出版時(shí)間:2000-4 出版社:廣西師范大學(xué)出版社 作者:彭會(huì)資 頁數(shù):216 字?jǐn)?shù):169000
內(nèi)容概要
民族民間美學(xué)是一門新興學(xué)科,在國內(nèi)外尚處于開拓階段。本書作為開創(chuàng)這一新學(xué)科的著作,以“真美在民間”為切入點(diǎn),展開對(duì)民族民間真美意識(shí)的潛存、差異、根源、流變規(guī)律和審美意識(shí)個(gè)性與共性的探討,揭示方言與民族民間審美文化多樣性的相依關(guān)系,闡發(fā)民族民間的審美創(chuàng)造與流播的基本原理,證之以儺藝術(shù)美、客家民俗文化美、嶺南民俗文化圈等個(gè)案研究成果,并展示民族民間美學(xué)的多重價(jià)值及人類和諧自適地生存發(fā)展的審美理想,事關(guān)中國審美人類學(xué)與中國藝術(shù)人類學(xué)的建構(gòu)。作者采取“古今中外打通法”,博觀約取,觀點(diǎn)鮮明,資料翔實(shí),論述曉暢,配以彩圖,雅俗共賞。
作者簡(jiǎn)介
彭會(huì)資,廣西博白人。中共黨員。1963年畢業(yè)于廣西師范大學(xué)中文系。歷任廣西師范大學(xué)中文系古典文學(xué)教研室文藝?yán)碚摻萄惺抑?、講師、副教授、教授、文藝學(xué)碩士研究生導(dǎo)師、圖書館館長。中國古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)理事,桂林市作家協(xié)會(huì)理事。1963年開始發(fā)表作品。1993年加入中國作
書籍目錄
緒論 一、“民族民間美學(xué)”界說. 二、民族民間美學(xué)價(jià)值的多重性 三、探求天地人之美而達(dá)融和之理第一章 真美在民間 一、民族民間藏有真美 二、真美與虛美 三、民族民間真美的創(chuàng)造及革新 四、民族民間藝術(shù)美的特有價(jià)值第二章 民族民間的真美意識(shí) 一、真美意識(shí)的潛存 二、真美意識(shí)的差異 三、真美意識(shí)的根源 四、真美意識(shí)的流變第三章 民族民間審美意識(shí)的個(gè)性與共性 一、研究的對(duì)象和方法 二、觀察研究的兩個(gè)角度 三、民族民間審美意識(shí)的個(gè)性 四、民族民間審美意識(shí)的共性 五、民族民間審美意識(shí)的個(gè)性與共性的形成第四章 方言與民族民間審美文化 一、方言的多樣性及其審美意義 二、“百樣鄉(xiāng)音百樣戲,百樣戲曲傳鄉(xiāng)情” 三、吟唱藝術(shù)美的多樣性在于方言的多樣性 四、方言對(duì)民俗文化美的影響第五章 民族民間的審美創(chuàng)造與流播原理 一、世界之美,和而不同 二、物適與心適的和諧統(tǒng)一 三、美的自我塑造 四、補(bǔ)償原理 五、象形表意 六、象征諧音 七、再生升華 八、穿透擴(kuò)散第六章 桂林儺藝術(shù)的歷史地位及價(jià)值 一、桂林是中國儺文化藝術(shù)發(fā)展史上的一個(gè)中心 二、桂林儺面具制作工藝水平居全國第一位 三、桂林古儺文物存量特別引人注目第七章 桂東南的鄉(xiāng)儺藝術(shù):古樸新奇,美善相樂 一、沿流溯源,辨其本來面目 二、“索室驅(qū)疫”與“掃窮鬼”……第八章 客家民俗文化美初探 第九章 客家心事:人格美與生態(tài)美第十章 嶺南民俗文化圈與文藝美學(xué)余論附錄 中華和鐘奏響了
章節(jié)摘錄
第一章 真美在民間二、真美與虛美何謂真美?“真美”是與“虛美”相對(duì)而言的,就藝術(shù)美的創(chuàng)造來說,真正的藝術(shù)美都是真情實(shí)感的坦誠流露,純樸自然而不假雕飾。過分雕飾,條條框框太多,則有害無益,正如鐘嶸在《詩品序》中所說:“文多拘忌,傷其真美?!倍耖g歌謠則多屬真美之作,明代馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎蛏礁琛分姓f道:“但有假詩文,無假山歌?!闭媸且会樢娧?。19世紀(jì)法國文藝?yán)碚撆u(píng)家拉法格在《關(guān)于婚姻的民問歌謠和禮俗》一文中說:“粗俚不文的民間詩歌,隨興所至,不拘格律,不受句讀或斷句的牽絆,常以半諧音代替韻腳,如果一下子碰不到諧音,干脆就不要。這種出處不明,全憑口傳的詩歌,乃是人民靈魂的忠實(shí)、率真和自發(fā)的表現(xiàn)形式;是人民的知己朋友,人民向它傾吐悲歡苦樂的情懷;也是人民的科學(xué)、宗教和天文知識(shí)的備忘錄?!薄懊耖g詩歌是自發(fā)的,天真的。人民只是在受激情的直接的和立時(shí)的打動(dòng)下才歌唱,他們并不依靠任何巧飾;相反,他們追求確切地表現(xiàn)感受到的印象。因此格林兄弟可以肯定說,在民歌中他們沒有能發(fā)現(xiàn)一句謊話;維克多·雨果可以宣稱,在《伊利亞特》中沒有一個(gè)虛假的形象?!?/pre>圖書封面
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