中國工藝美術(shù)大師張心一

前言

中華民族素有尊師重道的傳統(tǒng)，所謂：“道之所存，師之所存?！币驗閹熓堑赖某休d者，又是道的傳承者。師為表率，師為范模，而大師則是指有卓越成就的學(xué)者或藝術(shù)家。他們站在文化的高峰，不但輝煌一世，并且開創(chuàng)了人類的文明。一代一代的大師，以其巨大的成果，建造著我們民族的文化大廈。    我們通常所稱的大師，不論在學(xué)術(shù)界還是藝術(shù)界，大都是群眾敬仰的尊稱。目前由國家制定標(biāo)準(zhǔn)而公選出來的大師，惟有“工藝美術(shù)大師”一種。這是一種榮譽、一種使命，在他們的肩上負(fù)有民族的自豪。就像奧林匹克競技場上的拼搏，那桂冠和金牌不是輕易能夠取得的。    我國的工藝美術(shù)不僅歷史悠久、品類眾多，并且具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)。巧心機(jī)智的手工藝是伴隨著農(nóng)耕文化的發(fā)展而興盛起來的。早在2500多年前的《考工記》就指出：“天有時，地有氣，材有美，工有巧；合此四者，然后可以為良?！泵鞔_以人為中心，一邊是順應(yīng)天時地氣，一邊是發(fā)揮材美工巧。物盡其用，物以致用，在造物活動中一直是主動地進(jìn)取。從歷史上遺留下來的那些東西看，諸如厚重的青銅器、溫潤的玉器、晶瑩的瓷器、輝煌的金銀器、凈潔的漆器，以及華麗的絲綢、精美的刺繡等，無不表現(xiàn)出驚人的智慧：誰能想到，在高溫之下能夠?qū)ね翢Y(jié)，如同鳳凰涅槃，制作出聲如磬、明如鏡的瓷器來；漆樹中流出的液汁凝固之后，竟然也能做成器物，或是雕刻上花紋，或是鑲嵌上蚌殼，有的發(fā)出油光的色暈；一個象牙球能夠雕刻成幾十層，層層都能轉(zhuǎn)動，各層都有紋飾：將竹子翻過來的“反簧”如同嬰兒皮膚般的溫柔，將竹絲編成的扇子猶如錦緞之典雅：刺繡的座屏是“雙面繡”，手捏的泥人見精神。件件如天工，樣樣皆神奇。人們視為“傳世之寶”和“國寶”，哲學(xué)家說它是“人的本質(zhì)力量的顯現(xiàn)”。我不想用“超人”這個詞來形容人；不論在什么時候，運動場上的各種項目的優(yōu)勝者，譬如說跳得最高的，只能是第一名，他就如我們的“工藝美術(shù)大師”。    過去的木匠拜9幣學(xué)藝，有句口訣叫：“初學(xué)三年，走遍天下；再學(xué)三年，寸步難行?！闭f明前三年不過是獲得一種吃飯的本領(lǐng)，即手藝人所做的一些“式子活”(程式化的工作)：再學(xué)三年并非是初學(xué)三年的重復(fù)，而是對于造物的創(chuàng)意，是修養(yǎng)的物化，是發(fā)揮自己的靈性和才智。我們的工藝美術(shù)大師，潛心于此，何止是苦練三年呢？古人說“技進(jìn)乎道”。只有進(jìn)入這樣的境界，才能充分發(fā)揮他的想象，運用手的靈活，獲得駕馭物的高度能力，甚至是“絕技”。《考工記》所說：“智者創(chuàng)物，巧者述之；守之世，謂之工?！敝皇钦f明設(shè)計和制作的關(guān)系，兩者可以分開，也可以結(jié)合，但都是終生躬行，以致達(dá)到出神入化的地步。    眾所周知，工藝美術(shù)的物品分作兩類：一類是日常使用的實用品，圍繞衣食住行的需要和方便，反映著世俗與風(fēng)尚，由此樹立起文明的標(biāo)尺：另一類是裝飾陳設(shè)的玩賞品，體現(xiàn)人文，啟人智慧，充實和提高精神生活，即表現(xiàn)出“人的需要的豐富性”。