大寨寓言

內(nèi)容概要

本書比較全面地反映了大寨典型的出現(xiàn)、發(fā)展，以及農(nóng)業(yè)學(xué)大寨從發(fā)起到終結(jié)，長達(dá)15年的歷史進(jìn)程，材料豐富，既有檔案材料，采訪記錄，也有作者的親身經(jīng)歷。作者既寫了農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)取得的成效，也寫了存在的問題；同樣，既寫了陳永貴身上的優(yōu)點(diǎn)，長處，也反映了陳永貴在特定歷史條件下的局限性。作者是新華社資深記者，曾數(shù)次在大寨蹲點(diǎn)、調(diào)研并和陳永貴成為了朋友。

作者簡介

陳大斌，回族，出生于安徽淮北農(nóng)村，畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，新華社高級(jí)記者，《瞭望》周刊原總編輯，曾任全國青聯(lián)常委、中國記協(xié)理事。 
　　作者長期從事農(nóng)村報(bào)道，較長時(shí)間在農(nóng)村“蹲點(diǎn)”調(diào)研。粉碎“四人幫”后任新華社國內(nèi)部副主任兼農(nóng)村組組長，主持了十一屆三中全會(huì)前后新華社農(nóng)村報(bào)道的組織工作，參與了農(nóng)村改革全過程的報(bào)道。作者多年來致力于“三農(nóng)”問題調(diào)研。著有農(nóng)村改革系列評(píng)述集《中國農(nóng)業(yè)的崛起》，評(píng)述當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展、改革的三部曲：《從合作化到公社化——中國農(nóng)村左傾錯(cuò)誤的發(fā)生和發(fā)展》《大寨神話——“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)的興起和衰落》《饑餓引發(fā)的變革——農(nóng)村改革實(shí)錄》；研究“臺(tái)州現(xiàn)象”的專著《推動(dòng)力》；還出版了長篇小說《奔騰的東流河》，中短篇小說集《春雪》，散文集《高山草原行》《莊稼花》及《鄉(xiāng)里故人》等文學(xué)作品。

書籍目錄

為什么還要寫“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)？——作者自序引言：初進(jìn)大寨——一段英雄傳奇：一個(gè)現(xiàn)代寓言一、太行山·大寨人——大寨、陳永貴的崛起之路　苦地·苦人·新時(shí)代　賈進(jìn)財(cái)“讓賢” 陳永貴“露出崢嶸”　十年磨一劍：大寨的改土造地計(jì)劃　三戰(zhàn)“狼窩掌”　“大寨田”和科學(xué)種田實(shí)踐　1963年的抗洪斗爭(zhēng)　“太行明星”高高升起二、“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)　走出太行山進(jìn)了北京城　陶魯笳最早向毛澤東匯報(bào)了大寨　廖魯言的調(diào)查使毛澤東進(jìn)一步了解大寨　周恩來拉開“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)的帷幕　陳永貴受到毛澤東的宴請(qǐng)　“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號(hào)召出自何處？三、“生產(chǎn)是能手，革命是闖將”——“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)初期的陳永貴　與“四清”運(yùn)動(dòng)抗衡（上）　與“四清”運(yùn)動(dòng)抗衡（下）　“五級(jí)丈量土地”風(fēng)波　為“十月事件”翻案四、“農(nóng)民政治家”初試鋒芒——陳永貴主政昔陽、建設(shè)“大寨縣”　最早參加造反奪權(quán)的勞動(dòng)模范　建設(shè)全國第一個(gè)“大寨縣”（上）　建設(shè)全國第一個(gè)“大寨縣”（下）　劈山改河戰(zhàn)太行　“大批促大干”造成了惡果五、全國學(xué)大寨大寨干什么——“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)高潮中的大寨村　全國最喧鬧的村莊　全國最封閉的村莊　“斗爭(zhēng)”口號(hào)喊得最響的村莊　改造山河邁出新步伐：搬山填溝造平原六、和著“文革”的節(jié)拍起舞——“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)怎樣進(jìn)入“左”的軌道　“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”與農(nóng)村的“文化大革命”　“大寨紅旗”迅速向“政治典型”演變　積極投入“繼續(xù)革命”的狂流弄潮擊水　“大寨經(jīng)驗(yàn)”在不斷“變化”、“發(fā)展”　一個(gè)無所不能的“萬能典型”七、太行山上的“烏托邦”——陳永貴“興無滅資‘新套套”解析　一幅空想農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的藍(lán)圖（上）　一幅空想農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的藍(lán)圖（下）　批判資本主義“新鮮經(jīng)驗(yàn)”種種　情有獨(dú)鐘“窮過渡”八、“大概工”是怎樣出籠的？——大寨評(píng)工制度的形成和推廣　“大概工”一出現(xiàn)便引起爭(zhēng)議　“左”派理論家的“拔高”　“大概工”強(qiáng)行推向全國九、“學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)進(jìn)入“新階段”——從“建設(shè)大寨縣”到“普及大寨縣”　北方地區(qū)農(nóng)業(yè)會(huì)議的召開　整“五種人”：昔陽“建設(shè)大寨縣”的“新鮮經(jīng)驗(yàn)”　“全農(nóng)會(huì)議”又提新口號(hào)：普及大寨縣　“普及”出一批假“大寨縣”十、“高處不勝寒”——進(jìn)入高層政壇后的酸甜苦辣　初涉高層政壇的滋味　中央政治局和國務(wù)院里的“農(nóng)民”　跟“四人幫”的人鬧不到一起　“可不能放松了生產(chǎn)”十一、“農(nóng)民宰相”的不智之舉——“官當(dāng)大了”之后　作風(fēng)霸道，唯我獨(dú)尊　編造出一部“大寨斗爭(zhēng)史”　“讓賢”成了他一大“心病”　“昔陽干部遍天下”的教訓(xùn)十二、“無可奈何花落去”——“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)的終結(jié)　以“學(xué)大寨”抵制農(nóng)村改革　“一大二公”美夢(mèng)的破滅　掀起一股“反擊”的“逆流”　頂不住歷史潮流　對(duì)抗的路走到了盡頭　黨中央給“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)畫上句號(hào)尾聲：“永貴大叔”風(fēng)采虎山頭上的沉思——代“后記”

