中國(guó)人的心理誤區(qū)

前言

　　促使我寫(xiě)這本書(shū)是基于以下的理由：　　在心理咨詢過(guò)程中，我會(huì)經(jīng)常對(duì)來(lái)訪者說(shuō)：　　“人生其實(shí)就兩件事：一件事是‘喜歡’做的，一件事是‘應(yīng)該’做的?！　　耙粋€(gè)人老是去做‘喜歡’做的事，為所欲為，以自我為中心，很可能會(huì)做出不負(fù)責(zé)任甚至違法亂紀(jì)的事，到那時(shí)就可能要警察給他‘看病’了?！　　岸偃缫粋€(gè)人老是做‘應(yīng)該’做的事，凡事竭盡全力，鞠躬盡瘁，一味地去盡責(zé)任、盡義務(wù)，就會(huì)活得很累、很角色化，遲早會(huì)去看心理醫(yī)生的。　　“但如果一個(gè)人所做的事，既是他‘喜歡’做的，又是他‘應(yīng)該’做的，比如‘男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁’，那就‘OK’了……不但活得不累，反而能提高生活與生命質(zhì)量，更重要的是，他會(huì)在既‘喜歡’又‘應(yīng)該’做的事情當(dāng)中，快速而又健康地成長(zhǎng)……”　　寫(xiě)這本書(shū)，同樣既是我“喜歡”做的事，又是我“應(yīng)該”做的事?！　∈紫?，這是我“喜歡”做的事。　　我從事臨床心理咨詢與心理治療迄今為止已有22年了。這22年來(lái)，我一直在扮演“角色”，或者說(shuō)，一直活在“角色”中：診費(fèi)昂貴的“首席心理治療師”(每次收費(fèi)280元)；白手起家，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，至今還在苦苦經(jīng)營(yíng)的心理醫(yī)院“院長(zhǎng)”；幾所高校的“兼職教授”；諸多學(xué)術(shù)團(tuán)體和社會(huì)團(tuán)體的“重要人物”；專(zhuān)欄撰稿人；電臺(tái)、電視臺(tái)的“客座嘉賓”……　　我經(jīng)常捫心自問(wèn)，流連于以上這種種“角色”，是我自己真正想要的生活嗎？看病，接待咨詢客人，受聘給本科生、研究生授課、講座，培訓(xùn)心理咨詢師，輾轉(zhuǎn)于各種學(xué)山會(huì)海之中以提高自己在同行中的“知名度”和“學(xué)術(shù)地位”……　　我厭倦了，我變得越來(lái)越討厭自己，為自己的“生活質(zhì)量”感到悲哀，甚至常常為“找不到自我”而煩惱。歸根到底，我終于明白，這一切，并不是我真正“喜歡”做的事?！　≡谟靡葝u素兩年而血糖仍無(wú)法控制到正常范圍并出現(xiàn)一些并發(fā)癥后，我不得不再次住進(jìn)了醫(yī)院，與其說(shuō)是尋求治療，不如說(shuō)是“逃避”?！　∥倚枰?dú)處。20年前，在北京醫(yī)科大學(xué)精神衛(wèi)生研究所進(jìn)修精神病學(xué)臨床時(shí)，就曾一氣呵成，發(fā)表過(guò)《獨(dú)處——現(xiàn)代人的心理需要》的文章。時(shí)至今日，它就像是寫(xiě)給我自己的一樣：　　“現(xiàn)在生活的節(jié)奏日益加快，人與人之間的接觸與交往也日益頻繁。我們不得不在有限的時(shí)間與空間中和形形色色的人打交道，不得不隨時(shí)更迭與變換自己的角色；我們無(wú)時(shí)不在承受著各種價(jià)值觀念的沖擊和影響，而不得不隨時(shí)調(diào)整自己的言行。每天都忙得焦頭爛額，每個(gè)人都在抱怨：‘人在江湖，身不由己，我們簡(jiǎn)直變成了外部世界的奴隸！’　　“面對(duì)這種情形，我們很容易迷失掉自己，常常發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生一種‘自己找不到自己’的感覺(jué)，自然而然地，在心理上產(chǎn)生了‘尋找自我，整合自我’的需要?！　　