兩類工藝品相互交錯，就像音樂的變奏，本是很自然的事。然而在長期的封建社會中，由于工藝品的材料有多寡、貴賤之分，制作有粗細(xì)、精陋之別，因此便出現(xiàn)了三種炫耀：第一是炫耀地位。在等級森嚴(yán)的社會，連用品都有級別?；实塾玫臇|西，別人不能用；貴族和官員用的東西，平民不能用。諸如“御用”、“御覽”、“命服”、“進(jìn)盞”之類。第二是炫耀財富。同樣是一個飯碗，平民用陶，官家用瓷，有錢人是“金扣”、“銀扣”，帝王是金玉。其他東西均是如此，所謂“價值連城”之類。第三是炫耀技巧。費工費時，手藝高超，鬼斧神工，無人所及。三種炫耀，前二種主要是所有者和使用者，第三種也包括制作者。有了這三種炫耀，不但工藝品的性質(zhì)產(chǎn)生了異化，連人也會發(fā)生變化的?！巴嫖飭手尽北闶且痪渚Z。    《尚書·周書·旅獒》說：“不役耳目，百度惟貞，玩人喪德，玩物喪志?！边@是為警告統(tǒng)治者而言的。認(rèn)為統(tǒng)治者如果醉心于玩賞某些事物或迷戀于一些事情，就會喪失積極進(jìn)取的志氣。強(qiáng)調(diào)“不作無益害有益，不貴異物賤用物”。主張不玩犬馬，不寶遠(yuǎn)物，不育珍禽奇獸。歷史證明，這種告誡是明智的。但是，進(jìn)入封建社會之后，為了避免封建帝王“玩物喪志”，《禮記·月令》規(guī)定：百工“毋或作為淫巧，以蕩上心”。因此，將精雕細(xì)刻的觀賞性工藝品視為“奇技淫巧”，而加以禁止。無數(shù)歷史事實告訴我們，不但上心易“蕩”，也禁而不止。這種因噎廢食的做法，并沒有改變統(tǒng)治者的生活腐敗和玩物喪志，以致誤解了3000年。在人與物的關(guān)系上，是不是美物都會使人喪志呢？答案是否定的。關(guān)鍵在人，在人的修養(yǎng)、情操、理想和意志。所以說，精美的工藝品，不但不會使人喪志，反而會增強(qiáng)興味，助長志氣，激發(fā)人進(jìn)取、向上。如果概括工藝美術(shù)珍賞品的優(yōu)異，至少可以看出以下幾點：    1．它是“人的本質(zhì)力量的顯現(xiàn)”。不僅體現(xiàn)了人的創(chuàng)造精神，并且通過手的鍛煉與靈活，將一般人做不到的達(dá)到了極致。因而表現(xiàn)了人在“改造世界”中所發(fā)揮出的巨大潛力。    2．在人與物的關(guān)系中，不僅獲得了駕馭物的能力，并且能動地改變物的常性，因而超越了人的“自身尺度”，展現(xiàn)出“人的需要的豐富性”。    3．它將手藝的精湛技巧與藝術(shù)的豐富想象完美結(jié)合：使技進(jìn)乎于道，使藝凈化人生。    4．由貴重的材料、精絕的技藝和高尚的人文精神所融匯鑄造的工藝品，代表著民族的智慧和創(chuàng)造才能，被人們譽為“國寶”。在商品社會時代，當(dāng)然有很高的經(jīng)濟(jì)價值，也就是創(chuàng)造了財富。    猶如滿天星斗，各行各業(yè)都有領(lǐng)軍人物，他們的星座最亮。盛世人才輩出，大師更為光彩。為了記錄他們的業(yè)績，將他們的卓越成就得以傳承，我們編了這套《中國工藝美術(shù)大師》系列叢書，一人一冊，分別介紹大師的生平、著述、言論、作品和技藝，以及有關(guān)的評論等，展示大師的風(fēng)范。我們希望，這套叢書不但為中華民族的復(fù)興和文化積淀增添內(nèi)容，也希望能夠啟迪后來者，使中國的工藝美術(shù)大師不斷涌現(xiàn)、代有所傳。是為序。    2009年12月25日于南京龍江

