諸子百家

內(nèi)容概要

　　諸子百家是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱，諸子百家之流傳中最為廣泛的是儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家。

作者簡(jiǎn)介

作者:(春秋)孔丘

書籍目錄

論語(yǔ)  學(xué)而  為政  八佾  述而  顏淵  季氏  陽(yáng)貨孟子  梁惠王  公孫丑  滕文公  離婁  萬(wàn)章  告子  盡心荀子  勸學(xué)  非相  天論  性惡老子  道可道，非常道  天下皆知美之為美  不尚賢，使民不爭(zhēng)  天地不仁  天長(zhǎng)地久  上善若水  持而盈之  五色令人目盲  大道廢，有仁義  絕圣棄智  孔德之容  曲則全  有物混成  知其雄，守其雌  以道佐人主者  將欲歙之  上德不德  反者道之動(dòng)  道生  為學(xué)日益  以正治國(guó)  治大國(guó)，若烹小鮮  勇于敢則殺  天之道  小國(guó)寡民莊子  逍遙游  齊物論  養(yǎng)生主  馬蹄  秋水  盜跖  天下列子  黃帝  湯問墨子  尚賢  尚同  兼愛  非攻管子  牧民  任法  明法  小問  臣乘馬商君書  更法  農(nóng)戰(zhàn)  開塞  賞刑  定分慎子  威德  民雜  德立韓非子  孤憤  說難  喻老  內(nèi)儲(chǔ)說上  外儲(chǔ)說左上  難一  五□孫子  計(jì)  作戰(zhàn)  謀攻呂氏春秋  去私  審己  孝行  察今公孫龍子  白馬論  堅(jiān)白論  名實(shí)論鬼谷子  捭闔  反應(yīng)  權(quán)篇  謀篇

