社會(huì)主義文化建設(shè)的歷史理論與實(shí)踐

內(nèi)容概要

本書主要研究社會(huì)主義文化建設(shè)問題。全書共九章，主要包括馬克思主義歷史唯物主義文化觀，蘇聯(lián)時(shí)期的社會(huì)主義文化建設(shè)、社會(huì)主義新中國(guó)的文化建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、全球化與社會(huì)主義文化發(fā)展等。本書全面深入地研究了社會(huì)主義文化建設(shè)的歷史、理論與實(shí)踐，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。其出版對(duì)促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)具有重要價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

俞思念，1948年1月生，湖北漢陽(yáng)縣人。1978年恢復(fù)學(xué)位制度后第一屆研究生，1985年博士研究生。1995-1996年赴俄羅斯莫斯科大學(xué)做高級(jí)訪問學(xué)者。現(xiàn)為華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院教授、科學(xué)社會(huì)主義專業(yè)博士生導(dǎo)師。

書籍目錄

第一章  馬克思主義歷史唯物主義文化觀　一  關(guān)于文化的一般認(rèn)識(shí)　二  社會(huì)主義代表人類社會(huì)先進(jìn)文化前進(jìn)方向　三  推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的研究工作第二章  社會(huì)主義文化建設(shè)的開端　一  十月革命的勝利開創(chuàng)了社會(huì)主義文化建設(shè)的新時(shí)期　二  列寧的社會(huì)主義文化建設(shè)思想　三  社會(huì)主義文化建設(shè)的最初嘗試第三章  蘇聯(lián)時(shí)期的社會(huì)主義文化建設(shè)　一  蘇聯(lián)社會(huì)主義文化建設(shè)的成就　二  高度集中的斯大林思想文化模式的形成與影響　三  后斯大林時(shí)期蘇聯(lián)的文化政策和實(shí)踐　四  蘇聯(lián)時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)第四章  社會(huì)主義新中國(guó)的文化建設(shè)　一  中國(guó)文化與中國(guó)革命的道路　二  伴隨著新中國(guó)崛起的新文化　三  毛澤東的社會(huì)主義文化建設(shè)思想　四  社會(huì)主義新中國(guó)文化建設(shè)上的主要經(jīng)驗(yàn)第五章  中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)　一  新的歷史時(shí)代與社會(huì)主義文化建設(shè)的方向　二  精神文明建設(shè)：社會(huì)主義文化建設(shè)的新篇章　三  初級(jí)階段文化綱領(lǐng)：社會(huì)主義文化建設(shè)的新體系　四  “先進(jìn)文化代表”：社會(huì)主義文化建設(shè)的新高度第六章  當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)　一  現(xiàn)代化進(jìn)程改變著文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系　二  社會(huì)主義文化建沒的戰(zhàn)略地位　三  社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的深刻內(nèi)涵　四  社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的基本方針　五  為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供先進(jìn)文化支撐第七章  經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化　一  當(dāng)代世界在文化發(fā)展中的多樣化與民族性　二  和諧共生：社會(huì)主義文化的健康發(fā)展　三  在現(xiàn)代化建設(shè)中促進(jìn)科技與人文的交融　四  全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)　五  積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)　六  推進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本途徑第八章  世界文化的未來與社會(huì)主義文化走向　一  從民族歷史到世界歷史：文明的客觀進(jìn)程　二  面向21世紀(jì)的文化國(guó)際化趨勢(shì)　三  全球化背景下社會(huì)主義文化的思考　四  社會(huì)主義體制創(chuàng)新與文化創(chuàng)新的互動(dòng)結(jié)語(yǔ)  堅(jiān)持科學(xué)文化觀指導(dǎo)，自覺推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

第一章　馬克思主義歷史唯物主義文化觀文化與社會(huì)主義有著天生的不解之緣。在文化發(fā)生的漫長(zhǎng)歲月里，它只是跟在社會(huì)進(jìn)步的潮流中彳亍前行，并不表現(xiàn)為對(duì)自身歷史作用的主動(dòng)認(rèn)識(shí)。只有在文明發(fā)展的一定高度上，在馬克思主義的創(chuàng)立造成人類思想史上的革命性變化以后，關(guān)于文化的認(rèn)識(shí)才達(dá)到了自覺的和科學(xué)的程度，與社會(huì)主義的演進(jìn)連接起來，變成了改造社會(huì)的武器。在馬克思主義唯物史觀看來，文化本質(zhì)上是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治在觀念形態(tài)上的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)；社會(huì)主義文化不僅是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的客觀進(jìn)程的產(chǎn)物，而且是社會(huì)主義的社會(huì)本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)的進(jìn)步與人的全面發(fā)展的要求。馬克思主義歷史唯物主義文化觀為我們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義文化奠定了理論基石。社會(huì)主義將最終克服資本主義及其他社會(huì)形態(tài)在文化上的一切弊端和缺陷，體現(xiàn)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求，以滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要和實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，代表著廣大人民的根本利益；以吸收人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果為養(yǎng)分而不斷創(chuàng)新發(fā)展，代表著人類社會(huì)文明發(fā)展的趨勢(shì)。從馬克思主義歷史觀與價(jià)值觀相統(tǒng)一的高度來看，社會(huì)主義代表了當(dāng)今人類社會(huì)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

后記

這是一部歷經(jīng)磨難而成的著作。早在2006年9月就完成了初稿的寫作，只待修改完善交出版社出版，然而，2006年10月6日家中遭遇小偷洗劫，作者的筆記本電腦、兩個(gè)移動(dòng)硬盤和兩個(gè)U盤及其他電子類產(chǎn)品被悉數(shù)竊去。所有書稿、講義及長(zhǎng)期積累的研究資料無一剩下，對(duì)于一個(gè)專門從事教學(xué)科研工作的學(xué)者來說，真可謂是“傾家蕩產(chǎn)”，作者欲哭無淚。經(jīng)歷了近半年的惶恐和苦惱，直到2007年初才理出重寫的念頭，幸好緒論部分因給學(xué)生看而保留下來，讓作者還能夠回憶起第一稿的基本結(jié)構(gòu)。重寫的過程是一個(gè)遭受心靈折磨的過程，總是不斷回憶第一稿的內(nèi)容，卻又記不清楚，此時(shí)總免不了痛恨可惡的小偷，煩惱不已。就這樣斷斷續(xù)續(xù)，寫寫停停，在煎熬中前進(jìn)。盡管重寫終于完稿，但是質(zhì)量已大不如第一稿了。

編輯推薦

《社會(huì)主義文化建設(shè)的歷史理論與實(shí)踐》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。

圖書封面

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