內(nèi)容概要

《中國工藝美術(shù)大師》中的每本圖書通過對大師本人、親人、徒弟、友人的采訪，了解大師的工作場景、工作用具、個人喜好等工作生括背景，挖掘大師的設(shè)計理念、傳統(tǒng)技藝、本人絕活、工藝口決，以圖文并茂、圖文互動的方式，力爭使叢書具有史實紀(jì)錄的史料性、文獻(xiàn)性、專業(yè)性和理論性等多重價值，揭示工藝美術(shù)傳統(tǒng)技藝的真諦。
這本《中國工藝美術(shù)大師(張心一)》是“中國工藝美術(shù)大師”系列中的一冊。
余世安編寫的這本《中國工藝美術(shù)大師(張心一)》收錄了金屬工藝之肌理美；大師訪談及評述摘要等內(nèi)容。

書籍目錄

第一章 心高致遠(yuǎn) 追求卓越
　第一節(jié) 童蒙初開 情趣筆畫
　第二節(jié) 從師學(xué)藝 刻苦成才
　第三節(jié) 嶄露頭角 勇挑重?fù)?dān)
　第四節(jié) 風(fēng)華正茂 成績斐然
　第五節(jié) 心高致遠(yuǎn) 再創(chuàng)輝煌
第二章 技藝與作品
　第一節(jié) 不懈追求 藝無止境
　第二節(jié) 獨具匠心 重在設(shè)計
　第三節(jié) 潛心鉆研 技藝創(chuàng)新
　第四節(jié) 帶徒傳藝 盡心盡責(zé)
　第五節(jié) 巧奪天工 佳作迭出
第三章 作品賞析
第四章 大師著述
　第一節(jié) 新材料在首飾上的運用——談參加1987年度東南亞鉆石首飾設(shè)計比賽感想
　第二節(jié) 綠色之國的瑰寶
　第三節(jié) 獎杯的造型與裝飾
　第四節(jié) 金屬工藝之肌理美
　第五節(jié) 話說獎杯
　第六節(jié) 金屬工藝美術(shù)的由來與發(fā)展
第五章 大師訪談及評述摘要
　第一節(jié) 情系金銀 心鑄細(xì)工
　第二節(jié) 心一金工 闡釋華美——張心一的金銀細(xì)工藝術(shù)
　第三節(jié) 大師評述
　第四節(jié) 大師心跡——工藝美術(shù)大師張心一采訪實錄
第六章 大師年表
后記

