外國文化講習(xí)錄

內(nèi)容概要

在當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)、文化競爭日益激烈的全球化時(shí)代，中國人才培養(yǎng)的窘迫和尷尬日益充分地暴露出來。溫總理直言他的憂慮：“學(xué)校在增多，學(xué)校規(guī)模也在擴(kuò)大，但是如何培養(yǎng)更多的杰出人才，這是我非常焦慮的一個(gè)問題。”又說：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是冒不出杰出人才?！?   造成這_現(xiàn)狀的原因當(dāng)然是多方面的，而體制上的弊端首當(dāng)其沖、難辭其咎。中國教育界多少年來就在呼吁以素質(zhì)教育來抵制應(yīng)試教育，但卻成效甚微，究其原因，就在于整個(gè)教育體制的桎梏，只要這個(gè)體制不發(fā)生革命，溫總理的擔(dān)憂可能就無法消除。    然而，這個(gè)世界之所以充滿希望，是因?yàn)榭傆腥嗽谂Α^斗。湖北大學(xué)于2002年創(chuàng)辦文科人才培養(yǎng)模式改革試點(diǎn)班，至今已經(jīng)6年，成效斐然。該班設(shè)計(jì)的理念是以能力培養(yǎng)和素質(zhì)培養(yǎng)為中心，以廣博深厚的文史學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以外語和計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)為兩翼，以高等數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等訓(xùn)練思維能力的課程為助力，向政治、經(jīng)濟(jì)、法律、管理等直接服務(wù)于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的應(yīng)用文科發(fā)展，從而把通識教育和專業(yè)教育結(jié)合起來、把知識教育和能力培養(yǎng)結(jié)合起來、把文理教育結(jié)合起來、把基礎(chǔ)文科和應(yīng)用文科結(jié)合起來，使學(xué)生的知識能力和知識結(jié)構(gòu)更加合理，有更大的發(fā)展?jié)摿ΑＤ壳?，試點(diǎn)班已有畢業(yè)生走向社會(huì)，我們非常驕傲的是，他們中的大部分不僅具有優(yōu)秀的人格素質(zhì)，而且具有強(qiáng)勁的競爭力，能十分迅速適應(yīng)社會(huì)的需要。錢學(xué)森曾經(jīng)希望，我們培養(yǎng)的人才，大約只需要一個(gè)星期的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，就可以從一個(gè)專業(yè)轉(zhuǎn)入另一個(gè)不同的專業(yè)。我們相信，試點(diǎn)班的學(xué)生是比較接近錢老的理想的。

書籍目錄

序言第一講　希臘羅馬文化第二講　基督教與西方文化第三講　《圣經(jīng)》解讀第四講  阿拉伯一伊斯蘭文化第五講　印度文化第六講　俄羅斯文化第七講　美國文化第八講　德意志大學(xué)文化第九講　 日本文化第十講  印第安文明與拉丁美洲文化第十一講  西方現(xiàn)代文化思潮

章節(jié)摘錄

20世紀(jì)50、60年代的美國，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國黑人仍然是下等公民，掙扎在社會(huì)的底層，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級各類高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享有人格自由和活動(dòng)自由。在南方的許多州，黑人不能在白人開的餐館就餐，許多公共場所掛著“僅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽車上黑人也只能坐在后車廂，車的中部雖然允許黑人坐，但有白人上車，黑人必須給白人讓座。小馬丁·路德·金積極參加和領(lǐng)導(dǎo)了美國黑人爭取平等權(quán)利的運(yùn)動(dòng)，如著名的自由乘客運(yùn)動(dòng)和自由進(jìn)軍運(yùn)動(dòng)。1955年12月，蒙哥馬利市警察當(dāng)局以違反公共汽車座位隔離條令為由，逮捕了黑人婦女羅莎·帕克斯。金遂同幾位黑人積極分子號召全市近五萬名黑人對公共汽車公司進(jìn)行長達(dá)一年的抵制，迫使法院判決取消地方運(yùn)輸工具上的座位隔離。這是美國南部黑人第一次以自己的力量取得斗爭勝利，從而揭開了持續(xù)十余年的民權(quán)運(yùn)動(dòng)的序幕，也使金鍛煉成民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。1963年8月23日，金率領(lǐng)一支龐大的游行隊(duì)伍向首都華盛頓進(jìn)軍，為全美國的黑人爭取人權(quán)。他在林肯紀(jì)念堂前向25萬人發(fā)表了著名演說《我有一個(gè)夢想》，渴望黑人獲得平等和自由，引起巨大的反響。幾十年來，由于黑人的不懈斗爭，再加上美國政府迫于形勢而采取了一些措施，如1964年通過的《民權(quán)法》（Civil Rights Act），1965年的《選舉權(quán)法》（V bting Rights Act），林登·約翰遜總統(tǒng)提出的“向貧窮開戰(zhàn)”（Wal on Poverty）計(jì)劃，黑人的處境有了很大改善。他們開始一步步在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、體育、娛樂等方面進(jìn)入美國主流社會(huì)。在政治方面，由于黑人贏得了選舉權(quán)，黑人的選票漸漸成為各種競選中舉足輕重的因素。黑人擔(dān)任公職的人數(shù)不斷增加。1963年，美國黑人官員不足100人。到1990年，美國已有7226名黑人擔(dān)任經(jīng)過選舉產(chǎn)生的各種政府職位。300名黑人擔(dān)任大、中、小城市的市長，其中洛杉磯、紐約、亞特蘭大、費(fèi)城、華盛頓等重要城市也一度由黑人擔(dān)任市長。黑人還擔(dān)任過參謀長聯(lián)席會(huì)議主席（科林·鮑威爾將軍，2001-2005年任國務(wù)卿）、最高法院大法官（托馬斯）、弗吉尼亞州州長（懷爾德）等重要職位。在克林頓政府中，有4名黑人出任部長，創(chuàng)造了歷史紀(jì)錄。

編輯推薦

《外國文化講習(xí)錄》是針對非歷史專業(yè)的學(xué)生寫作的一本外國文化通論教材通過專題的形式系統(tǒng)講船了世界各太文明和文化體系包括希臘羅馬文化基督教與西方文化阿拉伯立化印度文化俄羅斯文化美國文化德意志大學(xué)文化日本文化拉丁美洲文化以及西方現(xiàn)代文化思潮等,各講的作者，都是在各相關(guān)領(lǐng)域多年從事相關(guān)研究與教學(xué)的學(xué)者和教師《外國文化講習(xí)錄》就是在他們的成熟講義的基礎(chǔ)上編寫而成。

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