章節(jié)摘錄

【作者介紹】    孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)(今山東曲阜)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家?？鬃又鲝埦S護(hù)以家族血緣關(guān)系為紐帶的宗法制，提出了“仁”和“禮”的學(xué)說，并希望人們以此作為最高的道德行為規(guī)范。    《論語(yǔ)》是孔子的弟子編訂的孔子師生言論集．全面地反映了孔子的思想，其中不乏流傳千古的名言名句。    學(xué)而    【原文】    子①曰：“學(xué)⑦而時(shí)③習(xí)④之，不亦說②乎？有朋⑥自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人⑦不知而不慍⑤，不亦君子⑨乎？”    【注釋】    ①子：先生、老師。古代男子尊稱?！墩撜Z(yǔ)》中“子日”的“子”均指孔子。孔子弟子唯有子、曾子二人稱子，閩子、冉子僅一見。宋理學(xué)家認(rèn)為，《論語(yǔ)》成書于有子、曾子的門人，故除孔子外，獨(dú)稱這二人為子。子日，孔子說?！墩撜Z(yǔ)》中的“子日”都是這個(gè)意思。    ②學(xué)：學(xué)習(xí)，指學(xué)修己的道理和為人的知識(shí)。今人以求知識(shí)為學(xué)，古人則以修養(yǎng)為學(xué)，學(xué)必兼誦行，其義乃全。    ③時(shí)：古意指適時(shí)，一定的時(shí)候。宋以后注家有解作“時(shí)時(shí)”、“時(shí)常”的，非古義。    ④習(xí)：一般作復(fù)習(xí)、溫習(xí)，引申為學(xué)習(xí)；古書中還有實(shí)習(xí)、演習(xí)的意義。    ⑤說：通“悅”，高興、喜悅。    ⑥有朋：古本有作“朋友”、“友朋”的。舊注“同門日朋”，“同志日友”。此“朋”字即指弟子、志同道合者。    ⑦人：當(dāng)指人君，非一般概念的人，即在高位的諸侯或卿大夫。    ⑧慍：惱怒、怨恨。意指心中稍有不平，而非指大怒。    ⑨君子：《論語(yǔ)》中的君子，一般指有道德、有學(xué)問、有地位的人。常與被統(tǒng)治的所謂小人或野人相對(duì)稱。    【譯文】    孔子說：“學(xué)習(xí)以后，能在一定的時(shí)候溫習(xí)它，不也感到很高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也感到很快樂嗎？君王不理解我，我卻不埋怨，不也是一位有教養(yǎng)的君子嗎？”    【原文】    有子①曰：“其為人也孝弟⑦，而好犯③上者．鮮④矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本⑤，本立而道⑥生。孝弟也者，其為仁⑦之本與@！’’    【注釋】    ①有子：孔子學(xué)生有若。    ②孝弟：孝順父母，敬愛兄長(zhǎng)。弟，通“悌”。    ③犯：冒犯、觸犯。    ④鮮：少。    ⑤務(wù)本：追求根本的道德規(guī)范。本，這里指孝悌。    ⑥道：道德、道義。    ⑦仁：這是孔子心目中的一種最高道德的名稱，有多種解釋，這里指仁愛。    ⑧與：同“歟”，語(yǔ)氣助詞，表示疑問?！墩撜Z(yǔ)>中的“歟”郁寫成“與”。    【譯文】    有子說：“如果一個(gè)人能夠孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)，卻喜歡冒犯上級(jí)，這種情況是很少有的；不喜歡犯上，卻喜歡造反作亂，這種人從來(lái)沒有過。君子專心致志于最根本的道德修養(yǎng)，基本的東西有了，道就由此而產(chǎn)生了。孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)，這應(yīng)該是仁愛的根本吧！”    【原文】    子曰：“巧言①令色②，鮮矣仁③！”    【注釋】    ①巧言：花言巧語(yǔ)。    ②令色：偽善的面貌。令，善、美好。    ③鮮矣仁：是“仁鮮矣”的倒裝。    【譯文】    孔子說：“花言巧語(yǔ)，面目偽善，這樣的人，仁德是不可能多的！”    【原文】    曾子①曰：“吾日三?、呶嵘恚簽槿酥\③而不忠④乎？與朋友交而不信⑤？傳⑥不習(xí)⑦乎？”    【注釋】    ①曾子：孔子學(xué)生曾參，字子輿，南武城(今山東費(fèi)縣西南)．人，比孔子小四十六歲。    ②三?。憾啻问〔臁z討。三，表示多次。在古書中，“三”、“九”等字一般表示次數(shù)之多。省，察看，檢查，反省。    ③謀：計(jì)議，計(jì)策，計(jì)謀。    ④忠：忠誠(chéng)，盡心竭力?！墩f文》：“盡心日忠?！?   ⑤信：誠(chéng)信、誠(chéng)實(shí)。    ⑥傳：老師的傳授。    ⑦習(xí)：含有溫習(xí)、復(fù)習(xí)、演習(xí)、實(shí)習(xí)之意。    【譯文】    曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心盡力了呢？同朋友往來(lái)是否真誠(chéng)呢？老師傳授的東西是否復(fù)習(xí)過呢？”    【原文】    子曰：“道①千乘之國(guó)②，敬事③而信，節(jié)用④而愛人⑤，使民以時(shí)⑥?！?   【注釋】    ①道：通“導(dǎo)”，領(lǐng)導(dǎo)、治理。    ②千乘之國(guó)：擁有一千輛兵車的國(guó)家。古代國(guó)力強(qiáng)弱按兵車計(jì)算，擁有一千輛兵車，可以算是大國(guó)。乘，古代用四匹馬拉著的戰(zhàn)車。    ③敬事：認(rèn)真辦事。敬，謹(jǐn)慎專一。    ④節(jié)用：節(jié)約費(fèi)用。    ⑤愛人：愛護(hù)士大夫以上階層的人。古代“人”字有廣狹兩義，廣義指一切人；狹義指士大夫以上各階層的人，也指官吏。這里指狹義的“人”。    ⑥時(shí)：時(shí)間，這里指農(nóng)閑時(shí)節(jié)。    【譯文】    孔子說：“治理、領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)具有千乘兵車規(guī)模的大國(guó)，就要嚴(yán)肅、認(rèn)真、謹(jǐn)慎地進(jìn)行工作，要守信無(wú)欺，節(jié)約費(fèi)用，愛護(hù)官吏，讓老百姓服勞役也要顧及他們的田地，不要在農(nóng)忙時(shí)間進(jìn)行?！?   【原文】    子曰：“弟子①人⑦則孝，出③則弟④，謹(jǐn)而信，泛⑤愛眾，而親仁⑥。行有余力．則以學(xué)文⑦?！盤5-8

編輯推薦

在中國(guó)思想史上，春秋戰(zhàn)國(guó)無(wú)疑是一個(gè)輝煌的時(shí)代。當(dāng)時(shí)王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，學(xué)者們四方奔走，為諸侯出謀劃策，至戰(zhàn)國(guó)而成“百家爭(zhēng)鳴” 之局。其后兩千多年，無(wú)論是在文化還是思想方面，都不曾超越那時(shí)的輝煌。諸子百家的許多思想給后代留下了深刻的啟示。如儒家的“仁政”、 “己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辯證法在今天依然閃爍光芒。追本溯源，取其精華，自然大有裨益。    《諸子百家》(作者孔丘)選取了先秦直至清朝時(shí)期各個(gè)時(shí)代思想界的代表著作數(shù)十篇。

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