芭c‘跟著感覺(jué)走’一樣，獨(dú)處是一種藝術(shù)的生活態(tài)度?！　　拔覀儾环两o‘獨(dú)處’下個(gè)定義：　　“所謂獨(dú)處，就是有意識(shí)地避免外界干擾，‘自己和自己在一起’，進(jìn)行自我整合與建設(shè)性思考的過(guò)程?！　　蔼?dú)處的方法有很多：　　“當(dāng)你靜坐斗室之時(shí)；　　“當(dāng)你漫步湖邊之際；　　“當(dāng)你記日記的時(shí)候；　　“當(dāng)你把‘失眠’變得有價(jià)值的時(shí)候；　　“當(dāng)你坐在列車(chē)上；　　“當(dāng)你躺在沙灘上；　　“甚至當(dāng)你躲進(jìn)廁所，愿意一個(gè)人多待一會(huì)兒的時(shí)候……　　“獨(dú)處，可以不受空間的限制，如果你愿意的話，即使置身于熙熙攘攘的人流和鬧市之中，你依然可以獨(dú)處；　　“獨(dú)處是一種狀態(tài)，只要你有意識(shí)地自己面對(duì)自己，自己和自己對(duì)話，自己在尋找自己，你總是在獨(dú)處著；　　“獨(dú)處是一種生活手段，亦是一種生活技巧……”　　在心理咨詢過(guò)程中，我對(duì)來(lái)訪者或咨詢客人說(shuō)得最多的一句話是：多做你喜歡做的事！(DoasyouwanttodoI)　　可惜，正如我的恩師，我國(guó)臨床心理學(xué)界泰斗許又新教授所說(shuō)：“我們這些人，往往是說(shuō)一套做一套。”　　真可謂一語(yǔ)道破天機(jī)！　　值此次住院之際，我終于有了再次“獨(dú)處”的機(jī)會(huì)，我不禁問(wèn)自己：你能不能做點(diǎn)“自己喜歡做的事”？　　可是問(wèn)題又來(lái)了，一個(gè)長(zhǎng)期扮演著各種角色的人，一個(gè)總是戴著“面具”的人，一個(gè)總是不“跟著感覺(jué)走”的人，時(shí)間久了，根本就“找不到感覺(jué)了”，或者說(shuō)得嚴(yán)重一些，甚至都“沒(méi)感覺(jué)了”?！　∥覟榇死Щ?，甚至有一種人生特別失敗的感覺(jué)，我懷疑，是不是自己的抑郁癥又復(fù)發(fā)了？因?yàn)樽?995年以來(lái)已犯過(guò)三次了，這并不可怕，正如一個(gè)心血管科的醫(yī)生不一定不患心臟病一樣，從事心理咨詢的臨床醫(yī)生也不一定不罹患抑郁癥，而且，其比例可能比其他職業(yè)發(fā)病率更高。美國(guó)人統(tǒng)計(jì)過(guò)，在所有醫(yī)療行業(yè)中，精神科醫(yī)生和心理醫(yī)生的自殺率是最高的。　　既然“找不到感覺(jué)”，那就不勉強(qiáng)自己，起碼身體是第一位的，把血糖控制好再說(shuō)。聽(tīng)醫(yī)生的，每天吃著全麥面黑饅頭，油水不能大(病友們稱(chēng)之為“和尚飯”)，每天下午鍛煉一兩個(gè)小時(shí)，踏踏實(shí)實(shí)地遵守醫(yī)囑，爭(zhēng)取做個(gè)“模范病人”?！　⊥蝗挥幸惶?，一個(gè)病人家屬打電話給我：　　“張教授，聽(tīng)說(shuō)您出過(guò)幾本書(shū)，能不能把您出的書(shū)賣(mài)給我們一本，讓孩子好好讀讀，就像聽(tīng)到您說(shuō)話一樣？”　　我只能表示道歉，這些年的確出過(guò)幾本書(shū)，但要么是高等教材，要么是學(xué)術(shù)專(zhuān)著，哪里像說(shuō)話，差不多都是刻板、教條和道貌岸然的話，或像二道販子?xùn)|拼西湊的“功利硬件”，是不適合他們讀的?！　　熬拖衤?tīng)到您說(shuō)話一樣?！