時(shí)間與社會(huì)理論

出版時(shí)間:2009-7  出版社:北京師范大學(xué)出版社  作者:芭芭拉·亞當(dāng)  頁數(shù):228  譯者:陳生梅 注解  
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前言

  用一整套叢書來介紹“時(shí)空社會(huì)學(xué)”,無論是對(duì)廣大讀者還是對(duì)社會(huì)學(xué)、社會(huì)理論等專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)者來說,都似乎是一個(gè)不同尋常的舉動(dòng),其學(xué)術(shù)和社會(huì)意義是需要予以說明的?! 〉拇_,盡管歷史學(xué)和(人文)地理學(xué)的研究中經(jīng)常會(huì)涉及時(shí)代(時(shí)期)、區(qū)域等時(shí)間和空間的概念,但是,把時(shí)間和空間看作社會(huì)學(xué)的主題,甚至把“時(shí)空社會(huì)學(xué)”看作當(dāng)代社會(huì)學(xué)的一個(gè)重要學(xué)科分支、一種重要的理論研究方法,這在中外社會(huì)學(xué)界和社會(huì)理論領(lǐng)域還是需要加以論證的。  英國當(dāng)代社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯在《社會(huì)的構(gòu)成》等著作中強(qiáng)烈批評(píng)西方社會(huì)理論對(duì)時(shí)空問題的忽視。他認(rèn)為,大多數(shù)社會(huì)分析學(xué)者僅僅將時(shí)間和空間看作行動(dòng)的環(huán)境,并不假思索地接受了把時(shí)間看作一種可以測(cè)量的鐘表時(shí)間的觀念,而這種觀念只不過是近代西方文化特有的產(chǎn)物。在他看來,社會(huì)系統(tǒng)的時(shí)空構(gòu)成恰恰是社會(huì)理論的核心。社會(huì)科學(xué)家只有圍繞社會(huì)系統(tǒng)在時(shí)空延伸方面的構(gòu)成方式才能建構(gòu)合理的社會(huì)思想,才能理解和把握社會(huì)學(xué)從一開始就致力研究的社會(huì)“秩序問題”。  美國當(dāng)代社會(huì)理論家伊曼紐爾·沃勒斯坦在分析和批評(píng)19世紀(jì)社會(huì)科學(xué)范式的局限性時(shí)更以嘲諷的口吻說,在社會(huì)科學(xué)中占有主導(dǎo)地位的方法論最了不起的成就之一就是在分析過程中刪除了時(shí)空概念。他認(rèn)為,在以往的社會(huì)理論中,時(shí)空被看作一種自然的常態(tài)、一種外生變量,而并非連續(xù)性的社會(huì)創(chuàng)造。然而,事實(shí)上,“時(shí)空”不僅是純內(nèi)生變量而且還是我們理解社會(huì)結(jié)構(gòu)和歷史變遷的關(guān)鍵所在。

內(nèi)容概要

時(shí)間和空間雖然是社會(huì)發(fā)展中的兩個(gè)維度,但是,它們又整合在同一個(gè)社會(huì)過程之中。比如,城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,是社會(huì)現(xiàn)代化過程的題中應(yīng)有之義,對(duì)于中國這樣的農(nóng)業(yè)大國來說,就是社會(huì)學(xué)中的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷問題;區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)際上是社會(huì)學(xué)一直關(guān)注的先富和后富的問題。如此等等,在社會(huì)發(fā)展過程中,發(fā)生著多種多樣的時(shí)空重組和時(shí)空變換。    還應(yīng)該指出的是,時(shí)空問題不僅對(duì)于理解宏觀社會(huì)過程和社會(huì)制度有重要的理論與方法論意義,而且也是個(gè)體和群體日常社會(huì)行為的重要分析工具。日常生活中的位置、場(chǎng)所、先后、次序等,就是很有趣味的空間和時(shí)間問題,其中往往包含著復(fù)雜的權(quán)利關(guān)系和社會(huì)文化意義。    可以肯定,時(shí)空社會(huì)學(xué)的研究,對(duì)于社會(huì)科學(xué)各學(xué)科,例如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)和傳播學(xué)等學(xué)科的發(fā)展,以及對(duì)于社會(huì)的倫理、價(jià)值和文化重建,都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。

書籍目錄

導(dǎo)論:時(shí)間是一種生活事實(shí)第一章 社會(huì)理論中的時(shí)間:不可避免、不可或缺、不解之謎  當(dāng)代理論路徑的多樣性  對(duì)二元論和學(xué)科分立的摒棄  哲學(xué)方法的區(qū)分  所有時(shí)間都是社會(huì)時(shí)間  小結(jié)第二章 從運(yùn)動(dòng)的尺度到熵  牛頓的尺度  相對(duì)時(shí)間和量子時(shí)間性  熱力學(xué)的變化  小結(jié)第三章 節(jié)律性:生命之根與形式之源 生物節(jié)律:調(diào)節(jié)我們和辨別時(shí)間的時(shí)鐘  有機(jī)體與機(jī)器隱喻  生物的變化  小結(jié)第四章 人類時(shí)問研究  心理意識(shí)面面觀  被預(yù)算的時(shí)間  定位與視角  生命周期 社會(huì)變化與秩序 小結(jié)第五章 工業(yè)化時(shí)問與權(quán)力  定時(shí)的社會(huì)生活  受控的社會(huì)時(shí)間  等待  小結(jié)第六章 超越的時(shí)間 向死而生及超越 延伸的現(xiàn)在和永恒輪回之神話 未來:擴(kuò)張的、拓殖的和喪失的 過去:擁有的、記載的和構(gòu)造的 小結(jié)第七章 社會(huì)理論的時(shí)間:出發(fā)點(diǎn) 重溫社會(huì)時(shí)間和自然時(shí)間 借助隱喻進(jìn)行認(rèn)知 共振與無等級(jí)層次 同時(shí)性和延伸的時(shí)段索引

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用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

 
 

  •   關(guān)于時(shí)間的哲學(xué)書,非常不錯(cuò),只是字體有點(diǎn)小
  •   整體感覺還行,需要認(rèn)真推敲。
  •   很難找,終于讓我在當(dāng)當(dāng)上找到了
  •   看了大概,是自己需要的那種書,為了寫論文
  •   還是有一些寫的比較好
  •   時(shí)間是哲學(xué)問題也是社會(huì)學(xué)問題??上墙詠碇袊鴮W(xué)術(shù)研究中的盲點(diǎn)
 

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