自由引導奧康

前言

　　蘇小和關于奧康的公司史研究把基本的學術起點陳述為“自由引導奧康”，言下之意，乃是強調(diào)市場化和自由競爭才是奧康這些年發(fā)展的基礎。顯然，小和是對的，因為舍棄了市場化，舍棄了自由競爭，溫州企業(yè)無從起步，奧康公司無從起步?！　〉瑯佑幸馑嫉氖?，我在小和所介紹的奧康的發(fā)展戰(zhàn)略里，還看到這家典型的溫州企業(yè)在發(fā)展的中途，開始嘗試與地方政府合作，諸如倡建西部鞋城、奧康商業(yè)步行街，并取得了不俗的成績?！　∵@說明，自由競爭、市場化固然是經(jīng)濟發(fā)展中最重要的內(nèi)容，但經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)涵實在要遠比簡練的概括更為豐富，而轉型經(jīng)濟也包括轉型的中國經(jīng)濟，則更是精彩萬分。　　奧康這些優(yōu)秀溫州企業(yè)真實的發(fā)展歷程，勾起了我對我自己有關市場和政府在經(jīng)濟轉型中的作用之研究的回憶?！　啄昵?，我曾經(jīng)對蘇州模式與溫州模式做過辨析。

內(nèi)容概要

　　《自由引導奧康》以案例的形式總結丁奧康在自由經(jīng)濟的引導下，在過去20年生存和發(fā)展獲得的經(jīng)驗和教訓。自由精神通過在奧康的發(fā)展和演變，如今增添了新的內(nèi)涵——共贏和責任。在發(fā)展背后，奧康有著怎樣的成長背景？　　在企業(yè)背后，奧康怎樣實踐著一個人文組，織的內(nèi)涵？　　在奧運背后，奧康又組織了怎樣的營銷戰(zhàn)術？　　從奧康的成長背景到發(fā)展過程中產(chǎn)品。的戰(zhàn)略分析，作者在《自由引導奧康》中摒棄了一股企業(yè)史寫作的講述歷史故事的模式，而是用一種橫向的視角，沿著索托經(jīng)濟學模型和德魯克企業(yè)組織模型探尋奧康的發(fā)展軌跡。

作者簡介

　　蘇小和，著名財經(jīng)作家，國內(nèi)著名獨立評人，著有《局限》、《過坎》等。部分企業(yè)案例收入北京大學、清華大學、哈佛大學商業(yè)案例庫。

書籍目錄

序言：自由引導奧康第一章 溫州背景下的自由企業(yè)1.從禮品生意人到馬津龍2.一個必要的經(jīng)濟學模型3.溫州經(jīng)濟的鏈條4.溫州企業(yè)的秩序5.溫州企業(yè)的土壤6.溫州企業(yè)的模式7.溫州企業(yè)面臨的問題8.溫州企業(yè)模式的重生第二章 以社會的名義1.兩種不同的觀察路徑2.起步：困境中突圍3.一個人文組織的建立4.價值：精神更勝產(chǎn)品5.人才：學習型組織的源頭6.品牌：大火燒出的新鞋子王宏偉：艱辛并快樂的創(chuàng)業(yè)李啟澤：奧康屬于社會徐建亮：家族企業(yè)的轉型第三章 奧康是一串優(yōu)美的營銷案例1.奧康的營銷術2.營銷案例一：品牌價值探秘3.營銷案例二：西部鞋都構想4.營銷案例三：開啟國際合作5.營銷案例四：商業(yè)步行街6.營銷案例五：馳名商標之譽7.營銷案例六：“中國十大慈善企業(yè)”之一8.營銷案例七：首舉反傾銷大旗9.營銷案例八：為上市“熱身”10.營銷案例九：搭上奧運贊助的班車11.營銷案例十：“中國鞋王”牽手“亞洲飛人”第四章 奧康的戰(zhàn)略1.多品牌的企業(yè)戰(zhàn)略2.外部環(huán)境分析3.技術環(huán)境分析4.皮鞋行業(yè)分析5.國內(nèi)外政策法規(guī)變化趨勢分析6.競爭對手分析7.全球貿(mào)易背景下鞋業(yè)市場的變化8.內(nèi)部環(huán)境分析9.成功因素分析10.奧康的總體戰(zhàn)略方案11.主業(yè)戰(zhàn)略12.戰(zhàn)略目標的選擇13.戰(zhàn)略實施保障14.績效測量系統(tǒng)15.奧康的市場細分戰(zhàn)略16.奧康的顧客關系吳守忠：市場逼出來的多品牌戰(zhàn)略第五章 奧康的附加值1.品牌精神2.愛的理念由來已久3.愛需要傳播4.王振滔：從宏大敘事到愛人如己附錄：奧康大事年表后記：我愛公司，我愛深呼吸