薄　∵@像是天籟之聲，觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的神經(jīng)。　　是啊，這么多年了，自己不是一直想寫(xiě)一本“真正屬于自己的書(shū)”嗎？22年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，22年的臨床體會(huì)，22年來(lái)，我用自己的生命陪伴這些“病人們”一起成長(zhǎng)，我有太多太多的話要說(shuō)、要表達(dá)、要忠告，我何必如鯁在喉，我要直抒胸臆，不吐不快！這，不正是我“喜歡”做的事嗎？！同時(shí)，這又是我“應(yīng)該”做的事。　　我經(jīng)常對(duì)學(xué)生和下屬講：“病人是我們最好的老師！”22年來(lái)，我把每一個(gè)來(lái)訪者都當(dāng)做一本書(shū)來(lái)讀，只有你讀懂了、讀透了，才能給他們心理上以最大的幫助。從他們那里，我學(xué)到了很多很多，該是回報(bào)他們的時(shí)候了，因?yàn)檫€有千千萬(wàn)萬(wàn)的心理障礙患者正忍受著心理疾病的折磨，他們的家人也正為此左右為難，痛苦不堪?！　【退阄颐恐芤弧⑷⑽迳衔缃釉\，每次兩三個(gè)病人，算下來(lái)，在我的余生，又能為多少病人提供最真誠(chéng)、最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)呢！　　“做一個(gè)醫(yī)生容易，做一個(gè)好醫(yī)生不容易?！薄　　搬t(yī)乃仁之術(shù)，無(wú)德不為醫(yī)?！薄　∵@是我常常掛在嘴邊的話，它激勵(lì)著我自己，也叮囑著我身邊每一位工作人員和學(xué)生?！　∽鲆幻睦磲t(yī)生很累很累，和我以前當(dāng)外科醫(yī)生做手術(shù)有所不同。外科醫(yī)生做手術(shù)必須按部就班地按照各種既有的術(shù)式，切開(kāi)、止血、縫合、打結(jié)；而心理醫(yī)生接待每一位來(lái)訪者或病人，都極富有“挑戰(zhàn)性”與“創(chuàng)造性”，即使患者同是做婚姻咨詢或同是患抑郁癥，由于其個(gè)性特點(diǎn)、成長(zhǎng)經(jīng)歷以及生活事件的不同，都必須視其為“獨(dú)一無(wú)二”的個(gè)例，決不可按部就班、教條主義。因此，我做得很辛苦，每天下班的時(shí)候，我都疲憊不堪、有氣無(wú)力。我不知道自己是不是在“修行”。　　一個(gè)精神病患者曾非常誠(chéng)摯地對(duì)我說(shuō)：　　“張?jiān)洪L(zhǎng)，我覺(jué)得你挺可憐的！”　　我愕然，問(wèn)為什么，他說(shuō)：　　“你看，我們?cè)谧≡?，其?shí)你也在住院，只不過(guò)我們?cè)谶@里住幾個(gè)月，而你，卻要在這里住一輩子！……”　　還有一個(gè)病人說(shuō)得更精辟：　　“說(shuō)實(shí)話，我不知是我們瘋了，還是外面的世界瘋了？！”　　我得到了病人和家屬太多的理解、尊重和信任，我把這些視為“心理營(yíng)養(yǎng)”。　　如何才能不愧對(duì)這份理解、尊重和信任呢？我想應(yīng)該把“我的忠告”寫(xiě)出來(lái)，是謂“應(yīng)該做的事”?！　∷裕瑢?xiě)這本書(shū)，既是我“喜歡做的事”，又是我“應(yīng)該做的事”。何樂(lè)而不為呢？　　謹(jǐn)以此書(shū)，獻(xiàn)給當(dāng)今中國(guó)億萬(wàn)罹患心理疾病并正在痛苦中掙扎的患者和他們的家屬；獻(xiàn)給我的同道和學(xué)生；也獻(xiàn)給正在成長(zhǎng)著，同時(shí)又像我年輕時(shí)一樣困惑著的青年朋友；獻(xiàn)給正處在人生“最不幸福時(shí)刻”中的中年同齡人；也獻(xiàn)給已駕鶴西去的父親——一位老革命軍人，一位真正的布爾什維克?！　〉复藭?shū)能讓讀者體會(huì)到一個(gè)心理醫(yī)生的真誠(chéng)和坦率，并對(duì)每個(gè)人有所幫助?！　?duì)我而言，寫(xiě)這本書(shū)無(wú)疑也是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程。　　張彥平　　2010年5月3日