章節(jié)摘錄

1975年2月，張心一以優(yōu)異成績從工業(yè)中學(xué)畢業(yè)，和其他4位同學(xué)一起被分配到廠大件組。所謂“大件”就是用金銀和珠寶材料做成的細(xì)工擺件。帶教他們的是已年近花甲的陶良寶和邊炳森兩位老師傅。當(dāng)兩位老人看到5位年輕的接班人時，感到由衷的高興，恨不得將自己的全部功夫傾囊相授才好。    長期從事金銀細(xì)工的陶良寶和邊炳森可算得上自1948年老風(fēng)祥銀樓創(chuàng)立以來的第四代傳人，不僅技術(shù)全面，而且在造型藝術(shù)設(shè)汁上頗有成就。在師傅的悉心指教下，張心一開始了他的3年藝徒生涯，從金銀細(xì)工制作的基礎(chǔ)工藝學(xué)起，由淺入深習(xí)作捶揲、抬壓、鏨刻、鏤空、鑲嵌、焊接等技藝。由于當(dāng)時外貿(mào)出口訂單多，他只能跟隨師傅邊干邊學(xué)，遇到制作上的難題，虛心向師傅求教，多看、多問、多思、多做，在生產(chǎn)實踐中增長才干、提高技能。俗話說“師傅引進(jìn)門，修行靠個人”。在學(xué)藝中，張心一對自己要求十分嚴(yán)格，尤其對金銀細(xì)工制作的抬壓、鏨刻等關(guān)鍵技藝，更是下工夫刻苦磨練，不厭其煩，一遍又一遍，直到能熟練操作才放手。金銀細(xì)工所使用的工具都是由自己動手制作的。由于白天生產(chǎn)任務(wù)}亡，他就利用下班和工休日，依照師傅的指點，從工具設(shè)計、鍛打鉆孔到銼削淬火、組裝成型，學(xué)會制作了捶揲、抬壓、鏨刻、鑲嵌等各類工具。他還主動給自己加壓，為掌握更多技藝，向師傅討教學(xué)會了泥塑、開模等專業(yè)技術(shù)，并進(jìn)入業(yè)余美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)雕塑和美術(shù)設(shè)計，以豐富和增進(jìn)自己的藝術(shù)素養(yǎng)和專業(yè)知識。張心一這一持之以恒、勤奮好學(xué)的習(xí)慣，一直伴隨他以后的歲月，受益良多。    張心一刻苦學(xué)藝，使兩位師傅深受感動，為使他得到更好成長、經(jīng)受更多鍛煉，兩位師傅有意識地讓張心一參與《龍華塔》《圣母瑪利亞號船模》《大盤龍》等大型擺件的設(shè)計和制作。    鍍金銅擺件《龍華塔》高80厘米，七層八角，塔內(nèi)呈方形。作品生動展現(xiàn)了被譽為滬上“寶塔之冠”龍華塔的優(yōu)美造型、雄奇姿態(tài)和玲瓏剔透的風(fēng)貌。在創(chuàng)作中，為突出龍華塔樓閣式立柱重金的江南建筑藝術(shù)特色，師傅帶著張心一來到龍華塔現(xiàn)場體驗生活，登上龍華塔，了解塔的歷史和建筑結(jié)構(gòu)。在制作中，師傅從木模放樣到框架焊接，從部件分解到整體組裝，不僅進(jìn)行了詳細(xì)講解，而且手把手示范。這一切張心一都看在眼里，銘記在心。尤其對師傅提出的框架焊接的關(guān)鍵技術(shù)更是慎之又}真，他深知如果不精確焊接，將直接影響龍華塔外形美觀，因此每次焊接后都及時進(jìn)行檢測，使框架焊接四平八穩(wěn)、方方正正?！洱埲A塔》的塔頂、塔身及平臺被分解的部件達(dá)400多件，面對量多、加工復(fù)雜的工作狀況，張心一積極配合，并按照師傅提出的要求，對各部件不同規(guī)格和工藝標(biāo)準(zhǔn)，做到一絲不茍，精確加工。他采用捶揲打制的屋面戟背線，用特制的瓦楞鏨刻刀具刻制的琉璃瓦，使塔頂顯得精致、挺括。用扳金和鏤空技藝制作門框、門楣、立柱和囤欄使其顯得靈巧、流暢、透亮。用抽槽式工藝鑲嵌腰檐下的100多件斗拱，有板有眼、不露一絲痕跡。配之平臺底座上鏨刻的佛教圖案工整、簡潔、勻稱，加重了龍華塔深厚的歷史底蘊。30年過去了，如今的《龍華塔》依然完好如初，金光閃閃，微風(fēng)吹過，懸掛在屋面飛檐下的56只金色銅鈴仍然發(fā)出清脆I兌耳的響鈴聲。    白銀擺件《圣母瑪利亞號船?！肥且?00年前哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸時所駕之船為藍(lán)本而創(chuàng)作的。在金銀細(xì)工擺件中，船模制作技術(shù)難度較大，制作者必須掌握抬壓、扳金、鏨刻、花絲、鏤空、焊接等多種技藝，這對張心一既是一次挑戰(zhàn)，更是一場嚴(yán)峻的考驗。在挑戰(zhàn)和考驗面前，他沒有退卻，從制作木模船體，到放樣制版，從船體分解到扳金成型，從灌膠鏨刻到整形焊接，在師傅的幫助和指導(dǎo)下，闖過了一道又一道難關(guān)。