鑒定國寶的國寶

內(nèi)容概要

他，博覽群書，征史探源，博中有專，學(xué)養(yǎng)深厚；他，為人謙和，提攜后進，寬厚仁愛，藏而不私。他的一生，是勤奮求學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的一生；他的一生，是淡泊名利，無私奉獻的一生。他，就是將畢生心血與智慧奉獻于文物研究和博物館事業(yè)的史樹青先生。

書籍目錄

第一章鑒藏少年獨名家
　1.少年時代
　2.中學(xué)時光
　3.“撿漏”小試牛刀
第二章輔仁大學(xué)的七年
　1_習(xí)文研史
　2.兩位恩師
第三章走上文博之路
　1.短暫的教書生涯
　2.初入歷史博物館
　3.參加專業(yè)培訓(xùn)
第四章漸成棟梁
　1.出版第一本學(xué)術(shù)專著
　2.參加少數(shù)民族社會調(diào)查
　3.籌建中國歷史博物館
　4.蘭亭論辯
第五章獨具慧眼
　1.早點攤上買回宣德盤
　2.為歷史博物館征集成吉思汗畫像
第六章文革苦難
　1.捐獻“海瑞行書軸”帶來的劫難
　2.柳亞子印章惹來的麻煩
　3.遭受迫害，家破人亡
第七章甘苦自知，心系專業(yè)
　1.向陽湖干校的下放生活
　2.籌備出國文物展覽
　3.參與協(xié)助故宮舉辦的文物展覽
　4.參加修改中國歷史博物館基本陳列
　5.對馬王堆漢墓帛書的研究
第八章一心為公光明磊落
　1.征集成吉思汗圣旨金牌
　2.為國家征集文物
　3.參加文物鑒定委員會
　4.為駐外使館清點鑒定文物
　5.為文物走私案查扣物品做鑒定
第九章探索與發(fā)現(xiàn)
　1.考證李白親書墨跡
　2.海南考察發(fā)現(xiàn)西漢銀印
　3.“海州二刻”的重大發(fā)現(xiàn)
第十章“文物百科全書”式的大家
　1.提倡“書皮學(xué)”和“人名學(xué)”
　2.目錄學(xué)大師
　3.朋友們的“資料庫”
　4.活辭典
　5.能詩會賦，工書善畫
第十一章沙里覓金，人棄我取
　1.鑒定大家的“眼學(xué)”
　2.“書畫征史”的觀點
　……
第十二章　竹影書屋與幾位老友
第十三章　培育后輩學(xué)人
第十四章　著述與研究
第十五章　心地?zé)o邪的老小孩
第十六章　照亮最后的人生
附錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   1958年，史樹青參加了新疆少數(shù)民族社會歷史調(diào)查，先后前往烏魯木齊、喀什、和闐、民豐、伊犁、塔城等地，調(diào)查少數(shù)民族歷史，并編寫簡史、簡志，參加了哈薩克族簡史、簡志的編寫工作。 這是一次規(guī)?？涨暗娜珖贁?shù)民族社會歷史調(diào)查，最早由全國人民代表大會民族委員會（簡稱中央民委）發(fā)起，始自1956年。1958年6月，中國科學(xué)院民族研究所在北京成立，這項工作轉(zhuǎn)而由民族研究所主持進行。從各學(xué)科的專業(yè)機構(gòu)抽調(diào)了1000多名專業(yè)人員和民族工作者，組成16個調(diào)查組，對各地少數(shù)民族的生產(chǎn)力、社會制度、發(fā)展歷史和風(fēng)俗習(xí)慣進行普查，整理了數(shù)千萬字的調(diào)查資料，征集了一批民族文物，并拍攝了一批紀(jì)錄片。1958年底，中央民委召集有關(guān)部門開會，討論確定在調(diào)查報告基礎(chǔ)上出版《民族自治地方概況》、各民族《簡史》和《簡志》三種叢書。到1964年為止，叢書共完成了57種初稿。 史樹青參加的是新疆少數(shù)民族社會歷史調(diào)查組，調(diào)查期間跑了很多地方，接觸到了絢麗多彩的當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化，這段生活對他的學(xué)術(shù)生涯起到了開闊視野、豐富經(jīng)歷的作用。史樹青不但出色地完成了調(diào)查任務(wù)，參加了哈薩克族簡史和簡志的編寫工作，還在當(dāng)?shù)匚奈镎{(diào)查中有過突破性的重大發(fā)現(xiàn)。1959年，史樹青在新疆民豐縣做調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)了一枚出土于尼雅遺址的“司禾府印”。 尼雅遺址是漢晉時期西域精絕國故址，是“絲綢之路”南道上的一處交通要塞，位于民豐縣以北約100公里的塔克拉瑪干沙漠南緣?！稘h書·西域傳》里記載：“精絕國王治精絕城，去長安8820里。戶480，口3360，勝兵500人。精絕都尉、左、右將、譯長各一人。北至都護治所2723里，南至戎盧國4日行。地厄狹，西通抒彌460里。”英國探險家斯坦因在1901年首次發(fā)現(xiàn)了這座古城，遺址中散落房屋、佛塔、寺院、城址、冶鑄遺址、陶窯、墓葬、果園、水渠、澇壩等各種遺跡百余處，是新疆規(guī)模最大、保存狀況良好，又極具學(xué)術(shù)研究價值的大型古文化遺址之一。自斯坦因發(fā)現(xiàn)尼雅遺址的十幾年間，陸續(xù)有來自美國和日本的學(xué)者到過尼雅進行考察，但沒有留下可據(jù)考察的文字資料。尼雅遺址真正意義上的考古發(fā)掘，應(yīng)該是從20世紀(jì)50年代末開始的。而史樹青先生一行所在的調(diào)查組，正是尼雅遺址考察的先遣隊。 1959年2月，史樹青等調(diào)查組成員深入新疆民豐尼雅遺址，進行遺存清理和文物采集，“司禾府印”正是在這次采集中發(fā)現(xiàn)的。這是一枚炭精質(zhì)地的橋紐方印，通高1.7厘米，邊長2厘米，印文為陰刻篆文，分兩行，一行“司禾”，一行“府印”。從字體和紐式特征上看，可以確認(rèn)是漢朝時期的印章。漢代在西域駐兵屯田，為保護絲綢之路的暢通，曾沿路設(shè)立了許多屯田區(qū)的中心，“司禾府印”就是漢朝屯田官吏所使用的印章。在這次調(diào)查中，還在居住遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了麥粒、青稞、糜谷、干蔓菁等農(nóng)作物遺存，也發(fā)現(xiàn)了木夯等用來開渠灌溉的農(nóng)具，這些發(fā)現(xiàn)說明當(dāng)時尼雅河畔的綠洲是一片適宜耕作的農(nóng)業(yè)區(qū)。

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《鑒定國寶的"國寶":史樹青傳》是由江蘇人民出版社出版。

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