內(nèi)容概要

《中國(guó)人心理誤區(qū)》是在真誠(chéng)的自述與剖析中開(kāi)始的。全書(shū)13章226頁(yè)，對(duì)中國(guó)人的性格誤區(qū)、面子心理、“不打不罵不成材”的家教誤區(qū)、魚(yú)與熊掌想兼而得之的而引發(fā)無(wú)時(shí)不在的“心理沖突”、戒備敏感而冷漠的人際關(guān)系、缺乏浪漫和情調(diào)的生活質(zhì)量、為結(jié)婚而結(jié)婚的婚姻觀等等，進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究、總結(jié)，并分別給出專(zhuān)業(yè)而誠(chéng)懇的忠告。    此書(shū)獻(xiàn)給當(dāng)今中國(guó)億萬(wàn)罹患心理疾病并正在痛苦中掙扎的患者和他們的家屬。實(shí)際上，這是對(duì)每一個(gè)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)都非常友善、誠(chéng)懇的手邊書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

張彥平
    著名學(xué)者 
    心理治療專(zhuān)家 
    石家莊心理醫(yī)院院長(zhǎng)，教授 
    現(xiàn)任 
    中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)心理咨詢與治療專(zhuān)業(yè) 
    委員會(huì)委員 
    河北省心理衛(wèi)生學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng) 
    河北師范大學(xué)、承德醫(yī)學(xué)院兼職教授 
    河北省心理衛(wèi)生研究所所長(zhǎng) 
    著述

書(shū)籍目錄

序言  中國(guó)人的心理誤區(qū)第一章  江山易改，本性難移——中國(guó)人的性格誤區(qū)  性格的分類(lèi)  性格可以改變第二章  過(guò)分在乎他人看法——中國(guó)人的“面子”心理  “自尊”與“他尊”  “恥感文化”與“罪感文化”  社交恐怖癥  我的成長(zhǎng)  “面子”心理第三章  不打不罵不成才——中國(guó)人“慈道文化”的缺失  重孝輕慈與“舐?tīng)僦椤? 醫(yī)生的憤怒  父母的誤區(qū)  給父母的忠告第四章  魚(yú)和熊掌想兼而得之——中國(guó)人的“心理沖突”  “心理沖突”無(wú)處不在  什么是“人性”  “人性”之沖突  建議與忠告第五章  注重“應(yīng)該”，忽視“喜歡”——中國(guó)人的禁忌意識(shí)  “應(yīng)該”的產(chǎn)生  “應(yīng)該”的危害  “喜歡”與“應(yīng)該”的區(qū)別  “喜歡”的理論依據(jù)  注重“喜歡”的好處第六章  戒備、敏感與冷漠——中國(guó)人的人際關(guān)系  人際障礙  家庭——人際關(guān)系的搖籃  社會(huì)——人際交往中的“角色扮演”  個(gè)人品質(zhì)與人際關(guān)系第七章  缺乏浪漫與情調(diào)——中國(guó)人的生活質(zhì)量  假如“感覺(jué)被剝奪”  