談古說今

前言

　　證嚴(yán)上人嘗言：“佛法不離世間法，學(xué)佛是為了美化人生、升華人格?！庇纱丝梢?，學(xué)佛應(yīng)從曰常生活中，體認(rèn)佛陀的教化，用以對治煩惱，進(jìn)而體證自我清明善良的本性?！　》鸱ú⒎菉W秘難懂、遙不可及的，世間人只要有心，也都可以汲取法雨甘露，應(yīng)用于日常生活中。佛陀的生活很單純，但充滿了智慧，他常常以日常的生活事例，隨機(jī)教育弟子，這在經(jīng)藏中時(shí)有記述。盡管已跨越近三千年的時(shí)空，佛陀的智慧法語仍與生活在今日科技時(shí)代的我們十分相契?！　‖F(xiàn)今?？赏高^各種媒體，得知國際之間天災(zāi)、人禍頻傳，以及過度追求物欲，致使人倫隳壞、道德淪喪，究其根源莫不是由心而起。證嚴(yán)上人為凈化人心，故常常引述經(jīng)典中的故事，以生動(dòng)活潑的描述，藉古諷今；雖是小故事卻蘊(yùn)含著大道理，期能發(fā)人深省，引導(dǎo)世人走向真善美的人生。

內(nèi)容概要

　　《談古說今》主要講述了佛陀問乞兒：“這是什么地方，你記得嗎？”乞兒脫口而出說：“這里是我的家??！”佛陀說：“這是你前世的屋宅?！逼騼焊锌卣f：“我前世是這里的主人”　　人與人之間的爭執(zhí)，只不過是延續(xù)過去的煩惱，和未來的惡果罷了。

作者簡介

證嚴(yán)法師，普天之下，沒有我不愛的人；普天之下，沒有我不信任的人；普天之下，沒有我不原諒的人，證嚴(yán)法師，1937年出生于臺灣臺中的清水鎮(zhèn)。1963年，皈依印順導(dǎo)師出家，師訓(xùn)“為佛教，為眾生”。1966年創(chuàng)辦佛教慈濟(jì)慈善事業(yè)基金會(huì)。1966年以來的數(shù)十年，法師秉持“佛法生活

書籍目錄

前言遠(yuǎn)古篇　靈驗(yàn)和不靈驗(yàn)　除虎記　琉璃太子　阿難尊者的感嘆　修道人與水鬼　沒空的哥哥　愚人的拐杖　佛陀的宿世因緣　老婢女　佛陀與乞丐　境由心生　塞井記　食人的惡鬼　守財(cái)奴　三種病痛　慳貪的苦果　貧著口欲之災(zāi)　滿財(cái)長者與須摩提　窮書生的傳家寶　明惠法師　源信和尚　空也和尚　鐵眼和尚　榮西和尚　最澄和尚　鳥獸報(bào)恩　狐貍的傳聞　貪心的小豹　真假故鄉(xiāng) ……溯今篇

章節(jié)摘錄

　　靈驗(yàn)和不靈驗(yàn)　　貪婪渴求是人生貧困的“因”，　　心中無欲即遠(yuǎn)離求不得的苦果?！　≡谠槐居幸粋€(gè)村莊，東邊是高山，西邊是一片寬廣的平原?！　∧程欤蝗挥幸晃焕瞎珌淼竭@個(gè)村莊，前面背著一尊地藏菩薩，后面也背著一尊地藏菩薩。他自問自答地說：“你們知道我?guī)讱q了嗎？我已經(jīng)三百三十歲了。我背著這兩尊菩薩已經(jīng)二百多年了……”　　老公公邊走邊跟大家說：“我要為這兩尊地藏菩薩尋找地方供奉。這兩尊地藏菩薩，一尊是靈驗(yàn)的菩薩。有求必應(yīng)；一尊是不靈驗(yàn)的菩薩，不論你求什么，他都不會(huì)有所感應(yīng)?！彼终f：“我要把不靈驗(yàn)的菩薩安奉在寬廣的平地上，再鋪一條路，讓前來禮拜的人容易行走；另外，把靈驗(yàn)的菩薩供奉在人跡罕至的山上，因?yàn)樗莒`驗(yàn)，所以即使道路再難走、再危險(xiǎn)，也一定會(huì)有人去朝拜的。”

編輯推薦

　　佛陀問乞兒：“這是什么地方，你記得嗎？”乞兒脫口而出說：“這里是我的家啊！”佛陀說：“這是你前世的屋宅。”乞兒感慨地說：“我前世是這里的主人　”　　人與人之間的爭執(zhí)，只不過是延續(xù)過去的煩惱，和未來的惡果罷了。

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