章節(jié)摘錄

　　第一章　溫州背景下的自由企業(yè)　　1.從禮品生意人到馬津龍　　到過奧康的人都知道，這家以制鞋為主業(yè)的私人企業(yè)并不在溫州市內(nèi)，而是在溫州市永嘉縣下面的一個叫做千石的小村莊里。從千石村出發(fā)到溫州市去，并不很方便，道路不寬，沿途似乎總是有新的道路工程正在進行中，不到20公里的路程，因為塞車，會折騰半個小時，如果是乘坐公共汽車，估計時間會耗去更多。所以很多做小生意的人選擇坐船去溫州，畢竟水路方便，而且便宜。我在奧康做調(diào)查的一個月時間里，一直喜歡打出租車去溫州市內(nèi)。一來是因為我不想麻煩公司的行政人員總是要為我張羅汽車，二則是因為我想通過出租車這個小窗口了解真正意義上的溫州人。事實上，在千石村打到一輛出租車并不容易，很多出租車司機不愿意去溫州，而溫州的很多出租車也不愿意專門跑一趟千石村。所以，很多沒有私家車的生意人只好選擇拼車的方式：幾個人共坐一輛出租車。如此，司機可以掙到更多的收入，每個乘客也因此降低了費用成本?！　∥耶斎灰策x擇了拼車這樣的方式，而且抓住機會與車里的其他乘客聊了起來。記得我遇到過一個做禮品生意的溫州人，他也是永嘉縣人，距離千石村大約10公里。當他得知我的主要工作是調(diào)查、寫作的時候，他的臉上明顯展現(xiàn)出某種同情，然后用一種肯定的語氣對我說，“寫文章，又動腦筋，又不來錢，多累啊，這不是個好生意”。　　我反問他：“那么，你認為我應該做什么呢？”　　他繼續(xù)用肯定的語氣說道：“做禮品啊，全國人民都需要，這是個前景無限的生意，轉轉手，就能賺到很多錢?！薄　∥覇査骸澳阋荒甏蟾拍茏龅蕉嗌倜杖?？”　　他回答我：“大概在5000萬元左右?！薄　∥矣謫枺骸澳愕亩Y品都賣到哪些地方呢？”　　他這個時候的語氣更為堅定：“我能把禮品賣進中南海，也能賣到美國的拉斯維加斯?！薄　∥易屑毜卮蛄恐?，他有著一張略顯憔悴的臉，眉宇之間寫著中年人生存的焦慮，但他說話之間，尤其是抬頭和我交流的時候，我能看到他的某種與營銷有關的勇氣和自信。他說，他曾經(jīng)在一年的春節(jié)來臨之前，成功攻下了北京某重要部門的員工節(jié)日禮品大單，項目金額高達1000萬元。第一次去見這個部門的領導的時候，門口的保安就把他擋在了門外，理由是他一看上去就是個推銷人員，而溫州人的口音更是讓保安義正辭嚴地拒絕了他。他回到酒店后，立即租了一輛帶司機的寶馬530，又找了一個普通話流暢的女性助理，還給自己緊急添置了一套看上去很挺括的西裝。第二天，當他招搖著來到那個保安的面前，他沒有被卡，在辦理簡單的入門手續(xù)后，他得以直接坐到了分管禮品的副局長的辦公桌前。　　一單生意由此大功告成。這個典型的溫州人靠著他無孔不入的營銷精神白手起家，積累了上千萬元資金。接下來，他打算開設自己的禮品生產(chǎn)工廠，建立覆蓋全國的營銷網(wǎng)絡，他說他有信心在這個行當里做到前幾名?！　『瓦@位做禮品生意的溫州人分手之后，我開始大面積沉浸在奧康20年的歷史資料里。我反復思考一個簡單的問題：王振滔和他的奧康當年可能也像這名禮品生意人一樣，只是帶著信心上路，除了信心，沒有任何別的資源。　　帶著這個問題，我找到了馬津龍先生，希望從他這里更全面地了解溫州人的市場意識、營銷精神。馬先生是溫州市體制改革委員會的前主任，被譽為溫州經(jīng)濟的見證人、溫州經(jīng)濟的良心。無論是溫州政界，還是民間，所有人都對馬先生報以崇高的敬意。作為致力于體制改革的地方經(jīng)濟研究工作者，馬先生有機會參與溫州民營企業(yè)特別是最優(yōu)秀民營企業(yè)的發(fā)展，盡管其間不無政治壓力和意識形態(tài)風險，但他依然感到自己是幸運的?！　±硇愿嬖V我，在溫州，可能只有馬先生才有資格理性解讀真正的溫州市場，解讀溫州人無處不在的商業(yè)行為背后的人性動機?！　∥以趭W康的資料里，看到了王振滔邀請馬先生為奧康每年一度的新聞集錦所寫的序言：　　“這些反映奧康企業(yè)成長歷程的報道，在我的心目中都具有比一般人更為強烈的現(xiàn)場感。面對那些親歷的里程碑式的事件，一種自豪感常常油然而生：當時我也在場！”　　