中國(guó)人為什么不快樂(lè)  “放浪形骸”與一個(gè)“自我戲劇化”的女病人第八章  追求“名利”與“補(bǔ)償過(guò)度”——中國(guó)人的自卑情結(jié)  每個(gè)人都是自卑的  導(dǎo)致自卑的原因淺析  “補(bǔ)償”與“補(bǔ)償過(guò)度”  成就感——自卑的天敵第九章  浮躁、空虛與實(shí)用主義——中國(guó)人的“信仰危機(jī)”  空虛、迷茫的中國(guó)人  現(xiàn)實(shí)的悲哀  實(shí)用主義的理念  信仰危機(jī)的文化背景  道德痛苦與道德愉快  “去圣化”與“再圣化”第十章  我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚——中國(guó)人的婚姻誤區(qū)  我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚  為父母“娶媳婦”、“嫁姑爺”  為結(jié)婚而結(jié)婚  結(jié)婚恐懼癥  追究對(duì)方的“過(guò)去”  彼此缺乏溝通  都想當(dāng)“老大”  不重視身體語(yǔ)言  性懲罰  婚外戀第十一章  缺乏品位，逃避責(zé)任——中國(guó)男性的心理誤區(qū)  逃避責(zé)任  缺乏品位  游戲人生  “亂性”主義  大男子主義  工作狂  享樂(lè)主義  “戀母”與“護(hù)母”  男兒有淚不輕彈第十二章  他人至上，迷失自我——中國(guó)女性的心理誤區(qū)  完美主義  他人至上，迷失自我  忽視“性愛(ài)”  缺少“陰柔之關(guān)”  單調(diào)乏味  忽視男方家庭  把丈夫送人  嫁雞隨雞，嫁狗隨狗第十三章  愛(ài)生愛(ài)，恨生恨——一個(gè)臨床心理學(xué)家的人生哲學(xué)  “愛(ài)”是什么  性愛(ài)  愛(ài)的哲學(xué)意義——愛(ài)生愛(ài)  愛(ài)的缺失——“疾病”、“仇恨”與“冷漠”

章節(jié)摘錄

　　還回到我們本章開(kāi)頭的問(wèn)題：　　“人的性格究竟可不可以改變？”　　恐怕大多數(shù)中國(guó)人對(duì)此都持否定態(tài)度。其實(shí)，所謂“三歲看大，七歲看老”、“江山易改，本性難移”，這就是我們中國(guó)人的心理誤區(qū)了?！　∫晕易约簽槔骸　∥腋赣H原本是個(gè)農(nóng)民，20世紀(jì)50年代參軍入伍，提干以后，他的大半輩子都獻(xiàn)給了部隊(duì)和我國(guó)的國(guó)防事業(yè)。我母親也是農(nóng)民，同樣是50年代棉紡廠招工應(yīng)聘來(lái)到城市，一個(gè)紡織女工通過(guò)自己努力入黨提干，成為管理幾百人的車(chē)間支部書(shū)記。他們的共同之處在于，人都非常樸實(shí)、內(nèi)向，不善言談，也不善交際?！　∮浀眯r(shí)候，家里來(lái)了客人，他們都是誠(chéng)惶誠(chéng)恐?！　　白?，喝水吧”，然后就沒(méi)話了?！　∫痪褪恰皝?lái)，抽支煙吧”，又沒(méi)話了?！　「愕每腿撕軐擂危麄円彩肿銦o(wú)措、相對(duì)無(wú)語(yǔ)?！　『芏嗬蠎?zhàn)友、老部下、同鄉(xiāng)、同事，我也很少見(jiàn)他們主動(dòng)聯(lián)絡(luò)，常常是人家“上趕著”來(lái)探望他們。由于經(jīng)常出現(xiàn)上述場(chǎng)景，久而久之，人家也就不來(lái)了，因此浪費(fèi)了很多社會(huì)與人脈資源。我曾批評(píng)他們與外界“老死不相往來(lái)”，其實(shí)別人來(lái)他們也蠻高興的。歸根到底，我得出結(jié)論：性格使然?！　《业男愿駝t和他們截然不同?！　