1872-2008中國(guó)的媒介嬗變與日常生活

出版時(shí)間:2010-9  出版社:無中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社  作者:劉少文  頁(yè)數(shù):380  
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內(nèi)容概要

中國(guó)進(jìn)入近現(xiàn)代的重要標(biāo)志之一是大眾媒介的崛起,它不僅僅是傳遞信息的工具,更是一種衡量文明的價(jià)值尺度,一種重塑生活的文化現(xiàn)實(shí)。本書論述的正是報(bào)紙、圖書、攝影、畫刊、廣播及其電話、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒介的“中國(guó)化”過程。時(shí)間跨度雖長(zhǎng),但因定格在一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)上,因此具體而微、生動(dòng)形象,絕沒有籠統(tǒng)飄忽之感。除了以深邃、細(xì)膩的筆觸勾畫出各個(gè)媒介“登陸”的具體情形及其獨(dú)具的性征之外,還以大量鮮活的一手資料向我們展現(xiàn)了各種媒介對(duì)中國(guó)普通百姓日常生活的深層影響。該著的學(xué)術(shù)特征還表現(xiàn)在:一是將聚焦點(diǎn)集中在媒介形式上;二是重視私人生活資料的使用;三是把媒介與人的關(guān)系作為關(guān)注的核心。這些既是對(duì)傳媒“內(nèi)容至上”的自覺反叛,更是其不同于其他著述的個(gè)性所在。

作者簡(jiǎn)介

劉少文小傳
在最貧困的1960年降生于最貧困的遼西土地上,又趕上家中鬧分家,可謂既不占天時(shí)、地利,更不占人和。
14歲隨母入城,與父親一起生活。兩年后,本無知識(shí)的我卻被冠以“知青”的名義趕到鄉(xiāng)下。這是我第一次體驗(yàn)人生的滑稽。
此后的生活是這樣:2年鐵路司機(jī)學(xué)校,3年火車司爐,4年大學(xué),3年碩士,5年大學(xué)老師,10年新聞?dòng)浾撸?年博士。而今就職于黑龍江大學(xué),任新聞傳播學(xué)院教授,業(yè)務(wù)副院長(zhǎng)。
在省級(jí)以上報(bào)紙發(fā)表過各類新聞作品約80余萬字,并多次獲獎(jiǎng)。在中外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表過文學(xué)、新聞?lì)愌芯课恼?0余篇。

