路是踩出來的

前言

　　和諧社會需要受尊敬的平凡人　　不經(jīng)意間為長棋的文章所感動，當(dāng)研修班的學(xué)友推薦他自己整理成冊的文章給我閱讀時，那份真心誠意關(guān)心員工成長的感情，那種平凡中發(fā)現(xiàn)亮點的機智，確實讓我有所觸動。后來我問他，“為什么沒有寄文章給我”他說：“我寄給了所有同學(xué)，就是不敢寄給老師，怕水平不夠高，質(zhì)量不夠好。”其實，文章中體現(xiàn)的作者對員工的真切關(guān)懷、循循善誘，以及作者身體力行用心總結(jié)出來的對企業(yè)的經(jīng)營管理之道，對年輕一代在做人、做事方面有很好的啟迪?！　￠L棋，這個出生于70年代的創(chuàng)業(yè)者，這個從千千萬萬個年輕創(chuàng)業(yè)者中脫穎而出的企業(yè)家，他成功的秘訣是什么呢　　思考再三，還是該書最核心的觀點——做人，做一個受尊敬的平凡人！　　首先，要做平凡人。有平凡心、做平凡事、過平凡生活，在日復(fù)一日的工作與生活中創(chuàng)造自己的未來、創(chuàng)造社會的未來。上至企業(yè)家、專家、領(lǐng)袖，下至白領(lǐng)、藍領(lǐng)、農(nóng)民，每天所做的事情，絕大多數(shù)都是平凡的。正是在平凡中精益求精、平凡中創(chuàng)新發(fā)展，才能成就事業(yè)、成為人才?！　∑浯?，要做受尊敬的人。只有做到平凡而不平庸、俗人但不俗氣，才能夠不斷升華思想、提升素質(zhì)、完善自我。“一加一大于一”、“愛我自己、愛我家庭、愛我企業(yè)”等，這些樸實無華的語言，卻包含著真切有用的道理。我想，人人都不應(yīng)該看輕自己、不貶低自己，不論是博士畢業(yè)還是中學(xué)畢業(yè)，不論是企業(yè)家還是員工，只要認(rèn)為自己對生活有用、對社會有用，那么就一定會越來越受到尊敬，度過有價值、有意義的人生?！　∪缃瘢h和國家提出構(gòu)建和諧社會，追求社會幸福，最需要的是什么人需要偉人、需要大師、需要英雄，但是更需要受尊敬的平凡人。正是這些受尊敬的平凡人，默默無聞地為社會作貢獻，踏踏實實地創(chuàng)造財富，和和睦睦地操持生活，使我們的國家繁榮興旺，使我們的民族振興強大。所以，我們看重長棋的真誠思考，看重長棋的真切關(guān)懷，看重長棋的真知灼見；也就是非常高興地看到粵商關(guān)心人、鼓勵人、幫助人的好現(xiàn)象；看到企業(yè)家以身作則、言傳身教而引導(dǎo)年輕一代成長的好趨勢。

內(nèi)容概要

本書凝結(jié)了一個年輕企業(yè)家的成功之夢和創(chuàng)業(yè)情結(jié),作者對員工的熱情關(guān)注和以人為本的管理哲學(xué),以及對家庭、對事業(yè)的“和"之生活態(tài)度,讓每個人都能得到透徹靈魂的精神洗禮,讓大家覺得成功離我們并不遙遠,幸福就在我們腳下。

書籍目錄

《粵商智慧叢書》總序  粵商：共建開放的“黃埔軍?！薄堵肥遣瘸鰜淼摹沸蜓浴『椭C社會需要受尊敬的平凡人做人，做一個受尊敬的平凡人　平凡人，敢做不平凡事　勵精圖治，德行天下只有想不到，沒有做不到　只圖成長，不求成功　企業(yè)之歌，鑄造美好心靈　文化創(chuàng)新，打造核心競爭力　問題從根本上解決，績效在落實中提升五和文化·打造企業(yè)健康生態(tài)　論“五和”　論“人和”　和在商會　樂在商會　贏在商會　我對企業(yè)社會責(zé)任的看法三愛·個人、家庭、企業(yè)共和睦　論“四動”、“三愛我”　做強者，做“OK男人”　談一談如何經(jīng)營“白頭偕老”　我的兒女在自然中成長　致十八歲兒子的一封信　致員工的一封信　致員工家屬的一封信總裁妙語·員工妙思企業(yè)和諧·員工幸福就業(yè)·創(chuàng)業(yè)

