美國憲法解釋研究

內(nèi)容概要

　　我們喜歡法律方法論研究，人文社會科學的研究主要是依靠個人進取，但我們近些年的研究幾乎都是以團隊的方式展開。這主要是因為，法律方法論這一學科涉及的面太寬泛，任何一個人都很難在哲學，邏輯學、修辭學，語言學、解釋學和法學方面齊頭并進。法律方法論對中國學人來說是新興的學科，如果沒有一批人在做，只靠單打獨斗很難碰撞出思想的火花。很多思想包括對國外材料的解讀，都需要一些人在爭辯中達致理解。沒有一個團隊之間的相互鼓勵，一個人很難說能走得很遠。

書籍目錄

導(dǎo)論
一、研究背景及意義
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三、用語的前提性介紹
第一章 美國憲法解釋歷史
一、美國憲法解釋的發(fā)展
二、美國憲法解釋的穩(wěn)定發(fā)展
第二章 美國憲法解釋體制
一、憲法解釋體制的確立
二、憲法解釋制度的法理基礎(chǔ)
第三章 美國憲法解釋理論
一、不同司法哲學影響下的憲法解釋
二、解釋學重心轉(zhuǎn)移影響下的憲法解釋
三、政治環(huán)境影響下的憲法解釋
第四章 美國憲法解釋方法論
一、原旨主義與非原旨主義的方法
二、解釋主義與非解釋主義的方法
三、文本主義解釋方法
四、結(jié)構(gòu)解釋方法
五、道德解釋方法
六、其他憲法解釋方法
第五章 美國憲法解釋實踐——以十四條修正案第一款的平等權(quán)為例
一、十四條修正案的產(chǎn)生及第一款的首次適用
二、法院如何適用第一款中的平等權(quán)(1874-1920)
三、法院如何適用第一款中的平等權(quán)(1921-1953)
四、法院如何適用第一款中的平等權(quán)(1953-1969)
五、法院如何適用第一款中的平等權(quán)(1969至今)
第六章 中國語境下憲法解釋的理論反思
一、我國的憲法解釋
二、憲法在我國該如何解釋
結(jié)語
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：（一）道德解釋方法的含義憲法具有高度的概括性、抽象性，對原則與規(guī)則、目的與價值進行了概括性表達，由于這些概念與術(shù)語往往極其空洞、抽象，因此，對它們的解釋常常需要立足于道德觀念，以道德之視角，對憲法文本進行解讀。尤其當代大多數(shù)國家憲法文本中都確認了人權(quán)條款并列舉了公民權(quán)利條款，所以，這更需要我們對憲法文本中的人權(quán)與公民基本權(quán)利的概念含義進行道德解釋的方法，就是道德解釋方法。凡是把這些道德原則作為法律組成部分的任何政府，不管它們屬于何種政治體制，都必須決定究竟誰對道德原則的詮釋和理解最具權(quán)威?！霸诂F(xiàn)今的美國體制中，只有法官，最終是聯(lián)邦最高法院的大法官們，才具有這種權(quán)威。也正因為如此，那些對憲法的道德解讀持異議的人認為，憲法的道德解讀使法官們擁有絕對的權(quán)利，從而可以隨心所欲地將自己的道德觀強加給公眾?！雹诜ü賹τ趹椃l文中所蘊含的道德價值存在不同理解，這使得法官分為兩大陣營：自由派和保守派。自由派的法官用自由的方式來解釋憲法，沃倫法院成為這一陣營的卓越代表；保守派的法官則會用保守的觀點來解釋憲法，倫奎斯特法院成為這一派別的代表。道德解釋有助于我們識別自由派和保守派二者的分歧和細微差別。

編輯推薦

《美國憲法解釋研究》為法律方法叢書之一。

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