∮浀媚鞘谴髮W(xué)畢業(yè)后不久，我去父親單位找他，和他同一個(gè)辦公室的叔叔說(shuō)：“不會(huì)吧，老張，這是你兒子嗎？你怎么會(huì)有這樣的兒子，怎么一點(diǎn)兒也不像你?！薄　∥倚睦镌挘骸拔野譃槭裁床荒苡形疫@樣的兒子，你生氣吧你！”　　但平心而論，那位叔叔說(shuō)得不是沒(méi)有道理?！　≌撻L(zhǎng)相，我長(zhǎng)得像我媽?zhuān)匀槐任腋赣H好看；論談吐，畢竟剛大學(xué)畢業(yè)，風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)、彬彬有禮而又出口不凡，不像我爸——“三棒子打不出個(gè)屁來(lái)”(我媽語(yǔ))。　　我的朋友很多，沒(méi)有一個(gè)人不說(shuō)我“外向”的，就連我的同事、同行甚至部下、學(xué)生，也都評(píng)價(jià)我是個(gè)“性情中人”。　　性情者，自然是“喜怒哀樂(lè)均形于色”?！　《纬蛇@種性格的根本原因，我認(rèn)為后天環(huán)境的作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于遺傳的作用。　　因?yàn)楦赣H在部隊(duì)，母親工作忙，我出生10個(gè)月就被送回河北靈壽老家，寄養(yǎng)在爺爺奶奶家，一直到6周歲全家才一起隨軍去南昌。這期間，除幾次隨母親去南方父親部隊(duì)探親外，我基本上是在村里和小伙伴們一起瘋玩兒，爬樹(shù)、上房、下河溝、看殺豬、起哄，甚至“調(diào)戲”小女孩，天馬行空，無(wú)拘無(wú)束，調(diào)皮搗蛋，壞事做絕?，F(xiàn)在回想起來(lái)，這些幼年的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)我性格的形成不能不說(shuō)是“因禍得福”。假如我始終在父母身邊的話，絕對(duì)不會(huì)像在鄉(xiāng)下那么自由自在，任由我的性格順其自然地自由成長(zhǎng)和發(fā)展。而到了南昌以后，又開(kāi)始了我的學(xué)生干部之旅，從小學(xué)當(dāng)班長(zhǎng)，到大學(xué)擔(dān)任班長(zhǎng)、大班長(zhǎng)、學(xué)生會(huì)主席，擔(dān)任學(xué)生干部，自然很鍛煉人，因而對(duì)我性格的形成起了決定性的作用?！　≡賮?lái)談一下理論。　　“性格”一詞，本身就是個(gè)很“虛”、很籠統(tǒng)的概念，無(wú)論如何定義，從現(xiàn)象學(xué)的角度來(lái)考量，我們接觸、觀察一個(gè)人性格如何，主要還是看他(她)外在表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、言語(yǔ)、舉止和行為。也就是說(shuō)，通過(guò)這些外在表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、言語(yǔ)、舉止和行為，我們才能得出一個(gè)判斷和結(jié)論，也即瑞士心理學(xué)家榮格所分類(lèi)的“內(nèi)向”或是“外向”。而一個(gè)人的態(tài)度、言語(yǔ)、舉止、行為又受什么支配呢？毋庸置疑，是受一個(gè)人的“認(rèn)知”也就是觀念和理念所支配的，因?yàn)閺男睦韺W(xué)意義講：認(rèn)知決定態(tài)度，而態(tài)度又決定一個(gè)人的言語(yǔ)和行為。　　再回到前面所舉的例子：　　大學(xué)生們看到自己的輔導(dǎo)員穿了一條漂亮的裙子：　　A：哇，老師，你好漂亮哦！　　B：(無(wú)語(yǔ)，也可能笑笑。)　　C：(無(wú)語(yǔ)，不屑的目光。)　　