出版時(shí)間:2007-7 出版社:政法大學(xué) 作者:勒克斯 頁(yè)數(shù):336 譯者:張季忻
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前言
民國(guó)時(shí)期,是中國(guó)近代法學(xué)的奠基時(shí)期。該時(shí)期,不僅出版了一批有分量的專(zhuān)著,如王世杰、錢(qián)端升著《比較憲法》、胡長(zhǎng)清著《中國(guó)民法總論》、黃右昌著《羅馬法與現(xiàn)代》、楊鴻烈著《中國(guó)法律發(fā)達(dá)史》、程樹(shù)德著《九朝律考》、瞿同祖著《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》等,也推出了約四百余種外國(guó)法學(xué)譯著,如穗積陳重的《法律進(jìn)化論》、孟羅斯密的《歐陸法律發(fā)達(dá)史》等,它們是中國(guó)近代法學(xué)遺產(chǎn)的重要組成部分。令人擔(dān)憂(yōu)的是,由于出版年代久遠(yuǎn),這批譯著日漸散失,即使少量保存下來(lái),也因當(dāng)時(shí)印刷水平低下、紙,張質(zhì)量粗劣等原因,破爛枯脆,很難為人所查閱。同時(shí)。這些作品一般也都作為館藏書(shū),只保存于全國(guó)少數(shù)幾個(gè)大的圖書(shū)館,一般讀者查閱出借也很困難。
內(nèi)容概要
英國(guó)的法學(xué)領(lǐng)域一直群星匯綴,法學(xué)家對(duì)英國(guó)法制發(fā)展的主導(dǎo)作用也得到世人公認(rèn)。正是一代代法學(xué)家的智慧維護(hù)了普通法 的獨(dú)立,延續(xù)了普通法的風(fēng)格,并塑造了英國(guó)法在世界法系中的 重要地位。格蘭威爾、布拉克頓、布萊克斯通、科克、培根、曼 斯菲爾德等眾多英國(guó)法學(xué)家的名字和著述已讓我們耳熟能詳,對(duì) 他們的解讀本身就是研究英國(guó)法的重要內(nèi)容。然而,由于語(yǔ)言差 異等客觀條件的限制,也還有許多在英國(guó)法制史上較大影響的人 物被我們忽略,愛(ài)德華·簡(jiǎn)克斯(Edward Jenks)就是一例,國(guó) 內(nèi)的相關(guān)文獻(xiàn)很少提到他。所以,筆者首先想對(duì)這位我們尚感陌生的英國(guó)法學(xué)家做些介紹。
作者簡(jiǎn)介
作者:(英國(guó))勒克斯 譯者:張季忻 叢書(shū)主編:何勤華
書(shū)籍目錄
第一編 導(dǎo)言 第一章 法律之性質(zhì)及其種類(lèi) 第二章 英國(guó)法之起源 第一節(jié) 概說(shuō) 第二節(jié) 諾曼的征服 第三節(jié) 普通法 第四節(jié) 教會(huì)法 第五節(jié) 商習(xí)慣 第三章 英吉利法律的各種方式 第一節(jié) 判例法 第四章 英吉利法律的各種方式(續(xù)) 第二節(jié) 制定法:第二編 英吉利法律的機(jī)構(gòu) 第五章 英吉利法院組織 第一節(jié) 概說(shuō) 第二節(jié) 刑事法庭 第三節(jié) 民事法庭 第六章 法律的職業(yè) 第一節(jié) 概說(shuō) 第二節(jié) 大律師 第三節(jié) 律師 第七章 司法之奉行 第一節(jié) 概說(shuō) 第二節(jié) 英吉利司法的通則 第三節(jié) 關(guān)于刑事案件的原則 第四節(jié) 關(guān)于民事案件的原則 第八章 英吉利證據(jù)法 第九章 人第三編 國(guó)家與司法 第十章 王與人民 第十一章 人民的義務(wù) 第十二章 人民的權(quán)利第四編 刑法 第十三章 通則——犯罪的等差——罪名的分類(lèi) 第十四章 妨害身體安全罪 ……第五編 民法
章節(jié)摘錄
第一編 導(dǎo)言第一章 法律之性質(zhì)及其種類(lèi)法律為統(tǒng)治世界各種原動(dòng)力之一,人類(lèi)之領(lǐng)袖,若彼以發(fā)明改變宇宙概念的科學(xué)家,以作品為人所欣慕的建筑家,以及宗教的創(chuàng)建者,開(kāi)國(guó)的帝皇,哲學(xué)家,成功的軍事家,均時(shí)時(shí)以法律為其信仰或行為之論據(jù)與說(shuō)明。雖然他們所用“法律”這一名稱(chēng),意義各異,但文字之類(lèi)似,立論方法之雷同,亦可見(jiàn)他們于不知不覺(jué)中,指歸于同一的觀念或概念。不過(guò)對(duì)于這些觀念或概念不易立一界說(shuō)罷了,且我們發(fā)現(xiàn)這些法律的觀念或概念,不限于文明的人種,亦見(jiàn)一古代社會(huì),尤足證實(shí)這一信念了。那么,這些法律的觀念或概念之普遍的存在,無(wú)可置疑。但一旦探求此中的意義,就有困難發(fā)生了。所用“法律”一字意義的差異,幾使我們疑惑,這名稱(chēng)的雷同是否偶然的。當(dāng)一個(gè)醫(yī)師說(shuō)到衛(wèi)生律,一個(gè)軍人說(shuō)到兵法或軍事律,或一個(gè)律師說(shuō)到財(cái)產(chǎn)法,很明顯的,他們不獨(dú)指著不同的物,且也指著不同類(lèi)的物。醫(yī)師的“法律”,不是人類(lèi)權(quán)力所制定的規(guī)則,雖然憑人的智力,可由此演述種種推論,而令人遵守。律師所說(shuō)的財(cái)產(chǎn)法就不然,當(dāng)然是人類(lèi)權(quán)力所制定的,不過(guò)常常是很曲折間接,而且服從遵守亦為人類(lèi)權(quán)力所強(qiáng)制。那么,有什么重大相似之點(diǎn),而使之采用同一的“法律”這一名稱(chēng)呢?這一問(wèn)題,不易置答,而想得一合理答案,須加以專(zhuān)門(mén)而謹(jǐn)嚴(yán)的討論,這卻與本書(shū)之旨不合。但就各思想家之答案結(jié)論觀察,這法律的觀念或概念,無(wú)論適用于何種主題,總是含蘊(yùn)二種較簡(jiǎn)略的觀念或概念,即“秩序”與“強(qiáng)制力”。
編輯推薦
《英國(guó)法》由中國(guó)政法大學(xué)出版社出版。
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