎn)次級(jí)貸款危機(jī)終于在2008年擴(kuò)散到全世界。西方(主要是美國(guó)和西歐)的金融、經(jīng)濟(jì)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)制度遭到了沉重的打擊。而亞洲諸國(guó),最后陷入困境,最先走出危機(jī),又開始被普遍看好,“歐美時(shí)代將變成亞洲時(shí)代”又成了流行語(yǔ)?! 〕艘恢笔艿疥P(guān)注的東亞、東南亞地區(qū)外,一個(gè)綿長(zhǎng)的包括亞洲、澳大利亞及東非的弧形海岸地帶漸漸進(jìn)入人們的視野,它就是——印度洋地區(qū)?! ∮《妊蟮貐^(qū),以非洲東海岸始,包括南非、莫桑比克、馬達(dá)加斯加、坦桑尼亞、肯尼亞、索馬里、吉布提、埃塞俄比亞(雖然目前它已經(jīng)失去了海岸線,但無(wú)論在傳統(tǒng)上,還是現(xiàn)實(shí)中,它都是位于東非海岸的重要國(guó)家)、厄立特里亞、蘇丹……再續(xù)以紅海、亞丁灣、阿曼灣、波斯灣、阿拉伯海、印度半島、孟加拉海。

作者簡(jiǎn)介

宋宜昌,男,山東莒縣人,中國(guó)著名科普作家、軍事專家,當(dāng)代極富影響力的軍事文學(xué)作家和時(shí)事評(píng)論家。曾就讀于西北工業(yè)大學(xué),歷任甘肅科技。情報(bào)所外文資料員,科普出版社編輯,副編審。1986年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)?,F(xiàn)為中央電視臺(tái)數(shù)字電視軍事評(píng)論員。主要作品有:《燃燒的島群》、《火與劍的海洋》、《北極光下的幽靈》、《北方的孤獨(dú)女王》、《V的貶值》、《輝煌帝國(guó)的軍事視角》、《風(fēng)暴帝國(guó):解讀世界歷史上版圖最大的蒙古帝國(guó)》等。