章節(jié)摘錄

　　勵精圖治，德行天下　　“修身、齊家、治國、平天下”是中國古代至理名言。它深刻地揭示了個人修養(yǎng)與人生、家庭、國家和社會事業(yè)成敗的客觀規(guī)律?！靶奚怼笔乔疤岷突A(chǔ)，修身不夠就無法管理好家庭；家庭管理不好，則根本不可能去治理一個國家和社會。古代如此，現(xiàn)在也然。千百年來，無數(shù)仁人志士、功臣名將正是沿著這條“黃金定律”走向了人生和事業(yè)的巔峰！　　“修身”，當(dāng)然包括了知識和技能的學(xué)習(xí)，但在中國古代，它更強調(diào)個人品格修養(yǎng)和道德操守。這與東方儒家文化“仁、信、禮、義”的思想是一脈相承的；同時，這一觀點也正好吻合了21世紀(jì)“人的品德是核心影響力”的新潮管理理念?！　　疤拐\、尊重、妥協(xié)”是有關(guān)人的品德方面的話題，這正是古人所謂的“修身”內(nèi)容之一。這一命題既強調(diào)了個人品行修為的重要性；又與歐卡曼T恤服飾“儒雅風(fēng)范”的品牌內(nèi)涵及霞湖世家所倡導(dǎo)的和諧企業(yè)文化達到了某種默契。坦蕩誠實是一種自信、一種從容；相互尊重是仁愛之心和禮讓之德的體現(xiàn)；妥協(xié)是一種高境界、低姿態(tài)，更需要智慧和勇氣；適者既能生存，更可共創(chuàng)雙贏?！　　爸悄y于知人，痛莫苦于去私，僅知取之為取，莫忘與之為取”，真正的智慧莫過于正確地知人、識人和用人；真正的痛苦莫過于放棄自己的私心俗欲；很多人只知道索取就是取得和收獲，卻不知道給予才是最大的取得和收獲。因此，一個人應(yīng)該是“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也”，即不要擔(dān)心沒有職位，只擔(dān)心沒有任職的本領(lǐng)；不要擔(dān)心沒人了解自己，只擔(dān)心自己沒有真才實學(xué)值得人們?nèi)チ私??！凹河⒍⑷耍河_而達人”，自己要成功就得讓別人成功；自己要通達就得讓別人也通達。試想，如果沒有過硬的品德修養(yǎng)，誰能做到這種“共好”的境界？　　“性格決定命運，氣度決定格局，格局影響發(fā)展?！比说囊簧?，知識、經(jīng)驗和技能很容易習(xí)得，但人格品質(zhì)、道德操守卻非一日可成；知識、經(jīng)驗和技能當(dāng)然會對人的一生產(chǎn)生重要影響，但真正起決定作用和深遠影響的一定是人的品格和道德?！　　暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！币馑际钦f，用政治手段來治理人們，用刑罰來整頓人們，人們就只求免于犯罪，而不會有廉恥之心；用道德來治理人們，用禮教來制約人們，人們就不但會有廉恥之心，而且還會約束自己的行為不出格。由此看來，在企業(yè)管理中，制度的約束固然必不可少，但道德的教化才是根本。這也就是我為什么強調(diào)霞湖一定要重視人的道德教育，推崇“和諧發(fā)展，積德經(jīng)營”的企業(yè)價值觀的深刻原因?！　　皠罹珗D治，德行天下！”今天，我們強調(diào)“坦誠、尊重、妥協(xié)、適者贏”，就是要求霞湖的每個管理者“吾日三省吾身”，加強學(xué)習(xí)，提高個人品德修養(yǎng)，并由此帶動整個企業(yè)建立一種坦蕩誠實、相互尊重的文化氛圍，建立一種合作協(xié)商、變革求新的管理機制。如此，我們才能在未來競爭激烈的環(huán)境中，謀求更大的生存空間和更多的發(fā)展機遇，并實現(xiàn)個人和企業(yè)的雙贏！　　坦誠：一種生命品質(zhì)　　曾有不少人問我：郭總，霞湖世家為什么能在短短幾年內(nèi)有如此快速的發(fā)展？我告訴他們，因為我們光明磊落，實實在在！對這樣的回答，大部分人開始是莫名其妙，繼而便心領(lǐng)神會并贊嘆不已。正是這種坦誠的品質(zhì)，讓我們獲得了良好的口碑和社會形象；因為這種口碑和形象，使我們擁有了源源不絕的客戶、市場和社會資源。對于一個企業(yè)來說，還有什么比這些更重要的呢？　　企業(yè)是這樣，做人也如此。坦誠，是做人之本，是修身的第一道德品質(zhì)，在人的品德結(jié)構(gòu)中居于核心地位。從個人發(fā)展的角度來看，坦蕩誠實不僅是個人的一種道德情操，也是孕育其他道德品質(zhì)諸如寬容理解、平等待人、與人為善的基礎(chǔ)?！　∮浀们澳甑椒鹕揭粋€學(xué)校去演講。這是我人生第一次走上這么重要的講臺，又沒有什么準(zhǔn)備。但五個多小時下來，感覺很好，對學(xué)生們啟發(fā)很大，演講很成功。我問同事這次演講成功的原因，她說，就是你的坦誠感染了所有的聽眾，結(jié)果有一百多名優(yōu)秀學(xué)生報名加入霞湖世家（雖然我們要不了那么多）。有個學(xué)生問我為什么在百忙之中來給他們演講？“我不是為招聘而來，是考驗我自己，敢不敢來大學(xué)演講與學(xué)習(xí)”，我有許許多多讓大家可以切實感受到的事實和案例。我不是在演講，而是敞開心扉與他們進行心與心的溝通和學(xué)習(xí)——在這世界上，還有什么比真情和坦誠更能讓人產(chǎn)生心靈共振的呢？

編輯推薦

　　《路是踩出來的》我認(rèn)真閱讀了《路是踩出來的》，并把書稿留給了我女兒珍藏，我認(rèn)為值得她重復(fù)閱讀三遍以上，每閱讀一遍都有一種新的體會。

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