漢代辭賦研究

內(nèi)容概要

　　這部著作把漢代辭賦作為研究對(duì)象，選擇的是一個(gè)熱門(mén)話題，可以說(shuō)是中國(guó)古代文學(xué)研究領(lǐng)域從古至今的一門(mén)顯學(xué)。 這部著作在堅(jiān)持文學(xué)本位的同時(shí)，還涉及哲學(xué)、美學(xué)、儒道思想以及中外文翻譯的問(wèn)題，采取的是跨學(xué)科的研究方法，是在大文化的背景下審視漢代辭賦。這種研究方法是可取的，并且已經(jīng)得到普遍的認(rèn)可和采用。同是在大文化背景下研究中國(guó)古代文學(xué)，卻出現(xiàn)兩種不同的操作方式。

書(shū)籍目錄

序一序二引言上編辭賦文體論第一章西方學(xué)者視野中的賦第一節(jié)西方學(xué)者對(duì)賦的翻譯和界定第二節(jié)文學(xué)二分法與賦的文體歸屬第三節(jié)康達(dá)維（Knechtges)對(duì)文體缺類研究的貢獻(xiàn)第二章東亞學(xué)者視野中的賦第一節(jié)賦在東亞文化圈的界定情況第二節(jié)東亞學(xué)者視野中的賦與詩(shī)之關(guān)系第三節(jié)東亞學(xué)者對(duì)賦之看法的借鑒意義第三章賦之溯源第一節(jié)“不歌而誦”與賦體的得名第二節(jié)“賦詩(shī)言志”的活動(dòng)與賦體的產(chǎn)生第三節(jié)“賦者，古詩(shī)之流也”與賦體探源第四節(jié)“六義”之“賦”與賦體之“賦”的區(qū)別第四章賦之界說(shuō)第一節(jié)現(xiàn)代文體分類上有關(guān)賦之界定第二節(jié)在詩(shī)歌的發(fā)展流程中審視賦第三節(jié)辭賦之祖屈原的創(chuàng)作第四節(jié)散體賦之祖宋玉的創(chuàng)作第五節(jié)“自是賦家一體”的茍卿賦第五章散文主潮與漢賦體制演變第一節(jié)目前流行的幾種漢賦體制分類法第二節(jié)向散文靠攏的漢代散體賦第三節(jié)騷體賦的文體特征及其在漢代的發(fā)展第四節(jié)騷體與散體的互滲：騷散相兼體賦的發(fā)展演變下編哲學(xué)、美學(xué)與漢賦的文本闡釋第六章漢賦中道家思想的消長(zhǎng)離合第一節(jié)九體與七體第二節(jié)悲士不遇系列與設(shè)辭第三節(jié)詠物賦與京都賦第四節(jié)神仙題材辭賦第五節(jié)漢代辭賦對(duì)儒家思想的兼收并蓄第七章陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)與漢代騷體賦的空間建構(gòu)第一節(jié)海內(nèi)外研究者對(duì)此問(wèn)題的研究現(xiàn)狀第二節(jié)《遠(yuǎn)游》：騷體賦與陰陽(yáng)五行說(shuō)結(jié)緣的濫觴第三節(jié)司馬相如《大人賦》的空間世界第四節(jié)張衡《思玄賦》的六合空間第五節(jié)陰陽(yáng)五行說(shuō)建構(gòu)騷體賦空間世界的意義第八章尚奇：漢賦創(chuàng)作的潛在動(dòng)力第一節(jié)西漢賦的詭奇之氣第二節(jié)由詭奇到神奇的演進(jìn)第三節(jié)東漢賦作的求奇傾向第四節(jié)東漢賦作尚奇風(fēng)貌的內(nèi)部研究第五節(jié)漢賦尚奇的文化背景第九章稱謂調(diào)遣見(jiàn)匠心：漢代七體賦管窺第一節(jié)七體稱謂由現(xiàn)實(shí)向虛擬的轉(zhuǎn)變第二節(jié)主客稱謂的不同色彩第三節(jié)主客稱謂道家化的文化內(nèi)涵結(jié)語(yǔ)附錄一《遠(yuǎn)游》的哲學(xué)意蘊(yùn)及其藝術(shù)顯現(xiàn)附錄二《全漢賦》句讀訂正數(shù)例主要參考書(shū)目后記

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