布爾加科夫創(chuàng)作論

內(nèi)容概要

　　《布爾加科夫創(chuàng)作論》在世界文化及俄蘇歷史發(fā)展的大背景下，展開對布爾加科夫各類體裁和文本的比較研究，力圖客觀、全面地探討作家作品內(nèi)容的豐富性、思想的深刻性以及藝術風格的獨創(chuàng)性，力求得出切中肯綮的評價和結論：布爾加科夫的創(chuàng)作具有浪漫、神秘的色彩，內(nèi)容豐富、思想深刻、批判力度強、藝術風格獨特，屬于20世紀俄羅斯乃至歐洲文壇最出色的諷刺、怪誕、魔幻現(xiàn)實主義?！　〔紶柤涌品蚴?0世紀俄羅斯的天才作家。他一生命運多舛，在短短20年的文學生涯中創(chuàng)作了大量的雜文、特寫、幾十部中短篇小說和戲劇作品。其皇皇巨制《大師和瑪格麗特》被譽為“20世紀世界文學的經(jīng)典”?！　　恫紶柤涌品騽?chuàng)作論》以社會歷史批評、實證文本分析和比較的方法，從文學、歷史、文化等角度，全方位探索布爾加科夫的生平經(jīng)歷、思想發(fā)展及藝術成熟的軌跡，對他的雜文、小品文、特寫等散文創(chuàng)作以及中短篇小說、長篇小說、戲劇文本等進行細致全面地分析，系統(tǒng)總結布爾加科夫創(chuàng)作的特點、經(jīng)驗，深入研究他藝術風格的形成。

作者簡介

溫玉霞，女，1963年12月出生。西安外國語大學俄語系教授、碩士生導師。長期從事俄語語言文學教學與研究工作。曾于2001年至2002年在俄羅斯莫斯科普希金俄語語言學院做訪問學者。2006年考入北京外國語大學攻讀俄羅斯文學博士學位。主要論著：《論俄羅斯后現(xiàn)代主義文學》、《傳承·借鑒·再造:與比較》、《顛覆傳統(tǒng)的另類文本:索羅金作品解讀》、《當代俄羅斯文藝理論發(fā)展掃描》、《(地獄的十個圈子>的時空內(nèi)涵及其表現(xiàn)方式》等20余篇，獨立編纂出版俄漢、漢俄袖珍辭典2部，獨撰出版《俄語外貿(mào)900句》、《蘇聯(lián)電視童話故事》，合著出版《文學巨擘道德圣哲:托爾斯泰畫傳》。參加國家社會科學基金項目《當代外國文學紀事？俄羅斯文學卷》撰寫，承擔教育部人文社科基金重點基地重大項目《俄羅斯后現(xiàn)代主義文學研究》的子課題《索羅金的后現(xiàn)代敘事模式研究》。

書籍目錄

緒論 第一章 多蹇的人生道路 坎坷的創(chuàng)作歷程 一、藝術天才顯露 精神品格形成 二、行醫(yī)生涯:創(chuàng)作素材的積累 三、棄醫(yī)從文 四、身后的文學豐碑 第二章 荒誕、戲仿、諷刺風格的形成 一、瑰麗多彩的散文創(chuàng)作:雜文、小品文、特寫 二、《一個年輕醫(yī)生的手記》、《袖口上的日記》 三、諷刺、模擬:中短篇小說創(chuàng)作 四、中篇小說《惡魔記》、《不祥之蛋》、《狗心》 五、《劇院的故事》 第三章 “性靈”之歌——長篇小說《白衛(wèi)軍》 一、歷史悲劇的見證 二、“反面人物”的塑造 三、主題的藝術表現(xiàn) 第四章 異彩紛呈的戲劇創(chuàng)作 一、《圖爾賓一家的日子》、《逃亡》 二、鬧劇、劇中劇、反戰(zhàn)劇和幻想喜劇三、借古諷今:莫里哀系列劇第五章 藝術創(chuàng)作的頂峰——《大師和瑪格麗特》一、諷刺、怪誕、魔幻的批判現(xiàn)實主義二、小說中的道德哲學觀三、復雜多彩的人物形象譜系四、小說對《浮士德》的傳承與借鑒結語參考文獻附錄一《大師和瑪格麗特》中的倫理道德觀附錄二中國人理解的《大師和瑪格麗特》的人物塑造及藝術結構后記