在我看來，現(xiàn)場感才是我決定寫作奧康歷史的最高目標，我希望通過自己的勞動，找回奧康20年的真實歷史。如此，馬先生就是我通向這個現(xiàn)場的最佳向導。馬先生告訴我，身處溫州企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)場，他的確有較多的現(xiàn)場機會，而不是通過媒體見證溫州最優(yōu)秀私營企業(yè)成長歷程中的關鍵事件，與其中一些企業(yè)家的交往甚至始于他們的創(chuàng)業(yè)初期?！　?005年是奧康迅猛發(fā)展的又一年。年底，奧康集團迎新酒會開幕，3000多名奧康員工舉杯暢飲，共度狂歡之夜。馬先生回憶道，那是他參加過的最大規(guī)模的筵席，席間他與王振滔的合影，當夜告辭時就被奧康的員工做成裝幀精美的相框交到了馬先生的手里，回家后立即擺在書房的辦公桌上。這樣的情形讓馬先生對奧康公司行政事務中心的工作效率贊不絕口。相同的感受還來自同一次宴會上王振滔邀請的中歐國際工商學院的20多位CEO同學，離別登機前的一刻，每人都拿到了剛剛制作好的一本相冊?！　∫彩窃谶@次迎新年的晚會上，王振滔與員工同樂，上演了“員工和總裁一起哭”的感人場面。馬津龍后來如此寫道：　　“可以想見，對于一個企業(yè)家來說，還有什么比員工發(fā)自內(nèi)心的‘王總，謝謝你’、‘王總，我愛你’，更能讓人激動不已！民營企業(yè)的老板似乎都意志堅強，其實，不少人都很容易動感情。類似的場面，在天正的研究生聯(lián)誼會活動也出現(xiàn)過?！薄　τ趭W康“東鞋西進”的戰(zhàn)略，馬津龍也給予了高度肯定，認為這是奧康“大布局”濃墨重彩的一筆。不僅是響應中央西部大開發(fā)號召的舉措，也是奧康產(chǎn)業(yè)布局的重大戰(zhàn)略舉措。為此，馬先生親自參加了奧康西部鞋都工業(yè)園的奠基儀式，此前，還和經(jīng)濟學家鐘朋榮在重慶璧山縣機關干部和企業(yè)界人士參加的大會上作了主題演講。馬津龍對奧康的關心遠遠不止于此。值得一提的是，溫州市政府副秘書長王運正辭官下海赴西部鞋都任總經(jīng)理，馬先生就在其中起了牽線搭橋的作用。那年年初的一個晚上，王運正打電話給馬津龍，商量下海的去向，馬先生當即建議王到奧康正在籌建的西部鞋都當總經(jīng)理，理由有三：　　第一，馬先生認為王運正是一個適合當正職而不大適合當副職的人，奧康西部鞋都是一個相對獨立的單位，將在外君命有所不受；第二，到一般企業(yè)當總經(jīng)理，王并沒有太多的優(yōu)勢，而鞋都早期的主要工作是園區(qū)開發(fā)，這對于曾經(jīng)擔任過4年多溫州市經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)常務副主任并主持工作的他來說，應該是駕輕就熟；第三，王運正曾任奧康所在的永嘉縣的縣委書記，在任期間口碑很好，奧康的行政副總又是他任縣委書記時的縣委辦公室主任。王運正接受了馬津龍先生的建議。于是，馬先生迅速聯(lián)系王振滔，而正在參加省人大會議的王振滔聽說王運正有意加盟奧康，喜出望外。后來的事實證明，奧康西部鞋都工業(yè)園的成功建設，王運正發(fā)揮了應有的作用?！　W康“湖北黃岡商業(yè)步行街”項目，同樣得到了馬津龍先生的肯定，被馬先生贊許為“奧康向商業(yè)地產(chǎn)多元化發(fā)展成功邁出的第一步”?！　　≡隈R津龍的眼里，王振滔快人快語，他的性格、理念、價值觀，他的希望和夢想，具有溫州本土企業(yè)家典型的氣質。馬津龍同時認為王振滔的敬業(yè)作風代表了溫州企業(yè)家的核心精神：　　“中文將英語的calling翻譯為‘職業(yè)’，少了一點原文中神的召喚即上帝的安排的意思，即使翻譯為‘天職’，也不是很準確，因為神是有位格的而天是沒有位格的。沒聽說王振滔信什么宗教，但他確實是把制鞋作為天職、作為‘神召’敬奉的，或者說他是把做鞋與做人緊密聯(lián)系在一起的?！薄　∵@是馬津龍在談及王振滔的敬業(yè)精神時說過的一段話。話語之間，能感受到馬先生對敬業(yè)精神別樣的理解，以及站在宗教層面對王振滔的某種期待，或者是暗示。　　