現(xiàn)代西方經(jīng)濟學概論

前言

　　經(jīng)常聽到一些從事實際工作的同志和在高等院校中學習政治、法律、歷史、哲學、外語等專業(yè)的學生說，當代資產(chǎn)階級經(jīng)濟學的書籍和論文很難讀懂；甚至一些從事經(jīng)濟工作的同志和學習財經(jīng)專業(yè)的學生也有類似的感覺。為什么會產(chǎn)生這種情形呢？我想，這與這些同志缺少對現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的基礎(chǔ)知識有一定的關(guān)系。當然，借助于某種經(jīng)濟學辭典或有關(guān)西方經(jīng)濟學的名詞解釋之類的工具書，多少有些用處，但通過這類工具書所能了解到的，畢竟是零碎的、非系統(tǒng)的知識。我們需要有一部適合我國讀者的、系統(tǒng)介紹和評論西方經(jīng)濟學基本原理的參考書，以供研究世界經(jīng)濟、經(jīng)濟管理、世界近代現(xiàn)代史、國際政治、國際法等方面的同志閱讀，使他們能盡快地了解現(xiàn)代西方經(jīng)濟學說的概貌。不久前，商務印書館出版了胡代光、厲以寧同志編著的《當代資產(chǎn)階級經(jīng)濟學主要流派》一書，它從學派背景提供了這些方面的基礎(chǔ)知識，包括每個主要經(jīng)濟學派別的學術(shù)淵源、基本分析方法、基本理論觀點、基本政策主張，以及各派之間的異同比較等等。但它并不是一部概述現(xiàn)代西方經(jīng)濟學基本原理的參考書?！　‖F(xiàn)在，厲以寧、秦宛順同志應北京大學出版社之約，合作編寫了《現(xiàn)代西方經(jīng)濟學概論》一書。這是一部主要供綜合大學文科和外語專業(yè)學生、財經(jīng)院校學生、理工農(nóng)林院校管理專業(yè)學生、從事實際工作的同志、以及業(yè)余自修經(jīng)濟學課程的青年閱讀的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學說參考書。它分為上下兩編。上編為現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學基本原理的闡釋和簡要的評論，由厲以寧同志執(zhí)筆。下編為有關(guān)經(jīng)濟學命題的數(shù)學推導，由秦宛順同志執(zhí)筆。厲以寧同志畢業(yè)于北京大學經(jīng)濟系，近年來講授比較經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學、現(xiàn)代西方經(jīng)濟學概論等課程；秦宛順同志畢業(yè)于北京大學數(shù)學系，近年來講授數(shù)理經(jīng)濟基礎(chǔ)、經(jīng)濟計量學、投入產(chǎn)出分析等課程。

內(nèi)容概要

這是一部主要供綜合大學文科和外語專業(yè)學生、財經(jīng)院校學生、理工農(nóng)林院校管理專業(yè)學生、從事實際工作的同志、以及業(yè)余自修經(jīng)濟學課程的青年閱讀的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學說參考書。它分為上下兩編。上編為現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學基本原理的闡釋和簡要的評論，由厲以寧同志執(zhí)筆。下編為有關(guān)經(jīng)濟學命題的數(shù)學推導，由秦宛順同志執(zhí)筆。厲以寧同志畢業(yè)于北京大學經(jīng)濟系，近年來講授比較經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學、現(xiàn)代西方經(jīng)濟學概論等課程；秦宛順同志畢業(yè)于北京大學數(shù)學系，近年來講授數(shù)理經(jīng)濟基礎(chǔ)、經(jīng)濟計量學、投入產(chǎn)出分析等課程。

作者簡介

厲以寧
　　1955年畢業(yè)于北京大學經(jīng)濟系，留校工作至今。現(xiàn)任北京大學社會科學學部主任、北京大學光華管理學院名譽院長、教授，還擔任北京大學管理科學中心主任、北京大學民營經(jīng)濟研究院院長、北京大學貧困地區(qū)發(fā)展研究院院長、北京大學高新技術(shù)開發(fā)區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略研究院院長等