在制作過程中，他們充分利用銀質(zhì)材料延展性強(qiáng)的特點，按照船體木模實樣，運用扳金和灌膠鏨刻技術(shù)打制船頭、船身、船尾，講究比例結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，講究互相銜接到位，以保持船模外形的簡潔美觀。運用抬壓和花絲制成的鐵錨、鐵鏈、梯子、船舵精細(xì)逼真，均可靈活轉(zhuǎn)動收放。聳立在船體桅桿上的繽紛彩旗和揚起的風(fēng)帆，用抬壓、鏨刻和點金、砂金技術(shù)打造，更給整體船模增添了層次感和生動感。    鍍金擺件《大盤龍》是師徒合作的又一件藝術(shù)佳作。在制作中，師傅不僅詳細(xì)講解了中國傳統(tǒng)龍的結(jié)構(gòu)特征，而且對全過程操作工序做了一一分解，從泥塑、翻模、制殼、修正、成型、壓制、焊接、灌膠、精雕、脫膠、總裝、鍍金、鍍銠的每一道工序，進(jìn)行面對面輔導(dǎo)，尤其對龍頭、龍尾、龍體的抬壓、焊接，龍體鱗片的鏨刻，龍爪、龍須、龍角的制殼成型等一些關(guān)鍵工序更是給予重點指導(dǎo)。制作而成的《大盤龍》，造型雄渾古樸，形態(tài)自然生動。龍頭昂首口吐銀色水浪和滾球，龍體盤旋流暢，充滿活力，龍頭龍尾遙相呼應(yīng)，龍爪剛健有力，展現(xiàn)出氣勢威武、勇猛無比的藝術(shù)形象，經(jīng)鍍金、鍍銠工藝的表面處理，使整件作品黃白相問、交相輝映。2004年，鍍金擺件《大盤龍》談評定為上海市工藝美術(shù)精品，由上海市工藝美術(shù)博物館收藏。    師傅的傳教和點撥，使張心一受益匪淺。他們在共同的創(chuàng)作實踐中，切磋技藝，結(jié)下了深厚的師徒情誼。    勤奮刻苦的張心一在3年學(xué)藝生涯中脫穎而出，顯露了他的潛能和才華。1978年，也就是滿師的當(dāng)年，他被推薦為上海市金屬一廠大件組生產(chǎn)組長。擔(dān)任生產(chǎn)組長后，他以身作則、積極進(jìn)取、兢兢業(yè)業(yè)，年年被砰為廠先進(jìn)生產(chǎn)者，1984年光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。    隨著改革開放的深入，金銀細(xì)工產(chǎn)品出口外貿(mào)訂單劇增，而大件組仍采用傳統(tǒng)的“一手落”生產(chǎn)方式，產(chǎn)量上不去，脫期交貨現(xiàn)象時有發(fā)生，影響了企業(yè)的信譽。張心一看在眼里，急在心里，決心要改變這一現(xiàn)狀。在廠部的支持下，他著力推行流水線生產(chǎn)操作，并在組內(nèi)實行全組承包_組員分包的改革。剛開始并不順利，遭到組內(nèi)一部分組員的異議。但他想到自己是一名共產(chǎn)黨員，在關(guān)鍵時刻應(yīng)該沖鋒在前。他一方面過細(xì)地做好組員的思想工作，宣傳流水線生產(chǎn)操作和承包改革的積極意義；另一方面針對試行過程中存在的難題，深入實際、認(rèn)真調(diào)查，找出問題關(guān)鍵點，提出切實可行的解決方案。在張心一的帶領(lǐng)和影響下，流水線生產(chǎn)操作和承包改革終于在組內(nèi)實施，激發(fā)了全體組員的積極性，不僅使金銀細(xì)工的生產(chǎn)效率直線上升，而且產(chǎn)品質(zhì)量顯著提高，損耗明顯下降，原材料周轉(zhuǎn)加速，獲得了較好的經(jīng)濟(jì)效益和信譽。1988年全組完成出口加工量是未實施流水線生產(chǎn)操作和承包改革前的1()倍。由于張心一的出色工作業(yè)績，他先后被評為上海市二輕系統(tǒng)“新長征突擊手”和“十大青年明星”。    年輕的生產(chǎn)組長張心一不僅組織生產(chǎn)出色，而且在組內(nèi)開展金銀細(xì)工藝術(shù)創(chuàng)作也同樣出彩。隨著歲月的流逝，曾帶教張心一的陶良寶、邊炳森兩位師傅因年事已高先后退休，曾和張心一同窗學(xué)藝的4位同學(xué)，在改革浪潮中也先后跳槽離開了大件組，留給張心一的是一副沉甸甸的擔(dān)子。他沒有氣餒，而是信心百倍地帶領(lǐng)組內(nèi)一班青年人繼續(xù)奮戰(zhàn)在第一線。為把金銀細(xì)工藝術(shù)創(chuàng)作搞上去，他通過積極引導(dǎo)、精心組織，充分發(fā)揮青年人的創(chuàng)作熱情和聰明才智，依靠全組共同努力和齊心合作，先后完成了金銀細(xì)工大型擺件《馳騁》《珍珠鱗》《龍的傳人》《百花獎杯》等重點作品創(chuàng)作，在全國工藝品“百花獎”評比中為企業(yè)贏得了榮譽。P14-16