需要在這里指出的是，溫州是一個宗教氣氛非常濃厚的城市，我們在馬先生的言談中發(fā)現(xiàn)他與信仰有關的思考，一點都不奇怪。這就是溫州人與其他的地方的人們不一樣的地方，既思考經(jīng)濟，思考企業(yè)，也思考生活，思考命運，思考比金錢更加有價值的事物。　　在《我也在場》這篇文章里，馬先生對著王振滔和他的奧康發(fā)出感嘆：　　“商界如夢，王振滔堅信夢想是走出來的。奧康正在一步一個腳印地走向世界、走向未來。做人，王振滔樂善好施，他以排名‘福布斯2005中國富豪榜’第131位的‘身價’，名列胡潤‘2005中國慈善家排行榜’第8位。他不想積累太多的個人財富。面對貧困，他‘無法無動于衷’。一擲千金的助學基金，對奧康來說已經(jīng)不是一次性的心血來潮?！薄　★@然，馬津龍先生和王振滔是難得的“忘年交”，他們了解各自的內(nèi)心，并對生活有著類似的設計。王振滔曾經(jīng)在接受記者采訪時，流露出對人生晚年與眾不同的設想，并說別人很可能不相信這就是他尋求的夢想。但馬津龍第一個理解了王振滔，并錄古代詩人蘇東坡的“夢中身”送給王振滔：“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云?！薄　′洰敶娙撕Ｗ拥摹睹娉蠛！罚骸皬拿魈炱?做一個幸福的人/喂馬,劈柴,周游世界/從明天起,關心糧食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花開?！薄　∵€錄外國作家伯爾的微型小說《優(yōu)哉游哉》中游客與漁夫的對話為證：“種種菜，養(yǎng)養(yǎng)花，和兒時的朋友聊聊天，陽光好的時候曬曬太陽?！薄　　@正是王振滔尋求的夢中家園。馬津龍說他愿意耐心等待，等待那一天，他也在場。也許他們又會聊起黃田的起步、璧山的跨越，重新回到奧康歷史的現(xiàn)場……（《我也在場》，馬津龍著，系《奧康：一切正在改變》（周威主編，人民出版社2006年版）一書的序。）　　大概有一個多星期的時間，我都在琢磨那個禮品生意人的生意狀態(tài)，琢磨馬津龍先生對溫州私營企業(yè)家的理解。所以，當我開始正式展開對奧康20年歷史的敘述，我忽然意識到，他們兩個人就是我走進奧康的合理路徑。在某種意義上，禮品生意人的狀態(tài)應該是奧康的開始，而馬先生的觀點更多的則是對王振滔和以他為代表的溫州私營企業(yè)家的內(nèi)在解讀，兩方面相互作用，幫助我更快地、現(xiàn)場地，也是合理地走到了奧康的歷史中去?！　?.一個必要的經(jīng)濟學模型秘魯著名的經(jīng)濟學家德?索托在他那本享譽全球的著作《資本的秘密》中，曾經(jīng)有以下陳述：　　“我們考察一下世界上最成功、最有錢的企業(yè)家比爾?蓋茨，有多少人思考過一個開放的市場、透明的資本帶給他的動力？除了個人天賦之外，他的成功有多少應該歸結于美國的財產(chǎn)所有權制度？沒有美國的專利法保護制度，他能創(chuàng)造出多少軟件革新？沒有可執(zhí)行的合同，他能進行多少交易和長期計劃？沒有有限責任制度和保險條款，他最初能承擔多大的風險？沒有確認和儲藏資本的所有權記錄，他能積累多少資本？沒有可交換的所有權表述，他能匯聚多少資源？不能發(fā)行股票，他能使多少人變成百萬富翁？如果他不得不在分散的村舍工業(yè)的基礎上開展經(jīng)營而無法用恰當?shù)乃袡喙ぞ甙堰@些村舍工業(yè)組織起來，他能從多大規(guī)模的經(jīng)濟中受益？沒有世襲繼承制度，他如何把他的財富帝國交給他的子女和同事？”（《資本的秘密》，［秘魯］赫爾南多?德?索托著，王曉冬翻譯，江蘇人民出版社2001年版。）　　這是迄今為止我們看到的關于現(xiàn)代企業(yè)如何成功的最感性的經(jīng)濟學描述，抑或是關于比爾?蓋茨成功密碼的最理性的分析?，F(xiàn)在，我們用圖表的形式讓這樣的秘密再一次清晰地展現(xiàn)出來：　　如果說我首先陳列的學術模型是我考察奧康的基本平臺，那么還有一個非常重要的關鍵詞需要馬上提出，這就是溫州。我的意思是說，如果不是溫州背景下的奧康，可能我們的調(diào)查和分析將突然失去起碼的經(jīng)濟學意義?！　”娝苤?