A之所以有這樣的反應(yīng)，其背后的認(rèn)知為：“每個(gè)人都需要贊美?！薄　《鳥(niǎo)的認(rèn)知?jiǎng)t是：“我夸老師別人該說(shuō)我拍馬屁了，還是不說(shuō)為好。”　　C的認(rèn)知：“一把年紀(jì)了，還這么臭美，那個(gè)馬屁精更討厭！”　　由此可見(jiàn)，面對(duì)同一件事或情境，不同的認(rèn)知會(huì)導(dǎo)致不同的態(tài)度與行為。因此，我們可以做出基本判斷：　　A：性格開(kāi)朗，外向?！　：性格沉穩(wěn)，內(nèi)向?！　：性格孤僻，忌妒心強(qiáng)?！　∮谑牵覀円部梢赃@樣推論，假如B和c同樣也持A的認(rèn)知：“每個(gè)人都需要贊美”或“你盡可能去贊美別人，而不要在乎他人怎么說(shuō)”，那么，B和C的性格不也和A一樣變得健康和陽(yáng)光了嗎？！　　亦即：認(rèn)知改變一態(tài)度改變一言語(yǔ)和行為模式改變　　而一旦一個(gè)人言語(yǔ)和行為“模式”發(fā)生改變，其“性格”不也隨之改變了嗎？　　所以說(shuō)，“江山易改，本性難移”不過(guò)是我們習(xí)以為常的心理誤區(qū)而已。尤其是對(duì)正處在人生觀、世界觀形成階段的青少年來(lái)說(shuō)，其性格的“可塑性”極強(qiáng)，有時(shí)甚至可以出現(xiàn)180度的大轉(zhuǎn)變，這在現(xiàn)實(shí)生活中也極為常見(jiàn)。也正因?yàn)檫@一時(shí)期，孩子自我意識(shí)的覺(jué)醒，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)世界的看法正在形成，父母和老師的正確引導(dǎo)就顯得格外重要和關(guān)鍵?！　『芏嘌芯抠Y料表明，中國(guó)人整體的“民族性格”正由“封閉”走向“開(kāi)放”，由“被動(dòng)”變?yōu)椤爸鲃?dòng)”，由“他主”走向“自主”，由“忍耐”變?yōu)椤罢故尽??！　∑鋵?shí)，與父輩、母輩們相比，我們每個(gè)人的性格又何嘗不是在突飛猛進(jìn)地改變與進(jìn)步著？這一點(diǎn)，想必大家都感同身受?！　】梢?jiàn)，性格完全可以改變，只要我們?cè)敢飧淖?！P8-11

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　如果一個(gè)人所做的事，既是他“喜歡”做的，又是他“應(yīng)該”做的，比如“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，那就“OK”了……不但活得不累，反而能擔(dān)高一個(gè)的生活與生命質(zhì)量，更重要的是，他會(huì)在既“喜歡”又“應(yīng)該”做的事情當(dāng)中，快速而又健康的成長(zhǎng)?！　　獜垙┢?/pre>


編輯推薦
　　《中國(guó)人的心理誤區(qū)》獻(xiàn)給當(dāng)今中國(guó)億萬(wàn)名罹患心理疾病并正在痛苦中掙扎的患者和他們的家屬　　獻(xiàn)給我的同道和學(xué)生　　獻(xiàn)給正在成長(zhǎng)著，同時(shí)又像我年輕時(shí)一樣困惑著的青年朋友　　獻(xiàn)給正處在人生“最不幸福時(shí)刻”中的中年同齡人　　他是一位從醫(yī)20余年的資深心理咨詢師，他曾師從中國(guó)心理學(xué)界泰斗許又新教授，他曾在國(guó)內(nèi)外演講百余場(chǎng)，受眾數(shù)十萬(wàn)人。他用5年時(shí)間將20年從醫(yī)感悟凝聚成書(shū)，只為揭開(kāi)“中國(guó)人為什么不快樂(lè)”的謎底。





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