書籍目錄

第一章 印度及其周邊 印度:搖擺的巨象  孟買恐怖之夜   女王王冠上的鉆石/恐怖/襲擊者的目標(biāo)/印度不害怕/英國(guó)人智慧/孟買之夢(mèng)還在延續(xù)  從古老走向未來(lái)   佛陀/佛教在印度衰落/孔雀王朝/南印度的燦爛光華/泰米爾的愛(ài)情詩(shī)/印度統(tǒng)一之夢(mèng)/莫臥兒帝國(guó)/阿克巴大帝/葡萄牙人來(lái)了/英國(guó)東印度公司成了太上皇/印度成為軟件大象/外銷戰(zhàn)略/日不落經(jīng)濟(jì)/向上升級(jí)/軟件之父柯里/班加羅爾:亞洲的硅谷/美國(guó)服務(wù)業(yè)外包——神的饋贈(zèng)/Y2K/印度青年之夢(mèng)  寶來(lái)塢   印度電影給誰(shuí)看/好夢(mèng)就是好夢(mèng)/影星誕生的副產(chǎn)品/南印度電影業(yè)/張藝謀們的悲哀/中國(guó)的世俗成功和印度的精神享樂(lè)  小說(shuō)《失落》中的印度   全球化的印度人/印度之變/一個(gè)印度商人的理想家居/牛、印度商人與胡椒/革命在印度/迷信的印度和物質(zhì)化的西方/噶倫堡的奶牛/國(guó)際航班上的印度佬  中國(guó)人看印度  “冷戰(zhàn)”寵兒   閉塞和保守/安達(dá)曼海上的“門神”/中國(guó)是否威脅印度? 孟加拉   孟加拉獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)/東鄰事發(fā)/印度利用亂勢(shì)/西巴果斷平亂/巴基斯坦的困境/出兵/從制造摩擦到發(fā)動(dòng)攻擊/進(jìn)攻達(dá)卡/投降/沒(méi)有結(jié)局 動(dòng)蕩中的巴基斯坦  戰(zhàn)神之風(fēng)   伊斯蘭化/突厥之劍/與英國(guó)人抗?fàn)帲婕{和獨(dú)立/穆沙拉夫?yàn)槭裁纯偸擒娙藞?zhí)政?/戰(zhàn)爭(zhēng)陰影揮之不去/軍人眼中的政治/炮兵少尉和戰(zhàn)斗機(jī)  痛苦的20年   命運(yùn)和運(yùn)氣/奪取最高權(quán)力/轉(zhuǎn)向中國(guó)/F-7P/提升維修水平/追求卓越  巴基斯坦與“梟龍”戰(zhàn)機(jī)   讓美國(guó)佬為中國(guó)戰(zhàn)機(jī)買單/美國(guó)變卦/轉(zhuǎn)機(jī)/美國(guó)突然又賣開了F-16C/D  斯里蘭卡的血戰(zhàn)   為戰(zhàn)爭(zhēng)所累的國(guó)民經(jīng)濟(jì)   “猛虎”組織 緬甸  古代緬甸  西方的入侵  緬甸戰(zhàn)爭(zhēng)   英人拒絕中國(guó)軍隊(duì)入緬/敗退/進(jìn)入野人山/重任/反攻/從孟關(guān)到堅(jiān)布山口/浴血密支那  緬甸獨(dú)立  果敢事件,緣從何起第二章 伊朗 伊朗歷史  布什總統(tǒng)誤判伊朗  古老的波斯王國(guó)   波斯人怎樣組建帝國(guó)/波斯統(tǒng)治者為何選擇西進(jìn)?/兩場(chǎng)改變西方文明史的海戰(zhàn)/薩拉米海戰(zhàn)——希臘的興起和波斯的衰落/希臘的生機(jī)從何而來(lái)?/波斯帝國(guó),讓我怎么說(shuō)/如何成為帝國(guó)和保持帝國(guó)興盛?/為美女而戰(zhàn)——希羅多德筆下的波斯人/波斯人的成吉思汗/巨濟(jì)斯白白得到的王國(guó)/小亞細(xì)亞成為稱霸歐亞的中樞/古希臘圣賢的幸福觀/居魯士大帝的故事/噩夢(mèng)和圓夢(mèng)/波斯王征服中亞的失?。妊弁醯拿\(yùn)/岡比西斯的怪病和大流士大帝/真假波斯王/沒(méi)有耳朵的假國(guó)王/陰謀與奪權(quán)/大流士靠馬夫的損招取得了王位  伊朗的現(xiàn)代之路   列強(qiáng)蜂擁入波斯/侯賽因·法爾都斯特的回憶 ……第三章 伊拉克、沙特阿拉伯和阿富汗第四章 巴林、卡塔爾、阿聯(lián)酋和索馬里

