儒家全球倫理

內(nèi)容概要

　　《儒家全球論理》提出，“儒家全球倫理”是儒家思想內(nèi)所包含的或從中發(fā)展出的能夠作為全人類共同遵守奉行的基本的倫理原則、價值觀和行為規(guī)范。儒家全球倫理的思想體系可初步歸納為天下歸仁、世界大同、義利統(tǒng)一、待人如己、執(zhí)兩用中、天人合一、和而不同、以直報怨、誠實守信、扶貧濟弱“十大金律”，它的本質(zhì)是人道主義、合理主義及和平主義，其特點為普適性、基礎(chǔ)性、悠久性、系統(tǒng)性、針對性、智慧性和簡潔性。儒家全球倫理對全球倫理的構(gòu)建不可或缺，為世界難題的解決提供智慧，為人類文明做出獨特貢獻，并將隨著中華民族的復(fù)興展現(xiàn)出光輝的前景。　　建構(gòu)“全球倫理”是近年來隨著全球化興起的世界性政治和學(xué)術(shù)思潮，目前僅有由世界著名神學(xué)家、德國學(xué)者孔漢思起草的《世界宗教議會走向全球倫理宣言》等幾個全球倫理的模本，《儒家全球論理》是惟一的研究儒家全球倫理的專著。

作者簡介

　　戢斗勇，1958年生，江西臨川人，1982年1月畢業(yè)于江西大學(xué)哲學(xué)系，曾任江西省社會科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長兼中國哲學(xué)史研究室主任、副研究員，現(xiàn)任佛山l大學(xué)宣傳部長、研究員，兼校報主編、編審。為全國高等學(xué)校社科學(xué)報優(yōu)秀主編，廣東省出版系列高級專業(yè)技術(shù)職務(wù)評審委員會委員，廣東省思想宣傳戰(zhàn)線優(yōu)秀人才“十百千工程”（百）培養(yǎng)對象?！　—氈鴮Ｖ骸度寮医?jīng)濟倫理精華》（廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“九五規(guī)劃”重點項目，中國文聯(lián)出版社，2000年）、《儒商精神》（經(jīng)濟日報出版社，2001年）、《儒家全球倫理》（孔子文化大學(xué)“深見東州儒學(xué)研究基金”項目，甘肅人民出版社，2004年）；參編著作：《中國一百個哲學(xué)家》（江西人民出版社，1988年）、《孔子大辭典》（上海辭書出版社，1993年）、《國學(xué)通覽》（群眾出版社，1996年）、《中華民族族體論》（副主編，民族出版社，1999年）、《中華民族史》（思想史部分，廣東省社會科學(xué)基金項目，黑龍江教育出版社，2001年）、《毛澤東哲學(xué)思想的開端》（國家社會科學(xué)基金項目，江西人民出版社，2002年）、《諸子百家名篇鑒賞辭典》（上海辭書出版社，2003年）、《江右思想家研究》（中國社會科學(xué)出版社，2003年）等十余部。發(fā)表中國傳統(tǒng)文化等方面的學(xué)術(shù)論文百余篇。

書籍目錄

一、全球化與全球倫理（一）全球化的趨勢（二）全球倫理的提出（三）全球倫理的幾個范例及評述二、儒家全球倫理及其依據(jù)（一）儒家不能發(fā)展出全球倫理嗎？（二）儒家全球倫理能夠成立的根據(jù)（三）科學(xué)辯證地挖掘、建構(gòu)儒家全球倫理三、儒家全球倫理金律及其體系（一）傳統(tǒng)“金律”與全球倫理“金律”（二）儒家全球倫理的十大“金律”（三）儒家全球倫理的體系四、儒家全球倫理的本質(zhì)和特點（一）儒家全球倫理的本質(zhì)（二）儒家全球倫理的特點五、儒家全球倫理金律之一——天下歸仁六、儒家全球倫理金律之二——世界大同七、儒家全球倫理金律之三——義利統(tǒng)一八、儒家全球倫理金律之四——待人如己九、儒家全球倫理金律之五——執(zhí)兩用中十、儒家全球倫理金律之六——天人合一十一、儒家全球倫理金律之七——和而不同十二、儒家全球倫理金律之八——以直報怨十三、儒家全球倫理金律之九——誠實守信十四、儒家全球倫理金律之十——扶貧濟弱十五、儒家全球倫理的前景附錄1 《世界宗教議會走向全球倫理宣言》附錄2 《走向全球化理普世宣言》附錄3 《全球倫理普世宣言》附錄4 《世界人類義務(wù)宣言》附錄5 《21世紀(jì)倫理學(xué)共同架構(gòu)》（節(jié)錄）附錄6 《普遍倫理研究綜述》

圖書封面

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