后記

金銀細(xì)工作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其設(shè)計、制作要有持之以恒、不畏艱難的決心，要有創(chuàng)意、創(chuàng)新的意識，要有不斷攀登、勇于突破的魄力，要有一心一意追求卓越的精神。張心一大師是上海市工藝美術(shù)界一位年輕的“老大師”了，自1993年被評為中國工藝美術(shù)大師至今已有18個年頭。    張心一，1958年2月出身于上海一個中醫(yī)世家，兒時對家里收藏的古玩字畫情有獨鐘。父親沒有阻止兒子對藝術(shù)的嘗試，他一拿起畫筆便無法放下，整日在紙上、墻上、家具甚至地上涂寫著他的靈感。1 972年為恢復(fù)工藝美術(shù)生產(chǎn)，一些企業(yè)辦起了工業(yè)中學(xué)，剛進(jìn)入上海普通中學(xué)兩個月的心一由于具有美術(shù)基礎(chǔ)，被上海市金屬一廠工業(yè)中學(xué)選入，從此開始了他近40年的藝術(shù)生涯。    1975年，心一進(jìn)入金屬一廠開始學(xué)徒生活，在他刻苦、聰穎的感動下，師傅將積累了多年的制作絕活相傳。在選派赴愛爾蘭的學(xué)習(xí)中他頗受啟發(fā)，半年啃下了四年的課程?；貒螅麑⑽鞣较冗M(jìn)的設(shè)計理念和技術(shù)融入到自己的設(shè)計制作中。對熔塑、翻模、制殼、修正、成型、壓制、焊接、灌膠、精雕、脫膠、鍍金等工序，精益求精。設(shè)計制作的精品《盛世觀音》，總高度88厘米，耗用黃金達(dá)5000余克，并兼容了各類奇珍異寶，如象牙、翡翠、珍珠、鉆石、紅寶石等數(shù)干余粒，黃金與象牙相結(jié)合，交相輝映，是一尊永世流傳的藝術(shù)珍品。    隨著“老鳳祥”聲名的遠(yuǎn)揚，香港的一些首飾業(yè)紛紛看中了當(dāng)年和心一同入師門的幾位師兄，他們有的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、有的轉(zhuǎn)行，可心一仍堅守在上海金銀細(xì)工領(lǐng)域。多年來，從畫稿、工藝結(jié)構(gòu)、小樣試制、修正完善，他不厭其煩、耐心傳教。他帶出的5名高徒也有了弟子，加在一起雖不足10人，但心一有信心和耐心期盼著這些后輩們傳承上海的金銀細(xì)工。    “老鳳祥”已有163年的歷史，人才輩出，張心一是一位佼佼者。我和心一結(jié)識已有20多年，他為人樸實、待人謙和。近年來張心一大師工作越來越繁忙，兼職頗多，但無論是上海老鳳祥有限公司副總工藝師、上海市工藝美術(shù)研究所所長、上海市工藝美術(shù)博物館館長、上海市工藝美術(shù)學(xué)會會長，他都盡心盡力，認(rèn)真踏實地工作。    張心一藝術(shù)專輯的出版，是對保護(hù)、傳承、發(fā)展上海金銀細(xì)工技藝的記載，也是對其近40年藝術(shù)生涯的總結(jié)。回顧過去，令人敬仰；立足當(dāng)前，腳踏實地：展望未來，工藝美術(shù)的奇葩必定競相開放。我由衷希望心一大師在金銀細(xì)工專業(yè)上，要抓創(chuàng)作、創(chuàng)新和創(chuàng)意；要出作品、出精品、出力作，再攀藝術(shù)高峰：要整合資源，合理配置時間，讓金銀細(xì)工技藝與時俱進(jìn)。    人生有限，藝無止境。

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