書籍目錄

緒論
第一章 1872:報(bào)刊·理性·生活圖示
第一節(jié) 報(bào)刊作為東方新寵
一 現(xiàn)代化之緣與中國(guó)的現(xiàn)代報(bào)紙
二 1872:一個(gè)標(biāo)志性年份
三 《申報(bào)》的引領(lǐng)作用
第二節(jié) 大眾商業(yè)報(bào)刊:打造新的生存空間
一 大眾商業(yè)報(bào)刊的品性
二 辦報(bào)辦刊:新公共空間及其三代報(bào)人
三 辦報(bào)與寫作:一道迷人的風(fēng)景
第三節(jié) 閱讀報(bào)刊:沙漠中悠遠(yuǎn)的駝鈴
一 從名人的回憶看報(bào)刊的影響
二 閱報(bào)社、講報(bào)處:集體的盛宴
三 報(bào)刊廣告:妙語(yǔ)勾勒的現(xiàn)代圖景
第二章 1897:書香·圖書館·閱讀
第一節(jié) 從傳統(tǒng)書坊到現(xiàn)代出版社
一 夏瑞芳的眼力與張?jiān)獫?jì)的眼界
二 “商務(wù)”的文化意義
第二節(jié) 圖書館·書店·舊書攤
一 圖書館:書的繁榮與聚集
二 書店:滿是智慧的誘惑
三 舊書攤:淘者的樂園
第三節(jié) 生活中的書:書廣告·賞書·讀書·書崇拜
一 書之廣告:商而不俗、老而不衰
二 賞書:每一本都是一個(gè)獨(dú)特的活體
三 書文之緣
四 讀書及其動(dòng)力
五 書不會(huì)消亡
第三章 1926:畫刊·偶像·讀圖
第一節(jié) 畫刊《良友》
一 《良友》創(chuàng)刊
二 圖畫:傳播的革命
第二節(jié) 圖畫傳播的嬗變
一 傳播內(nèi)容:從圣徒偶像到世俗眾生相
二 傳播方式:從虛構(gòu)到紀(jì)實(shí)
三 受眾:從書生到大眾
第三節(jié) 攝影與日常生活
一 照相館·畫師·攝影師
二 攝影記者與紀(jì)實(shí)拍撮
三 畫報(bào)、攝影展、照片:讀圖就是讀自己
第四節(jié) 休閑攝影、明信片:自我確認(rèn)與閱讀他者
一 休閑中攝影的反客為主
二 明信片中的他者時(shí)光
第四章 1926:廣播·電話·留聲機(jī)
第一節(jié) 廣播的誕生及其中國(guó)化過程
一 廣播的誕生
二 廣播的中國(guó)化
第二節(jié) 聽覺媒介及其相互關(guān)聯(lián)
一 電話與廣播
二 留聲機(jī)、老唱片與廣播
三 錄音機(jī)與廣播
第三節(jié) 聲音媒介的傳播特性
一 不在場(chǎng)的在場(chǎng)感
二 聲音話語(yǔ)的個(gè)性化
三 接受的兼容性
第四節(jié) 作為一種媒介的聲音文化
一 聲音媒介的心理?yè)嵛颗c情感調(diào)動(dòng)作用
二 聲音媒介的娛樂性
三 聲音媒介與想象力的激發(fā)
第五節(jié) 聽覺媒介與日常生活
一 個(gè)人化生存
二 感性化思維
三 信息化交往
第五章 1933:電影·動(dòng)態(tài)寫真·新都市空間
第一節(jié) 20世紀(jì)30年代:中國(guó)電影的黃金期
一 1933:熱鬧的電影年
二 1905—1919:童年涂鴉
三 20世紀(jì)20年代:青春放歌
四 20世紀(jì)30年代:永恒的繁華之夢(mèng)
第二節(jié) 電影:動(dòng)態(tài)寫真與藝術(shù)氣質(zhì)
一 動(dòng)態(tài)寫真
二 藝術(shù)氣質(zhì)
第三節(jié) 電影媒介孵化的電影生活
一 拍電影:一個(gè)名利雙收的行當(dāng)
二 電影院:都市街頭新景觀
三 看電影:揣著什么心理訴求
第四節(jié) 電影媒介:雜交的都市文化
一 外來文化與本土文化的雜交
二 影像文化與印刷文化的雜交
第六章 1983:電視·娛樂·入侵
第一節(jié) 電視:遲來的媒介
一 20世紀(jì)80年代:電視進(jìn)入尋常人家
二 1993年:中國(guó)電視話語(yǔ)的一次轉(zhuǎn)型
第二節(jié) 電視的強(qiáng)勢(shì)及其屬性
一 電視的強(qiáng)勢(shì)
二 包容性:內(nèi)容的博大與手段的多元
三 休閑性:跟著感覺走
四 娛樂性,悅目和有趣兒
五 無個(gè)性就是它的個(gè)性
第三節(jié) 電視與日常生活
一 時(shí)空結(jié)構(gòu)與“家”的改變
二 電視與日常消費(fèi)
三 電視與日常思維活動(dòng)
第七章 1995:網(wǎng)絡(luò)崛起·傳播革命·信息化生存
第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)崛起
一 1995:網(wǎng)絡(luò)傳播的重要節(jié)點(diǎn)
二 互聯(lián)網(wǎng)的影響力
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)的傳播特征
一 快捷性:速度的神力與悖論
二 交互性:匿名參與暢所欲言
三 全球性:網(wǎng)絡(luò)無地域、思想無國(guó)界
第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)與日常生活
一 從閱讀經(jīng)典到閱讀信息
二 工作的得力“幫手”與惱人“幫兇”
三 從真實(shí)交往到虛擬交往
四 從出門購(gòu)物到網(wǎng)上購(gòu)物
結(jié)語(yǔ) 2008:在昨天與明天的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):這與自給自足的鄉(xiāng)村社會(huì)有著極大的不同,僅從信息的傳播上就可以看出巨大的差異。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在其名著《鄉(xiāng)土中國(guó)》中指出:“在都市中生活,一天到晚接觸著陌生面孔的人才需要在袋里藏著本姓名錄、通信簿。在鄉(xiāng)下社會(huì)中黏著相片的身份證,是毫無意義的。在一個(gè)村子里可以有一打以上的‘王大哥’,決不會(huì)因之認(rèn)錯(cuò)了人。”“都市社會(huì)里有新聞;在鄉(xiāng)土社會(huì),‘新聞’是稀奇古怪、荒誕不經(jīng)的意思。在都市社會(huì)里有名人,鄉(xiāng)土社會(huì)是‘人怕出名豬怕壯’。不為人先,不為人后,做人就得循規(guī)蹈矩。這種社會(huì)用不上常態(tài)曲線,而是一個(gè)模子里印出來的一套?!雹俨煌卩l(xiāng)村社會(huì)的熟人世界,城市則是生人世界,必須有足量的信息才能維系正常的生活運(yùn)轉(zhuǎn),無論是郵船進(jìn)出港時(shí)間,劇院、電影院演出場(chǎng)次,還是商場(chǎng)打折、柜臺(tái)轉(zhuǎn)讓、招工求職,乃至于政局波動(dòng)、社會(huì)治安出現(xiàn)新危機(jī)等城市人都關(guān)注。因此,當(dāng)大批鄉(xiāng)村人懷揣著夢(mèng)想離開往昔安身立命的土地,到都市中尋求新的生存機(jī)會(huì),逐漸成了城里人時(shí),歷史便在相對(duì)短的時(shí)間內(nèi)造就出成千上萬的新市民,而足量的市民隊(duì)伍又是大眾商業(yè)報(bào)紙發(fā)行量得以保證,從而能維持自身生存和持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的必不可少的前提條件。同時(shí),還有一點(diǎn)也是非常重要的,那就是人口的流動(dòng)同時(shí)為現(xiàn)代報(bào)紙輸入了辦報(bào)人才。晚清許多有名氣的報(bào)人大都是科場(chǎng)不順或無意于科舉的外鄉(xiāng)讀書人。王韜、康有為、梁?jiǎn)⒊锌茍?chǎng)不第的經(jīng)歷,而報(bào)人曾樸則在應(yīng)試時(shí)“故意弄污試卷,題詩(shī)拂袖而出”。②相當(dāng)?shù)奈幕e累和舞文弄墨的愛好常常使他們選擇門檻并不很高的報(bào)館作為自己的事業(yè)或是謀生的平臺(tái)。在著名的晚清四大譴責(zé)小說作家中,至少有三人——李伯元、吳研人、曾樸都參與過辦報(bào)?!渡陥?bào)》的主筆蔣芷湘、錢昕伯、何桂笙也都是這樣的人。其中,蔣芷湘舉人出身,科場(chǎng)不順入《申報(bào)》做主筆,后考中進(jìn)士便離開《申報(bào)》。

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