，溫州的皮鞋曾經(jīng)有過一段不光彩的歷史，那就是質量低劣。曾經(jīng)有人說溫州皮鞋是“星期鞋”、“晨昏鞋”，一個星期就破了，穿一天就完了，在外面的影響非常差。1987年8月8日，在杭州的武林廣場，杭州的工商、質監(jiān)等執(zhí)法部門一把火燒掉了5000多雙溫州劣質皮鞋，從此溫州皮鞋遭到了全國性的圍剿。當時，許多溫州的企業(yè)都與上海聯(lián)營，或者打上產(chǎn)地上海，不敢亮出“溫州”這兩個字?！　∮幸馑嫉氖?，就在火燒溫州鞋的第二年，王振滔和他的幾個朋友們，卻正式辦起了永嘉奧林鞋廠，大膽亮出了溫州的牌子?！　‖F(xiàn)在的奧康集團是一家以皮鞋為主業(yè)，并涉足房產(chǎn)、商貿(mào)開發(fā)、生物制藥、金融投資領域的中國民營百強企業(yè)：有30多條國際一流水平的生產(chǎn)流水線；在全國設立了100多個營銷機構、3000多家連鎖專賣店、800多處店中店及專柜；美國、印度和中國香港等地設立了分公司、辦事處；同時在意大利、廣州、溫州設立了三個設計信息中心，每年開發(fā)出5000多個新產(chǎn)品，確保奧康集團的產(chǎn)品始終走在潮流的前列。（《溫州模式的重構與再造》，王振滔著。此文為2006年4月長江商學院EMB A碩士學位論文，指導老師曾鳴。）　　讓我們快速回顧奧康的發(fā)展歷程，它大體經(jīng)歷了六個階段?！　〕跏茧A段（1988—1991年）：1988年奧康集團前身永嘉奧林鞋廠成立，創(chuàng)辦時資金僅3萬元，10多名員工，年產(chǎn)值不到10萬元。1991年以股份合作形式，開始了第一次上規(guī)模的生產(chǎn)擴建，當年產(chǎn)值突破100萬元。在這四年的時間里，完成了資金的積累和制鞋經(jīng)驗的積累?！　∑鸩诫A段（1992—1994年）：主要有三個標志：一是1992年新建了2幢廠房，投入160多萬元購置國內(nèi)的機器設備，新招聘300多名員工，當年的產(chǎn)值達到1280萬元；二是進行了股份合作制企業(yè)的規(guī)范化建設，1993年與外商合資建立中外合資奧康鞋業(yè)有限公司；三是品牌的起步，1994年“奧康屬大家，瀟灑你我他”的廣告語宣示了奧康品牌建設的起步，當年奧康商標成為溫州市首屆知名商標，奧康皮鞋被評為溫州市第一批名牌產(chǎn)品。　　快速發(fā)展階段（1995—2002年）：1995年6月，經(jīng)溫州市政府批準組建奧康集團；1996年產(chǎn)值達1.18億元，名列浙江省制鞋行業(yè)第二名，實現(xiàn)利稅1500萬元；1997年6月升格為省級集團，同年7月，被國家農(nóng)業(yè)部批準為全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集團，8月，被國家工商行政管理總局核準為無區(qū)域集團。當年產(chǎn)值達2.38億元，利稅3500萬元，比上年翻了一番多，被評為浙江省最佳經(jīng)濟效益鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，名列同行前列。1998年2月，奧康第一次登上了中國真皮鞋王之位，成為全國行業(yè)十強企業(yè)。當年產(chǎn)值3.78億元，利稅4800萬元，比上年增長50%以上。1999年，奧康斥資2000多萬元引進6條意大利流水線，當年產(chǎn)值達到了4.6億元，名列浙江省行業(yè)規(guī)模第二名、經(jīng)濟效益第一名，企業(yè)被評為浙江省名牌產(chǎn)品50強，全國民營百強企業(yè)。　　多品牌經(jīng)營階段（2001—2002年）：這一段時期，奧康相繼推出康龍休閑鞋和美麗佳人高級時尚女鞋，取得極大成功，當年產(chǎn)量達700多萬雙，產(chǎn)值8.2億元，利稅1.2億元。根據(jù)中國皮革工業(yè)協(xié)會五項經(jīng)濟指標的綜合評估，奧康位居全國同行業(yè)第三位，浙江省第一位。奧康皮鞋、康龍皮鞋、美麗佳人皮鞋都被國家質檢總局評為國家免檢產(chǎn)品。　　……