章節(jié)摘錄

一、太行山·大寨人——大寨、陳永貴的崛起之路中共十一屆三中全會(huì)之后，農(nóng)村改革迅猛發(fā)展，“大寨紅旗”無可挽回地墜落了。“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)中的種種問題被揭露出來。在這個(gè)過程中，有些人由于不甚了解歷史情況，對(duì)大寨、陳永貴歷史上的成績和貢獻(xiàn)產(chǎn)生懷疑，甚至持全面否定的態(tài)度。有人說，大寨、陳永貴有什么?全是吹出來的！這個(gè)說法不符合實(shí)際情況，尤其不符合大寨創(chuàng)業(yè)時(shí)期的實(shí)際情況。新聞?shì)浾摰拇_為大寨的成名做了大量工作，發(fā)過數(shù)不清的報(bào)道，其中說大話，根據(jù)形勢(shì)需要進(jìn)行“拔高”的事恐怕不少。尤其是大寨成了全國的紅旗之后，這方面的問題更多，教訓(xùn)更深。新聞界應(yīng)當(dāng)進(jìn)行深刻反思。但是，大寨、陳永貴最初之所以能夠引起全社會(huì)和黨中央、毛澤東的重視，主要還是靠他們苦干實(shí)干創(chuàng)造出來的實(shí)實(shí)在在的業(yè)績。憑空吹出一個(gè)大寨這種典型和陳永貴這樣的先進(jìn)人物，是不可能的。大寨創(chuàng)業(yè)階段自力更生，艱苦奮斗的成績實(shí)實(shí)在在地?cái)[在太行山上，呈現(xiàn)在全國各族人民面前。即使是后來，大寨成了“政治典型”之后，大寨人還是吃苦耐勞，苦干不止，那種艱苦奮斗的精神，感人至深。大寨是大寨人，包括領(lǐng)頭人陳永貴、劈山不止的老英雄賈進(jìn)才，鐵肩膀梁便良，以郭鳳蓮為代表的鐵姑娘集體，還有那些為改造山河，發(fā)展生產(chǎn)犧牲了的人們，流汗流血，苦干出來的。沒有50年代到60年代初連續(xù)10多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，就不可能有后來名滿全國的大寨。所以，在否定“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)和“大寨經(jīng)驗(yàn)”中“左”的錯(cuò)誤的時(shí)候，千千萬萬不可否定自力更生、艱苦奮斗，而且又非常重視科學(xué)種田的大寨精神。這不僅是大寨人的光榮，也是中國人民的一筆寶貴精神財(cái)富。讓我們穿越時(shí)空的隧道，走進(jìn)20世紀(jì)五六十年代的太行山，走進(jìn)創(chuàng)業(yè)時(shí)期的大寨，看看陳永貴如何帶領(lǐng)大寨人，為改變家鄉(xiāng)的窮山惡水，為改變自己的命運(yùn)而進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。

編輯推薦

《大寨寓言:"農(nóng)業(yè)學(xué)大寨"的歷史警示》旨在回顧、評(píng)述、剖析發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)60年代、70年代的那場(chǎng)席卷全國農(nóng)村的“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)。大寨不是一個(gè)普通的小山村，陳永貴更不是一個(gè)普通農(nóng)民，而“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)是整個(gè)中國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上，甚至在中國當(dāng)代史上也是一樁具有重大意義和影響的事件。

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