章節(jié)摘錄

插圖:埃弗亞是學(xué)生出身,9歲家中不幸,被壞人抓走。15歲帶兵回村,未見(jiàn)父母,一把火燒了全村,反而名聲大振。他是最早買高級(jí)設(shè)備,要在遠(yuǎn)洋大干一番的人。后來(lái)的搶劫和綁架,許多是他策劃的。在索馬里海域航行的船員,都知道埃弗亞的惡劣行徑,從心里怕他。2008年9月25日,“芬娜”號(hào)遭劫后,聯(lián)合國(guó)通過(guò)了1816號(hào)決議,根據(jù)《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》授權(quán)各國(guó)海軍在亞丁灣執(zhí)行武裝護(hù)航行動(dòng)。然而,這絲毫不影響海盜們的士氣。11月18日,沙特阿拉伯“天狼星”號(hào)30萬(wàn)噸級(jí)油輪照樣被劫。雖然這艘巨輪和烏克蘭軍火船后來(lái)都被放還,但每艘都付了大筆贖金。一般講,每艘萬(wàn)噸輪贖金在100萬(wàn)一200萬(wàn)美元,人質(zhì)扣押期約60天。怎么就拿這伙江洋大盜沒(méi)辦法呢?難道在2880千米的索馬里海岸線外,在每年1.8萬(wàn)艘輪船的航線上,以今人的智慧、力量聯(lián)合行動(dòng),就制止不了幾十幫共1000余人的海盜嗎?  對(duì)策很多,但實(shí)現(xiàn)起來(lái)并不容易。  首先,這些海盜自稱是被餓壞了的窮人。無(wú)人無(wú)政府來(lái)供養(yǎng)他們,索馬里政治解決遙遙無(wú)期。與其餓死,還不如鋌而走險(xiǎn)。其次,美國(guó)支持埃塞俄比亞人侵南部索馬里,雖然建立了一個(gè)過(guò)渡政府,但毫無(wú)權(quán)威性。美國(guó)反對(duì)任何大國(guó)任何勢(shì)力插手索馬里,其后果就是軍閥割據(jù)要一直延續(xù)下去。北部的饑荒,戰(zhàn)亂和無(wú)政府化,一天未能根本解決,兇險(xiǎn)貧困的土壤就會(huì)滋生出新的罪惡來(lái)。國(guó)際社會(huì),特別是在索馬里沿海護(hù)航的各國(guó)艦隊(duì),逐漸完善了護(hù)航和搜索體制。海盜時(shí)有被擒者,偷襲的失敗次數(shù)也越來(lái)越多。海盜們也面臨著風(fēng)險(xiǎn)大、成本高、油水少的困境。自從美國(guó)導(dǎo)彈驅(qū)逐艦“班希里奇”號(hào)(伯克級(jí))為救人質(zhì)船長(zhǎng),開槍射殺了幾名海盜以來(lái),海盜和國(guó)際護(hù)航一搜索艦隊(duì)的沖突更加白熱化,雙方誰(shuí)也不肯退縮。解決索馬里海盜問(wèn)題,需要在索馬里建立一個(gè)能聯(lián)合各派,協(xié)調(diào)各地區(qū)民眾利益的政府。有了穩(wěn)定的、代表絕大多數(shù)索馬里人的政府,各國(guó)和國(guó)際組織的人道主義援助才能正常、有效實(shí)施。窮人有了飯吃,才不會(huì)冒險(xiǎn)為盜。另外,一個(gè)有效運(yùn)轉(zhuǎn)的政府,能夠?qū)嵤┯羞h(yuǎn)見(jiàn)的大規(guī)模發(fā)展計(jì)劃,帶領(lǐng)全國(guó)民眾走向昌盛。而這些目標(biāo).很難在短時(shí)間之內(nèi)實(shí)現(xiàn)。

編輯推薦

《聚焦:宋宜昌評(píng)說(shuō)印度洋》:誰(shuí)控制了印度洋,誰(shuí)就控制了世界?·人們?cè)A(yù)言,21世紀(jì)將是“亞洲世紀(jì)”。而談到亞洲的崛起,就不得不將具有重要戰(zhàn)略意義的印度洋納入視野。·當(dāng)這片飽經(jīng)戰(zhàn)亂與苦難,尚處于探索和發(fā)展的地區(qū)逐漸成為世界的焦點(diǎn)時(shí),我們似乎看到,一個(gè)"印度洋時(shí)代"正大步走來(lái)。·在充滿變局與挑戰(zhàn)的今天,印度洋與中國(guó)國(guó)家利益息息相關(guān),中國(guó)人必須關(guān)注印度洋!

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用戶評(píng)論 (總計(jì)25條)

 
 

