奢侈的概念

出版時(shí)間：2005-05 出版社：上海人民出版社作者：（美）克里斯托佛?貝里頁數(shù)：264 譯者：江紅
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內(nèi)容概要

　　本書對(duì)奢侈的概念作了概念上的分析以及歷史的考察。奢侈與人們的基本生活內(nèi)容，即衣、食、住、行相關(guān)，與需要和欲望關(guān)系密切。作者將之視為政治學(xué)的基本主題，歷經(jīng)了從古典、中世紀(jì)到現(xiàn)代的社會(huì)變遷，其內(nèi)涵和外延也發(fā)生了巨大的變化，本書著重探討了不同學(xué)派和學(xué)者從各自角度出發(fā)對(duì)奢侈的不同處理。其中成就尤其討論了對(duì)奢侈“去道德化”的問題，解讀了柏拉圖、古羅馬哲人、基督教早期以及現(xiàn)代思想家馬克思、斯密、康德和休謨等人對(duì)奢侈概念的探討。從而提示了奢侈與必需的區(qū)分，及其所代表的社會(huì)秩序和社會(huì)認(rèn)同的變化。

作者簡介

作者：(美國)克里斯托弗·貝里 譯者：江紅克里斯托弗·貝里：目前是芝加哥大學(xué)哈里斯學(xué)院副教授，主要研究領(lǐng)域是地方政府、教育政策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

書籍目錄

前言第一部分 緒論第一章 奢侈品第二部分 古典范式第二章 柏拉圖序曲第三章 羅馬人的對(duì)策第四章 基督教的貢獻(xiàn)第三部分 向現(xiàn)代性的過渡第五章 奢侈的去道德化第六章 18世紀(jì)的大辯論第七章 需要的歷史性第四部分 政治學(xué)、需要和欲望第八章 奢侈及需要與欲望的政治學(xué)第九章 奢侈、必需和社會(huì)身份人名翻譯對(duì)照表參考書目

編輯推薦

　　本書對(duì)奢侈的概念作了概念上的分析以及歷史的考察。奢侈與人們的基本生活內(nèi)容，即衣、食、住、行相關(guān)，與需要和欲望關(guān)系密切。作者將之視為政治學(xué)的基本主題，歷經(jīng)了從古典、中世紀(jì)到現(xiàn)代的社會(huì)變遷，其內(nèi)涵和外延也發(fā)生了巨大的變化，本書著重探討了不同學(xué)派和學(xué)者從各自角度出發(fā)對(duì)奢侈的不同處理。其中成就尤其討論了對(duì)奢侈“去道德化”的問題，解讀了柏拉圖、古羅馬哲人、基督教早期以及現(xiàn)代思想家馬克思、斯密、康德和休謨等人對(duì)奢侈概念的探討。從而提示了奢侈與必需的區(qū)分，及其所代表的社會(huì)秩序和社會(huì)認(rèn)同的變化。

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完全是一本教科書，束之高閣了
其實(shí)是值得一看的書，就是看起來比較費(fèi)勁，要?jiǎng)觿?dòng)腦子，呵呵
　　本書為大家提供了理解西方歷史的一種視角，從封建社會(huì)，資本主義社會(huì)，以及現(xiàn)在商業(yè)活動(dòng)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，通過辯論，批判，認(rèn)可，在某種程度上頌揚(yáng)；間接地反映，人類歷史如何從關(guān)注統(tǒng)治者，到關(guān)注每個(gè)人個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。歪打正著。。。我本來以為是談?wù)摤F(xiàn)代奢侈品的，實(shí)際上是和哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治學(xué)緊密結(jié)合的。對(duì)于奢侈的應(yīng)用和理解，怎么樣有效加速商業(yè)繁榮，社會(huì)等級(jí)制度和秩序的變革，等等。對(duì)這個(gè)方面有興趣的，可以看看。
　　大眾對(duì)于優(yōu)雅奢華越來越懷有濃厚的好感，然而，少有人能明確的說明什么是奢侈或者奢華。簡單的說，從人性上區(qū)分需求和欲望，需求的目標(biāo)是必需品，而欲望的目標(biāo)是奢侈品。
　　　　
　　近代對(duì)于奢侈這個(gè)概念的討論常常通過如下的主題的討論來體現(xiàn)：資本主義演化和消費(fèi)主義批判、需求和欲望的關(guān)系、政治學(xué)研究和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)。
　　　　
　　建立一個(gè)偉大的福利社會(huì)就需要不遺余力的利用各種資源和手段滿足公眾對(duì)于必需品的需求。然而困惑仍然常常存在：花錢修繕古跡算不算奢侈呢？維系傳統(tǒng)至關(guān)重要，但是公眾的住房同樣存在不足，需要增加投入。
　　　　
　　奢侈總是難免帶著一股女人氣，呂克貝松曾說過，女人影像是現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)真正的基礎(chǔ)，在奢侈品四大領(lǐng)域中，無不閃現(xiàn)著女人的東西，尤其是娛樂產(chǎn)業(yè)，和色情緊密相聯(lián)。就香港電影而言，如果缺乏了葉玉卿、夏文夕、張敏、利智、李嘉欣，似乎少了真正的東方柔性美。
　　
你說的那幾個(gè)女星，都已經(jīng)過氣了。
唉，我就認(rèn)識(shí)過氣的
奢侈品和“第三次？”收入分配，我記得老黃涉獵過類似的書籍
這是對(duì)整體效用而論，對(duì)個(gè)體，爽就要嘛，很OK
free well
言語道斷
一次極小的西儒會(huì)融

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