書籍目錄

序上編　導言　第一章  效用、價值和均衡價格  　第一節(jié)  邊際效用  　第二節(jié)  需求和供給  　第三節(jié)  價格的決定  均衡價格  　第四節(jié)  需求彈性和供給彈性  　第五節(jié)  序數(shù)效用和無差異曲線　第二章  成本、收益、廠商均衡  　第一節(jié)  成本  　第二節(jié)  收益  　第三節(jié)  完全競爭條件下的廠商均衡  　第四節(jié)  完全壟斷條件下的廠商均衡  　第五節(jié)  壟斷競爭條件下的廠商均衡  　第六節(jié)  寡頭壟斷條件下的廠商均衡　第三章  生產(chǎn)要素的投入和組合  　第一節(jié)  生產(chǎn)函數(shù)和等產(chǎn)量曲線  　第二節(jié)  邊際收益遞減和生產(chǎn)要素的合理投入  　第三節(jié)  規(guī)模經(jīng)濟  　第四節(jié)  機會成本和生產(chǎn)可能性　第四章  交換  交換最優(yōu)條件及其與生產(chǎn)最優(yōu)條件的結(jié)合  　第一節(jié)  交換和作為交換媒介的貨幣  　第二節(jié)  交易成本  　第三節(jié)  交換最優(yōu)條件  　第四節(jié)  交換最優(yōu)條件和生產(chǎn)最優(yōu)條件的結(jié)合　第五章  收入分配  生產(chǎn)要素價格的決定 　 第一節(jié)  生產(chǎn)要素價格的均衡  　第二節(jié)  工資理論  　第三節(jié)  利息理論  　第四節(jié)  地租理論  　第五節(jié)  利潤理論　第六章  公共產(chǎn)品  收入再分配  　第一節(jié)  公共產(chǎn)品  　第二節(jié)  財政和收入再分配  　第三節(jié)  洛倫茨曲線和基尼系數(shù)  　第四節(jié)  通貨膨脹和收入再分配　第七章  消費  　第一節(jié)  消費曲線和儲蓄曲線  　第二節(jié)  消費者的行為  　第三節(jié)  消費函數(shù)理論及其發(fā)展  　第四節(jié)  恩格爾定律和消費結(jié)構(gòu)的變化　第八章  國民收入  　第一節(jié)  國民收入統(tǒng)計中的五個總量  　第二節(jié)  收入的流量  　第三節(jié)  收入的決定　第九章  封閉經(jīng)濟條件下的收入均衡 　 第一節(jié)  失業(yè)與通貨膨脹  　第二節(jié)  商品市場和貨幣商場的均衡  　……　第十章  封閉經(jīng)濟條件下的需求管理　第十一章  開放經(jīng)濟條件下的收入均衡　第十二章  開放經(jīng)濟條件下的需求管理　第十三章  經(jīng)濟周期波動和經(jīng)濟增長　第十四章  經(jīng)濟活動的規(guī)范　第十五章  決策理論下編　第一章  數(shù)學推導　第二章  數(shù)學推導　第三章  數(shù)學推導　第四章  數(shù)學推導　第五章  數(shù)學推導　第六章  數(shù)學推導　第七章  數(shù)學推導　第八章  數(shù)學推導　第九章  數(shù)學推導　第十章  數(shù)學推導　第十一章  數(shù)學推導　第十二章  數(shù)學推導　第十三章  數(shù)學推導　第十四章  數(shù)學推導　第十五章  數(shù)學推導后記

章節(jié)摘錄

插圖：在有關(guān)消費和投資比例這個問題上，現(xiàn)代西方經(jīng)濟學家曾發(fā)表了各種不同的意見。新古典經(jīng)濟增長模型和新劍橋經(jīng)濟增長模型都討論了這個問題。盡管各派的觀點不同，但有一個基本的公式則是被多數(shù)人接受的，這就是：平均每人消費額一平均每人實際產(chǎn)值一平均每人投資額在一定的勞動力數(shù)量和一定的技術(shù)條件下，要使平均每人消費額達到最大限度，必須使平均每人實際產(chǎn)值盡可能大，或使平均每人投資額盡可能小。能夠滿足這一要求的投資比例，被認為是最優(yōu)投資比例。按最優(yōu)投資比例實現(xiàn)的經(jīng)濟增長，是最優(yōu)增長。如果投資比例大于這一限界，那么投資的增加并不能使總產(chǎn)值增加，也就是并不能使平均每人產(chǎn)值增加。這是因為，投資的增加使平均每人投資額提高了，這樣，平均每人消費額會降低；平均每人消費額的降低就妨礙總產(chǎn)值的增加。如果投資比例達不到這一限界，總產(chǎn)值和平均每人產(chǎn)值都會減少，這樣，平均每人消費額也就不會達到最大限度。結(jié)論是：希望前一代人按照能使平均每人消費額未來達到最大值的投資率來安排現(xiàn)期的消費和投資，以便后代人可以享受最大限度的消費水平。但這種對最優(yōu)增長的理解目前日益受到另一些西方經(jīng)濟學家們的懷疑。持有異議的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學家認為，最優(yōu)增長問題在更大程度上是一個倫理學的問題，而不是經(jīng)濟學問題。他們問道：為未來最大限度消費而減少現(xiàn)期消費和增加投資，值得嗎？為未來消費而節(jié)儉、儲蓄，這是古典經(jīng)濟學家的思想，今天有什么現(xiàn)實意義？只要經(jīng)濟還能夠繼續(xù)增長（不管增長率是大還是?。蟠朔磻獣冗@一代人富裕，生活比現(xiàn)在好，那么這一代人有什么必要減少現(xiàn)期消費，使后代人在生活水平上大大超過這一代呢？持有異議的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學家還認為，最優(yōu)增長概念建立在這樣一個假定之上，即假定后代人與這一代的看法是一樣的。

后記

本書編寫過程中，曾得到北京大學靳云匯、彭松建、梁小民三位同志的幫助，謹向他們表示衷心的感謝。我們還特別感謝北京大學羅志如教授，他不但審閱了全稿，而且為本書寫飛序言，考慮到一些在職的、從事實際經(jīng)濟工作的讀者的需要，每一章后面列了有關(guān)的參考讀物的目錄，以供他們閱讀，但只列出有中譯文的西方經(jīng)濟學著述和國內(nèi)出版的論著，而沒有開列外文的參考書目。因此，在本書結(jié)尾部分，我們再列出四種英文讀物，供有閱讀英文經(jīng)濟書刊能力的讀者參考。

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