章節(jié)摘錄

腎硬化，一想到死期臨近，布爾加科夫就抓緊時間寫夕陽之作：長篇小說《大師和瑪格麗特》。為了慶祝斯大林誕辰六十周年，莫斯科高爾基模范藝術劇院決定與布爾加科夫簽訂約稿合同。1939年7月24日，布爾加科夫完成了歌頌斯大林的劇本《巴統(tǒng)》(Barye)。此劇本得到評論家的一致贊揚。為了排演該劇，8月布爾加科夫攜妻子與藝術劇院的人員一起到格魯吉亞的巴統(tǒng)和第比利斯采風，收集格魯吉亞的民間創(chuàng)作材料，設計舞臺風景布景。在巴統(tǒng)，布爾加科夫接到讓他速返莫斯科的電報，他只好放棄進一步采風的打算，經(jīng)圖拉回到莫斯科。1939年9月10日，布爾加科夫到列寧格勒休息，此時腎硬化已開始擴散，以致他的眼睛突然失明。布爾加科夫回到莫斯科，病情加重。他已無法繼續(xù)《大師和瑪格麗特》的創(chuàng)作，只能口述給妻子葉蓮娜，讓她將自己講述的內(nèi)容記錄，并打印出來。布爾加科夫的病情引起蘇聯(lián)政府的注意，得到來自官方和文學界的關心。在他病重期間，許多藝術家探望他，他們聯(lián)名寫信給斯大林，報告布爾加科夫的病情。1940年2月15日，法捷耶夫等人登門看望布爾加科夫，可這一切似乎都不是他要等待的。在生命的最后日子里，讓他最為關心和牽掛的就是他作品的命運。1940年3月10日下午4點39分，布爾加科夫去世。12日，他的尸體被埋葬在莫斯科新圣女公墓。墓前樸素的墓碑上，只有妻子葉蓮娜寫給布爾加科夫的碑文題詞。四、身后的文學豐碑世界上的作家有幾類：一類是活著的時候不太為人稱道，而死去之后，作品的藝術價值愈加彰顯，作家名聲大振；一類則是活著的時候作品風光名揚，獲得評論家的高度贊譽，但隨著時間的推移，環(huán)境的變遷，作品卻被人們漸漸遺忘，任何媒體、任何人都不再需要他；還有一類，就是作家畢生精力都傾注在藝術創(chuàng)作上，不僅期待自己的作品與讀者現(xiàn)在相遇，而且在更大的范圍。

后記

1988年起，我開始關注布爾加科夫的創(chuàng)作，至今已二十年時間。經(jīng)過長時間搜集、整理資料，一年多集中時間撰稿、修改，截至今天我終于完成了《布爾加科夫創(chuàng)作論》這本著作。在這二十年時間里，我一邊忙于教學，一邊閱讀和研究布爾加科夫的俄文原作。在90年代攻讀碩士學位時，就將布爾加科夫的長篇小說《大師和瑪格麗特》作為研究對象，撰寫了碩士學位論文。此后，開始綜合、系統(tǒng)地研究他的作品，只要能找到的都納入我的研究范圍。可是常常當閱讀饒有興味、研究偶有所得、思路剛剛暢通時，繁忙的教學或其他事務又時常打斷，不得不停下手中之筆。2006年開始攻讀北京外國語大學俄羅斯文學博士時，我才終于有較完整的時間坐下來思考、研究。真正動筆寫作、一氣呵成，基本是在2007年中（此前曾將該著作中一些內(nèi)容撰寫成論文發(fā)表。2001年赴俄羅斯訪學期間，也曾撰寫兩篇相關俄語論文發(fā)表。這次，將它們附錄于本書之后）。

編輯推薦

《布爾加科夫創(chuàng)作論》由復旦大學出版社出版。

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