  •   研究國(guó)際形勢(shì)就是研究政治經(jīng)濟(jì)文化和軍事等??v觀歷史的發(fā)展,其實(shí)能找到很多和當(dāng)今相似的歷史模型,雖然本書對(duì)當(dāng)今的形勢(shì)闡述并不多,但是提供了豐富的歷史,足以見(jiàn)得過(guò)去對(duì)當(dāng)今的影響。通過(guò)這些歷史,思索當(dāng)今的各國(guó)的經(jīng)略政略戰(zhàn)略,是可以展望未來(lái)的。
  •   在選購(gòu)曾經(jīng)多年看過(guò)的宋宜昌老師的作品時(shí),看到聚焦這本書,因?yàn)橄矚g宋老師的作品,所以毫無(wú)考慮的就買下了。
  •   宋宜昌人很博學(xué) 大的國(guó)家戰(zhàn)略和具體的裝備都了解 所以他的書值得看看。他和宋曉軍 李克峰的大家談?wù)J識(shí)了他所以感覺(jué)他的說(shuō)不錯(cuò)
  •   這是一部客觀公正翔實(shí)的介紹美國(guó)歷史的書,對(duì)于我們了解美國(guó)和西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化很有幫助!
  •   獨(dú)特的視野深邃的思想戰(zhàn)略的眼光,好書!
  •   很好看的一本書,宜昌兄的見(jiàn)解就是不一般,值得好好看看。
  •   輯錄的內(nèi)容廣泛,就是不夠深
  •   這本書太長(zhǎng)知識(shí)了!看了宋老師的這么多的書!才知道天朝的大師在民間!
  •   最近忙于復(fù)習(xí)國(guó)考,還沒(méi)有開始看,但宋老師的書很好。
  •   講歷史吧,沒(méi)什么深度
  •   寫得不行!
  •   學(xué)到了一些方法,非常好!
  •   內(nèi)容祥實(shí),豐富,值得一讀。。
  •   宋先生是著名的軍事評(píng)論家,在研究美國(guó)史、歐洲史和亞洲史上有著非凡的造詣。但是這本書并不能代表宋宜昌先生的真實(shí)水平,其對(duì)印度洋周邊國(guó)家的歷史陳述明顯多于評(píng)論。其精深的評(píng)論才是看點(diǎn),缺乏自身觀點(diǎn)的書籍無(wú)法引人共鳴。希望出版社應(yīng)該在這方面多下功夫,精品是永恒的。
  •   稍微有點(diǎn)失望,內(nèi)容大都是淺顯的科普文,并不是什么很有深度的評(píng)論文章……應(yīng)該適合部分人閱讀吧,但至少不適合我……
  •   如題,這本書仿佛是在書架上放了很久,顯舊,且封面不干凈,雖不影響閱讀,但是,感覺(jué)不好。
  •   宋老師博學(xué)多才!語(yǔ)言平實(shí)無(wú)華!內(nèi)容豐富多彩!
  •   買過(guò)宋老師的好幾部作品,寫的都不錯(cuò),《聚焦:宋宜昌評(píng)說(shuō)印度洋 》的印度部分寫的不錯(cuò),比較詳盡,很有收益,后半部分可能受資料限制,有些像國(guó)家地理資料介紹。價(jià)格偏高。
  •   對(duì)于我的工作十分有益,不錯(cuò)的書。
  •   宋宜昌的作品大都看過(guò),比起在艦船知識(shí)上的連載,這本差了些,還可以更好。
  •   和南朝鮮一樣的賤,南朝鮮不用自己的國(guó)名朝鮮卻用了被小日本侵略統(tǒng)治時(shí)因?yàn)橄映r這么個(gè)賤民族的英文名chosun打頭的字母c居然要排在j前面,強(qiáng)行用朝鮮古時(shí)根本不成國(guó)只是幾個(gè)野蠻人的部落的三“韓”來(lái)作為其的蔑稱“韓”,這樣其英文首字k就排在j的后面了,這個(gè)“韓”就和對(duì)中國(guó)的蔑稱“支那”一樣,“支那”還是源自于佛教,本意有光明和智慧之國(guó)的意思,但是被小日本當(dāng)成對(duì)中國(guó)的蔑稱后中國(guó)人只要聽(tīng)到無(wú)不憤怒,然而對(duì)于這個(gè)完全是蔑稱即使是古意也沒(méi)什么好意義的“韓”卻被南朝鮮人不以為恥反以為榮的當(dāng)成“國(guó)名”,且其獨(dú)立“建國(guó)”時(shí)用的全都是被小日本侵略時(shí)的日偽政府的朝奸,這在中國(guó)是根本無(wú)法想象的,可見(jiàn)這是個(gè)多么沒(méi)骨氣下賤的民族,大家千萬(wàn)不要被現(xiàn)在媒體的什么朝鮮人有民族精神的宣傳所欺騙了,事實(shí)上那幾個(gè)反日的全都是請(qǐng)的專業(yè)演員,為了向小日本施加壓力要利益而已,那些所謂“斷指”的根本不過(guò)是玩的騙人的魔術(shù)罷了。它們這個(gè)民族大多數(shù)恨不得能再當(dāng)小日本的狗呢。 印度阿三也是一樣的下賤,其余民族說(shuō)起被侵略歷史無(wú)不痛恨侵略者,偏偏被英國(guó)侵略了上百年的印度阿三到今天還仍以是“英聯(lián)邦”成員為榮,以被侵略為榮,真是下賤到極點(diǎn)了。
  •   喜歡~~還沒(méi)看完~~~
  •   終于乘半價(jià)收進(jìn)來(lái)了
  •   我喜歡讀宋宜昌的書
  •   老宋的書不錯(cuò)
 

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