編輯推薦

　　舍棄了市場化，舍棄了自由競爭，溫州企業(yè)無從起步，奧康公司無從起步。市場化和自由競爭是奧康這些年發(fā)展的基礎?！　　蹲杂梢龑W康》以案例的形式總結丁奧康在自由經(jīng)濟的引導下，在過去20年生存和發(fā)展獲得的經(jīng)驗和教訓。自由精神通過在奧康的發(fā)展和演變，如今增添了新的內(nèi)涵——共贏和責任?！　　獖W康集團董事長　王振滔　　《自由引導奧康》通過對奧康“發(fā)展密碼”的探索，最準確地把握了溫州企業(yè)和溫州經(jīng)濟的真諦。自由，不僅是奧康精神的核心，也是溫州發(fā)展的要義?！　　獪刂荽髮W教授、經(jīng)濟學家 馬津龍　　蘇小和關于奧康的公司史研究把基本的學術起點陳述為“自由引導奧康”，言下之意，乃是強調(diào)市場化和自由競爭才是奧康這些年發(fā)展的基礎。舍棄了市場化，舍棄了自由競爭，溫州企業(yè)無從起步，奧康公司無從起步?！　　?jīng)濟學家　趙曉　　在奧運所有贊助商中，奧康這家企業(yè)以其年輕而格外引人注目。其成功登上奧運舞臺的背后，包含了溫州企業(yè)家獨有的敏銳嗅覺、堅定毅力及超強行動力，但這并非成功的全部含義。中國公司要走上世界舞臺，還必須有更為開放的視野及先行的勇氣?！　　斀?jīng)作家、藍獅子出版人　吳曉波

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