大眾文化時(shí)代的消費(fèi)問題研究

前言

　　大眾文化是一種以消費(fèi)為特征的文化，而消費(fèi)社會(huì)的一大特征則是視覺消費(fèi)，在視覺消費(fèi)發(fā)展的過程中，廣告則充當(dāng)了催化酶作用。隨著鋪天蓋地的視覺文化產(chǎn)品的出現(xiàn)，文化生產(chǎn)走向何處，這是值得人們思考的問題。本書主要就大眾文化時(shí)代的女性消費(fèi)、空間消費(fèi)、時(shí)尚雜志與消費(fèi)、中產(chǎn)階層的休閑與消費(fèi)以及廣告等媒體對(duì)消費(fèi)的引導(dǎo)作用等幾個(gè)方面，作了較富有學(xué)術(shù)性的探討。在探討這些消費(fèi)問題之前，我想就大眾文化時(shí)代的消費(fèi)特征等作些說明。　　隨著新型社會(huì)的出現(xiàn)（后工業(yè)社會(huì)、跨國資本主義、消費(fèi)社會(huì)、媒介社會(huì)等等），“引起了消費(fèi)商品、為購買及消費(fèi)而設(shè)的場(chǎng)所等物質(zhì)文化的大量積累。其結(jié)果便是當(dāng)代西方社會(huì)中閑暇及消費(fèi)活動(dòng)的顯著增長”①。隨著閑暇時(shí)間的增多，人們的消費(fèi)方式發(fā)生了根本性的變化，文化的功能發(fā)生了轉(zhuǎn)向，變成了滿足大眾的視覺與聽覺的需要。于是，社會(huì)充斥著影像文化。

內(nèi)容概要

大眾文化必須中國語境化，同時(shí)，我國文化的發(fā)展必須遵循多樣化的原則。從目前情況看，我國的電視、電影、戲劇、文學(xué)藝術(shù)等，正在向著適應(yīng)各種不同的受眾在發(fā)展，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并存，高雅文化與通俗文化并存，核心文化與邊緣文化并存，外來文化與本土文化并存。這種局面正是我國文化產(chǎn)業(yè)所需要的。從一定意義上說，大眾文化還存在發(fā)展不足的情形，文化產(chǎn)業(yè)還未能成為新的生產(chǎn)力，因此，在堅(jiān)持多樣化發(fā)展道路的原則下，大力發(fā)展大眾文化，適應(yīng)我國不同類型的文化受眾之需求，仍將是今后文化生產(chǎn)之基本趨勢(shì)。但是，以大眾文化取代高雅文化，或者堅(jiān)守傳統(tǒng)文化而拒絕大眾文化的發(fā)展，對(duì)我國文化生產(chǎn)而言，都將使我們丟棄文化市場(chǎng)，不利于文化生產(chǎn)。    本書探討的是大眾文化時(shí)代的消費(fèi)問題，涉及的內(nèi)容包括：大眾文化與消費(fèi)觀念的變革，大眾文化時(shí)代的女性消費(fèi)，大眾文化時(shí)代的空間消費(fèi)，時(shí)尚雜志與大眾消費(fèi)時(shí)代，以及大眾社會(huì)消費(fèi)與休閑文化等五個(gè)方面。

書籍目錄

序言第一章  大眾文化與消費(fèi)觀念的變革  一  大眾文化：消費(fèi)社會(huì)的文化快餐  二  大眾文化：消費(fèi)欲望的開拓者  三  大眾文化消費(fèi)——文化消費(fèi)的大眾化浪潮  四  大眾文化時(shí)代我國消費(fèi)觀念的演變  五  文化消費(fèi)中存在的問題透視第二章  大眾文化時(shí)代的女性消費(fèi)  一  女性消費(fèi)的歷史嬗變  二  大眾文化時(shí)代女性消費(fèi)的特點(diǎn)  三  當(dāng)代大眾傳媒與女性消費(fèi)  四  大眾傳媒性別建構(gòu)的理性批判  五  重建大眾傳媒中的女性話語權(quán)力第三章  大眾文化時(shí)代的空間消費(fèi)  一  西方學(xué)者的空問消費(fèi)觀念  二  空間消費(fèi)理論  三  空間消費(fèi)與城市發(fā)展  四  空間消費(fèi)批判第四章  時(shí)尚雜志與大眾消費(fèi)時(shí)代  一  時(shí)尚雜志與消費(fèi)觀念的變化  二  時(shí)尚雜志意識(shí)形態(tài)形成的動(dòng)因分析  三  時(shí)尚雜志意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)  四  時(shí)尚雜志意識(shí)形態(tài)的雙重性第五章  大眾社會(huì)消費(fèi)與休閑文化  一  當(dāng)代中國中產(chǎn)階層的界定  二  生活方式與休閑  三  休閑理論  四  都市中產(chǎn)階層的休閑邏輯理論  五  都市中產(chǎn)階層的休閑特征分析參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章 大眾文化與消費(fèi)觀念的變革　　三 大眾文化消費(fèi)：文化消費(fèi)的大眾化浪潮　?。ㄒ唬┪幕M(fèi)的出現(xiàn)和大眾文化消費(fèi)的興盛　　早在遠(yuǎn)古時(shí)代，先民的消費(fèi)活動(dòng)中已經(jīng)包含了精神享受的成分。只不過在生產(chǎn)力水平極為低下的時(shí)期，這種精神性消費(fèi)融合在人類爭(zhēng)取生存的基本生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)之中。工業(yè)革命之后，生產(chǎn)力的發(fā)展使得大多數(shù)社會(huì)成員具有一定的余暇時(shí)間和經(jīng)濟(jì)支付能力；教育的普及又使原先僅僅為王公貴族和精英所享受的文化產(chǎn)品逐漸為大眾接受。文化產(chǎn)業(yè)如出版業(yè)、電影業(yè)、娛樂業(yè)的建立使得文化產(chǎn)品廉價(jià)地被大量復(fù)制，成為大眾化的消費(fèi)品。如果說以上這還只是一種文化消費(fèi)的客觀條件和物質(zhì)準(zhǔn)備的話，那么，現(xiàn)代人對(duì)身心全面發(fā)展的自覺要求已經(jīng)成為文化消費(fèi)增長的心理動(dòng)力。　　隨著第二次科學(xué)技術(shù)革命所呼喚出來的巨大生產(chǎn)力，人們?cè)谡w上擁有和消費(fèi)的物質(zhì)財(cái)富越來越多，物質(zhì)生活水平逐漸提高。然而這種發(fā)展在一定程度上卻是以犧牲人的全面發(fā)展作為代價(jià)的。科學(xué)主義和技術(shù)主義打破了宗教神權(quán)的迷信，卻又造成了對(duì)自己新的盲目崇拜；實(shí)證主義和邏輯崇拜的傾向破壞了人們的價(jià)值判斷，使人對(duì)自身的把握陷入迷茫；對(duì)理性的過分推崇導(dǎo)致感情的萎縮，激烈的競(jìng)爭(zhēng)和生活的快節(jié)奏使人的神經(jīng)緊張而失去了心理平衡。作為對(duì)這種心理病態(tài)的反映，人們?cè)絹碓阶⒅赜诰裆系淖晕艺{(diào)整，希望通過文化消費(fèi)來充實(shí)感情，復(fù)歸人性，為人類的發(fā)展開拓新的生存空間。

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